Beifuß — Luibh Chosanta in aghaidh Drochthionchair

Sa traidisiún, meastar go bhfuil an Beifuß ina chosaint taistil nuair a fhuaitear é isteach sa chrios nó sna bróga, ina phlanda túise chun spásanna a ghlanadh agus ina phlanda tairsí in aghaidh drochthionchair ón taobh amuigh.

Nuair a bhaintear é go sonrach ar Lá Fhéile Eoin nó Oíche Fhéile Mheán an tSamhraidh, meastar go bhfuil an luibh ag a neart is treise. San Áise Thoir, tá an Beifuß ar a dtugtar Mugwort ar eolas freisin sa mhocsaibhostáil, ach sa chomhthéacs sin mar ábhar deasghnátha, ní mar ábhar cosanta.

Is féidir an traidisiún a bhaineann le mongach mín mar phlanda cosanta a rianú siar go dtí an Mheánaois luath ar a laghad san Eoraip.

Sa Neun-Kräuter-Bannformel Angla-Shacsanach, atá caomhnaithe i lámhscríbhinn Lacnunga ón 10ú haois, tá mongach mín (mucgwyrt) luaite ar an gcéad áit: “Cuimhnigh, a Mhugwort, ar a bhfógair tú, ar a bhunaigh tú i do neart is mó.” Tugtar le fios san fhoirmle gurb í máthair na luibheanna go léir í agus an chosaint is sine in aghaidh na traochta agus na spioraid olca ar an mbóthar.

I dtraidisiún tíre na Gearmáine, is léir go bhfuil an t-ainm Gürtelkraut (luibh chreasa) bunaithe go díreach ar an gcleachtas cosanta: d’fhuaigh lucht siúil, oilithrigh agus saighdiúirí mongach mín isteach ina gcreasa chun an traochadh a choinneáil amach agus iad féin a chosaint ar chontúirtí an bhóthair.

In amanna nuair a mheastar gur áiteanna contúirteacha a bhí i mbóithre, áit a raibh creachadóirí bóthair agus spioraid ag fanacht go rúnda araon, chuir an cleachtas seo cosaint fhisiceach le chéile le cosaint in aghaidh baol dofheicthe.

Sa Lochlainn, tá mongach mín ar cheann de na plandaí Midsommar a bhailítear oíche Fhéile Eoin agus a mheastar a bhfuil an éifeacht chosanta is airde acu ag athrú na bliana. San litríocht faoi nósanna tíre na Sualainne agus na hIorua, léirítear é mar phlanda a cuireadh ceangailte ar dhoirse stábla agus ag doirse tí.

An tSeapáin agus sa tSín, tá mongach mín aithnidiúil mar Yomogi agus Mugwort agus tá feidhm chreidmheach láidir aige sa chreideamh tíre. I dtraidisiún na Seapáine, úsáidtear maisiúcháin mhongach mín le haghaidh fhéile Tanjōsai agus féilte cosanta eile. Sa tSín, crochtar burlaí de mhongach mín agus caochán os cionn doirse le haghaidh Duanwu (Féile na mBád Dragan), chun spioraid olca agus deamhain ghalair a choinneáil amach.

Meastar go bhfuil an Beifuß, sa traidisiún, ina phlanda neartaithe agus teorannaithe. Míníonn an dá thréith seo le chéile a fheidhm chosanta leathan.

Mar phlanda neartaithe, meastar é go háirithe ag taistealaithe: fuaite isteach sa chrios nó sna bróga, de réir na bunfhoinsí Angla-Shacsanach agus Gearmánach, ba cheart go gcoinneodh sé tuirse agus traochtacht amach, ach freisin go daingneodh sé neart inmheánach an iompróra in aghaidh tionchair ón taobh amuigh. Dar leis an loighic bhéaloidis, is deacra ionsaí a dhéanamh ar dhuine láidir, óna dtéann neacha a bhaineann leas as laige.

Mar phlanda túise, feidhmíonn an Beifuß trína dheatach dian, beagán searbh. Sa traidisiún túiseála, meastar go bhfuil boladh ina mharcóir teorann: rud a bhfuil boladh láidir aige, agus é searbh talamhchleite in ionad taitneamhach, a dhíbríonn an mín agus an dofheicthe.

