Nascann domhan finscéalach réigiún na hAlp, ón mBaváir tríd an Ostair agus an Eilvéis go Deisceart an Tíoróil, timthriall geimhreata nósanna na Rauhnächte le Perchta agus Krampus, spioraid ailpe ar nós an Kasermandl, deilbh tromluí ar nós Drud agus Toggeli, chomh maith le finscéalta sléibhe faoin Tatzelwurm. Tá an traidisiún seo fite fuaite go dlúth le geilleagar tuathánach na hailpe agus na sléibhte, le féilire eaglaise Chaitliceach, agus le nósanna áitiúla ar nós na Perchtenläufe.
Cuimsíonn na finscéalta Alpach éagsúlacht mór de dheilbh a athraíonn de réir réigiúin, ón bhean choille go dtí an ailp-choblíocháinín, agus tá siad fós beoga inniu i nósanna, i scéalaíocht agus i dturasóireacht na réigiún Alpach.
Is é traidisiún na Rauhnächte san Alp an creatlach a bhaineann leis an gcuid is mó de dheilbh finscéalacha gheimhreata na réigiún Alpach.
Roinntear na finscéalta Alpach ina ndeilbh Rauhnächte ar nós Perchta agus Krampus, spioraid ailpe ar nós Kasermandl agus Venedigermandl, deilbh tromluí ar nós Drud agus Toggeli, chomh maith le finscéalta sléibhe faoin Tatzelwurm. Insítear iad fós inniu sa Bhaváir, san Ostair, san Eilvéis agus i Deisceart an Tíoróil.
Tá réigiún na hAlp faoi thionchar Caitliceach Rómhánach den chuid is mó, le tromlaí Leasaithe i gcodanna den Eilvéis. D’fhorbair domhan na finscéalta thar na cianta i gcoimhlint idir cráifeacht eaglaise agus tuiscintí níos sine, réamh-Chríostaí, faoi dhúile nádúir agus sléibhe a raibh tábhacht phraiticiúil acu i ngeilleagar tuathánach na hailpe agus na sléibhte.
Ón mBaváir tríd an Tíoról, Vorarlberg agus an Eilvéis go Deisceart an Tíoróil, athraíonn ainmneacha agus foirmeacha na ndeilbh finscéalach go mór; ní gá go mbeadh Kasermandl sa Tíoról comhionann le deilbh inchomparáide in Berner Oberland. Léiríonn an éagsúlacht seo mionchóiríocht na ngleannta Alpach, ina bhféadfadh traidisiúin scéalaíochta forbairt go leithleach thar na cianta.
Seo bunlínte an traidisiúin seo: féilire bliana leis na Rauhnächte mar thréimhse tairsí, spioraid ailpe mar chaomhnóirí na hailpe agus an eallaigh, deilbh tromluí mar mhíniú ar thromluíochtaí, agus finscéalta sléibhe mar léiriú ar fheiniméin dhosháraithe an dúlra sna hardsléibhte.
Tá Perchta, ar a dtugtar freisin Frau Percht nó Berchta, ar cheann de dheilbh lárnacha nósanna geimhreata na hAlp, á hadhradh agus á heagla ag an am céanna mar bhainisteoir ar fhiadhúlra, teach agus muintir an tí. I rith na Rauhnächte idir an Nollaig agus Lá Nollag na Ríthe, téann sí de réir an tseanchais lena lucht leanúna trí shráidbhailte agus feirmeacha, ag scrúdú dícheall agus ordú, agus ag pionósú faillí.
Ag Perchtenläufe, feictear inniu fós Schiachperchten, is é sin deilbh ghránna le masc scéin agus craicne fionnaidh, agus Schönperchten i gcultacha maisiúla; nós é seo a chleachtar go beoga go leith i Salzburg, sa Tíoróil agus sna réigiúin comharsanachta, agus a bhfuil sé mar chuspóir aige spioraid olca a dhíbirt le fothram.
Tagann Krampus chun cinn i réigiún na hAlp tráthnóna roimh Lá Naomh Nioclás, an 5 Nollaig, mar chomhpháirtí dorcha ar Naomh Nioclás, le adharca, fionnadh, slabhra agus slat, chun eagla a chur ar leanaí dána. Níl bunús cinnte na deilbhe seo curtha ar fáil go hiomlán sa reiligiúneolaíocht; meastar gur comhcheangal de thuiscintí réamh-Chríostaí faoi dheamhain gheimhridh agus nós eaglaise Naomh Nioclás.
