Is bandia í Bonbibi i mbéaloideas Bheangáilis.
Bantiarna coimirceach na mbailitheoirí meala in aghaidh an deamhain tíogair Dokkhin Rai.
Is bandia coimirce na foraoise sna Sundarbans í Bonbibi, á hadhradh go comhchoiteann ag Hiondúigh agus Moslamaigh. Cosnaíonn sí bailitheoirí meala agus lománaithe ar an rí deamhan Dokkhin Rai, a thagann i bhfoirm tíogair, agus is í seo ceann de na diaga coimirce foraoise is beoga san Áise Theas.
Nascann a cultas an bhéalideas Ioslamach le cráifeacht Hiondúch: de réir an mhiotais, is iníon í Bonbibi le fakir ó Mheca, seolta ag Allah go tír na hocht dtaoide déag, agus léirítear í ag an am céanna le coróin, garland agus an tíogar mar mharcaíocht. Is í an Bonbibir Johuranama an buntéacs.
Cineál: Bandia foraoise agus coimirce, adhradh go comhchoiteann ag Hiondúigh agus Moslamaigh
Bunús: Sundarbans in Iarthar Bheangáil agus sa Bhanglaidéis
Téacsanna: Bonbibir Johuranama
Tréimhse: cultas Ioslamach-Hiondúch tíre, beoga fós inniu
Cuma: bandia a saolaíodh san fhoraois, tógtha ag eilit, ní léirítear í ina haonar riamh
Tá an cultas faoi thionchar an Ioslaim tíre agus an Hiondúchais, agus tá sé beoga fós inniu; is é an Bonbibir Johuranama an buntéacs, príomhthéacs Beangáilis an traidisiúin.
Na Sundarbans, foraois taoide agus mangróive in Iarthar Bheangáil agus sa Bhanglaidéis, tír na hocht dtaoide déag den mhiotas.
Tá dea-fhoinsí ann: chomh maith leis an Johuranama, doiciméadaíonn staidéir amhail iad siúd de Sufia Uddin agus Annu Jalais an chultas beoga seo.
Beangáilis: Nascann an ainm ban, foraois, leis an bhfocal Peirsise bibi, bantiarna nó bean uasal: bantiarna na foraoise. Murab ionann agus Bandevi, an bandia foraoise Hiondúch chlasaiceach, tá Bonbibi faoi thionchar an bhéalideas Ioslamaigh agus ní adhradh í riamh ina haonar.
Cuma
Bhí an adhradh luath anicónach, ag cnocáin chré. Meascann na híomhánna níos déanaí gnéithe Hiondúch agus Ioslamach: faoi thionchar Hiondúch le coróin, garland, lorga agus trident agus an tíogar mar mharcaíocht, faoi thionchar Ioslamach le gruaig fite, caidhp agus bríste. Léirítear í i gcónaí i ngrúpa, i measc daoine eile lena deartháir Shah Jangali agus an deamhan tíogair Dokkhin Rai.
Feidhm
Sábhálann Bonbibi lucht úsáide na foraoise ó ionsaithe tíogair; méadaíonn a clú i ndiaidh tubaistí. Is í an eipeasóid Dukhe an croí-scéal, ina sábháiltear an buachaill bocht aoirí Dukhe ó Dokkhin Rai, a bhí i bhfeisteas tíogair, trí Bonbibi a ghlaoch.
Na gnéithe is tábhachtaí den bandia coimirce ar léargas amháin.
Bandia coimirce na Sundarbans, adhradh go comhchoiteann ag Hiondúigh agus Moslamaigh; sampla den scoth de shincréitíseacht agus spás naofa roinnte.
Bailitheoirí meala agus lománaithe roimh dul isteach san fhoraois: glaonn duine ar Bonbibi ar dtús sula dtéann sé isteach sna mangróbhna.
Ní bhíonn í ina haonar riamh: i gcónaí i ngrúpa lena deartháir Shah Jangali agus Dokkhin Rai, i gnaoi mheasctha Hiondúch-Ioslamach, go minic ar dhroim an tíogair.
Cosaint ar ionsaithe tíogair, arna bpearsanú san rí deamhan Dokkhin Rai, óna ar bhain sí gealltanas gan díobháil a dhéanamh dá lucht adhartha.
Bonbibi-puja roimh dul isteach san fhoraois, deasghnátha poiblí ar an chéad lá de mhí Magh le milseáin mhóláis agus aithris ar an Johuranama.
Laistigh den India, an Aranyani Véadach, an Vanadevata agus an Vanadurga; go feidhmiúil is bandia coimirce foraoise agus tíogair í gan aon chomhionannas beacht.