Deirtear go nglanann deatach Beifuß spásanna faoi ualach agus go mbaineann sé cloíthe dochracha amach as réimse fuinnimh áite, coincheap a shíneann ó bhéaloideas na hEorpa go cleachtas na hÁise Thoir.

Nuair a úsáidtear é ag tairseacha agus ag doirse, glacann an Beifuß le feidhm an phlanda teorann: cosúil le Eala Bhríde agus Caorthann, marcálann sé an t-aistriú idir istigh agus amuigh mar limistéar cosanta.

Feidhm chosanta an mhongáin choitinn (Beifuß) tá fianaithe go neamhspleách i líon suntasach cultúir.

I iarthuaisceart na hEorpa, go háirithe sna hOileáin Bhriotánacha agus sa Ghearmáin, tá an mongán coitinn doiciméadaithe mar chosaint taistil agus mar phlanda Lá Fhéile Eoin. Tugann an fhoirmle Angla-Shacsanach Naoi Lus di stádas mar mháthair na lusanna cosanta go léir.

Sa Chriostánacht Lochlannach, tá sí ar cheann de na plandaí Midsommar a chrochtar ar dhoirse.

In oirthear na hEorpa, ón bPolainn go dtí an Úcráin, tá an mongán coitinn fianaithe mar phlanda túise agus mar phlanda cosanta don teach agus don stábla.

Sa tSeapáin, meastar go bhfuil Yomogi ina phlanda cosanta beannaithe a choinníonn mí-ámharaí ar shiúl ag féilte áirithe agus a cheanglaítear ar dhoirse agus fuinneoga.

Sa tSín, is é an mongán coitinn, Aì (艾), an príomhphlanda i mbeartáin chosanta Fhéile na mBád Dragan, a cheanglaítear go minic le calmas i gcruth claímh agus a chrochtar os cionn doirse.

De réir na traidisiún, cosnaíonn mongach mín go háirithe in aghaidh:

In aghaidh na traochta agus a cúiseanna osnádúrtha: I dtraidisiúin a chuireann síos ar an traochadh mar shaothar wesen a bhaineann neart den taistealaí, meastar gurb é mongach mín an frithbheart díreach.

In aghaidh an drochionaid ghinearálta ag tairseacha: Ceangailte mar phlanda tairsí ag doras agus fuinneog, coinníonn mongach mín wesen dhíobhálacha amach i gcoitinne, gan a bheith speisialaithe ar aon chineál wesen áirithe.

In aghaidh na ndeamhan galair agus na spiorad olc ag athruithe bliana: Go háirithe i thraidisiún na hÁise Thoir, ach freisin i nósanna tíre na hEorpa a bhaineann le Féile Eoin, feidhmíonn mongach mín mar chosaint ag pointí athraithe contúirteacha na bliana.

In aghaidh seomraí faoi ualach agus rudaí atá greamaithe: Mar phlanda túise, meastar go bhfuil mongach mín oiriúnach chun a scaoileadh agus a dhíbirt cibé rud atá greamaithe i seomra tar éis tinnis, achrainn nó ualach doiléir.

Le haghaidh cosaint taistil, fuáiltear an mongán coitinn isteach i gcriosanna nó i mbróga. Le haghaidh cosaint tairseach, crochtar beartáin thirime os cionn doirse agus fuinneoga nó fáisctear i bhframaí doirse. Mar phlanda túise, dóitear an mongán coitinn tirim ar ghríosach nó mar bheartán díreach; líonann an deatach an seomra agus meastar go nglanann sé é.

Molann an traidisiún Lá Fhéile Eoin nó Oíche Midsommar mar an t-am is fearr chun bailithe, an t-am ina meastar go bhfuil an neart is mó ag an phlanda. Meastar de réir léirmhínithe déine go bhfuil an mongán coitinn a bailítear lasmuigh den tréimhse seo níos laige, ach ina dhiaidh sin, úsáidtear é ar bhonn bliantúil sa chleachtas.

Meastar go bhfuil éifeacht chosanta an túis go sealadach: tar éis seomra a thúsú, moltar túis athnuachana go rialta má leanann an tromchúis ar aghaidh.

Níl aon ráitis éifeachta míochaine bainteach leis an traidisiún seo.