De réir an mhiotais, is iníon í Bonbibi le fakir ó Mheca, seolta le a deartháir Shah Jangali ag Allah go tír na hocht dtaoide déag. Ansiúd, sáraíonn sí máthair an deamhain tíogair Dokkhin Rai, ach ligeann dó a bheatha, agus baineann sí gealltanas de nach ndéanfaidh sé díobháil d’aon duine a adhrann í. Is é an Bonbibir Johuranama an buntéacs den traidisiún seo.
Léiríonn an ainm féin an dúbailt bhunús: nascann ban, foraois, leis an bhfocal Peirsise bibi, bantiarna nó bean uasal. Murab ionann agus Bandevi, an bandia foraoise Hiondúch chlasaiceach, tá Bonbibi faoi thionchar an bhéalideas Ioslamaigh agus ní adhradh í riamh ina haonar; is le Hiondúigh agus Moslamaigh araon a cultas.
Tá cultas Bonbibi beoga inniu agus is sampla den scoth é de shincréitíseacht Hiondúch-Ioslamach agus spás naofa roinnte. Go liteartha, glacadh leis in obair Amitav Ghosh, ina measc Das Hungrige Feuer agus Jungle Nama.
Ó thaobh na staidéir reiligiúin, nascann Bonbibi an béaloideas Ioslamach, cultas na crann agus na foraoise, agus déchiallacht na spioraid dúlra, ina léiríonn an tíogar an teorainn idir spás áitrithe agus spás fiáin. Is sampla iontach í den adhradh comhchoiteann ag Hiondúigh agus Moslamaigh; ní uaithi féin a thagann an chontúirt, ach óna namhaid Dokkhin Rai.
Tá dea-fhoinsithe an Bonbibi-puja roimh dul isteach san fhoraois ag bailitheoirí meala agus lománaithe. Baineann deasghnátha poiblí lasmuigh den fhoraois leis freisin, go háirithe ar an chéad lá de mhí Magh, le tabhartais amhail milseáin mhóláis agus aithris ar an Johuranama, mar aon le deasghnátha príobháideacha san fhoraois ag speisialtóirí le mantraí coimirce, seodóirí agus bratacha dearga ar theorainneacha na foraoise.
Mar bandia coimirce foraoise, tá dáimh ag Bonbibi leis an Aranyani Véadach, na déithe crann ar a dtugtar Vanadevata, agus an Vanadurga; tá na Yakshas déchiallacha ann fresin sa chomharsanacht seo de na spioraid crann agus foraoise Indiacha. Go feidhmiúil, fanann sí ina bandia coimirce foraoise agus tíogair shincréitíseach gan aon chomhionannas beacht.
Cé a adhrann Bonbibi?
Hiondúigh agus Moslamaigh na Sundarbans le chéile, go háirithe bailitheoirí meala agus lománaithe roimh dul isteach san fhoraois.
Cad óna gcosnaíonn sí iad?
Ó ionsaithe tíogair, arna bpearsanú san rí deamhan Dokkhin Rai, óna ar bhain sí gealltanas gan díobháil a dhéanamh dá lucht adhartha.
An léirítear ina haonar í?
Ní hea, i gcónaí i ngrúpa, i measc daoine eile lena deartháir Shah Jangali agus Dokkhin Rai.
Naisc inmheánacha molta:
Breis saothar bunúsach sa Liosta Litríochta.
Tugtar ómós do Bonbibi mar bhandia na foraoise ar fud na Sundarbans, ag Hiondúigh agus Moslamaigh araon, agus tá sí ina bandia cosantach do lucht bailithe meala agus do lucht gearrtha adhmaid: banphrionsa bheo na foraoise taoide, agus téann a cultas trasna teorainneacha na reiligiúin.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Nusku, dia na tine agus an tsolais i Mesopotáim. Bunús, an lampa mar shiombail, an chosaint in ag...

Is í Lakshmi bandia Hiondúch na saibhreas, an tsonais agus na háilleachta, céile Vishnu. Lótas, b...

Mná-éin le hamhránaíocht osnádúrtha, meallta chun longbhriseadh. Odaiseas, an mhiotaseolaíocht ag...

Tá an Jiangshi, an corpán righin, ar cheann de na figiúirí is íocónacha i ndéamóneolaíocht na Sín...

Astaroth, prionsa deamhan na deamhneolaíochta Críostaí agus duine de na 72 spiorad sa Goetia, a l...

Dia na scríbhneoireachta, scríobhaí na cinniúna, a theampall i Borsippa agus eolas rúndiamhair na...