Tá Krampusläufe, ar a dtugtar Krampuslauf nó Perchtenlauf de réir réigiúin agus a mheasctar le chéile in áiteanna, ar cheann de na nósanna geimhreata is cáiliúla san Ostair, sa Bhaváir agus i Deisceart an Tíoróil inniu, agus tarraingíonn siad spéis thurasóireachta atá ag méadú.
Meastar go bhfuil Kasermandl ina spiorad beag, cineálta den chuid is mó, a mhaireann i botháin ailpe iargúlta (Kasern), a chosnaíonn eallach agus botháin san oíche, agus a chuidíonn leis an bhainne bó ina chuid oibre, chomh fada agus a thaispeánann sé sin urraim dó agus a fhágann sé beagán bainne nó bia dó; deirtear go ndíolann sé díomá nó fonóid le cleasa nó le tubaiste.
Is deilbh íseal fásta é Venedigermandl i bhfinscéalta sléibhe an Tíoróil agus Salzburg, a bhaineann leis na Venedigers mar a thugtar orthu, lucht cuardaigh taisce coimhthíoch ón Deisceart; deirtear go bhfuil eolas aige ar thaiscí ceilte méine agus óir, agus tugann sé leideanna ó am go ham do thréadaithe nó do mhianadóirí. Is deilbh spioraid sneachta é an Barbegazi in Alp na Fraince agus na hEilvéise, le cosa ollmhóra cosúil le sciáil agus aghaidh fhionnaidh dheiceach, a thugann rabhadh faoi shlaoda sneachta agus a imíonn i scáineadh sléibhe sa samhradh.
Is iad na Rauhnächte an dá oíche déag idir an Nollaig agus Lá Nollaig na mBan, a mheastar sa réigiún Alpach mar thréimhse tairseachúil idir na blianta, ina mbíonn Perchta agus taibhsí eile ag siúl amuigh. Baineann na nósanna le túiseadh agus le tuar éagsúla.
Is í Perchta figiúr Rauhnächte a scrúdaíonn dícheall agus ord, agus a shiúlann trí na feirmeacha lena lucht leanúna, agus is é Krampus an compánach dorcha a ghabhann le Naomh Nioclás, a thagann le chéile ar an 5 Nollaig chun eagla a chur ar leanaí dána. Meascann agus meascann mearbhaill na nósanna seo lena chéile i réigiúin áirithe.
Is spiorad Alpach é an Kasermandl a mhaireann i mbothanacha Alpach iargúlta, a chosnaíonn an eallach agus an bothán san oíche agus a chuidíonn leis an bhainne, fad is a fhágann sé sin meas agus bronntanas beag dó, mar shampla bainne.
Níl fianaise zó-eolaíoch ann don Tatzelwurm. Meastar gur móitíf seanchais sléibhe é sa réigiún Alpach, a bhaineann le go leor tuairiscí ar fheiceálacha, cuid acu ag síneadh isteach san 20ú haois, gan aon ainmhí deimhnithe a bheith le fáil astu.
Is smaoineamh Bavarach-Ostarach é an Drud, ar a dtugtar Trud freisin, ar thaibhse oíche a bhrúnn ar bhrollach na ndaoine ina gcodladh agus a chuireann tromluí ar siúl, an rud ar a dtugtar an Alpdruck. Ba é an Drudenfuß, réalta cúig-bheanna, an comhartha cosanta a leagtar os cionn doirse agus leapacha.
San Eilvéis, tugtar Toggeli ar an bhfigiúr comhchosúil, spiorad oíche a fhaigheann bealach isteach sa seomra codlata i bhfoirm cait nó ainmhí eile agus a chuireann tromluí agus mothú pairilise ar siúl freisin. Baineann an dá smaoineamh seo leis an mhóitíf léirmhínithe Eorpach a leathnaíodh go forleathan don Alpdruck, a chuir léirmhíniú tuata ar feiniméin fhiseolaíocht codlata cosúil le pairilis codlata.
Tá an Tatzelwurm ar cheann de na seanchais sléibhe is cáiliúla sa réigiún Alpach, créatúr cosúil le péist nó laghairt le ceann cosúil le cat agus cosa tosaigh gearra, a bhaineann le go leor tuairiscí ar fheiceálacha, cuid acu ag síneadh isteach san 20ú haois, ón Eilvéis, ón mBaváir agus ón Ostair. Ó thaobh na nádúreolaíochta de, meastar gur móitíf seanchais gan réiteach é an Tatzelwurm gan aon bhunús zó-eolaíoch deimhnithe, agus ó thaobh na crioteolaíochta de, ceanglaítear é ó am go ham le reiptílí gan aithint.
Feictear an Habergeiss, créatúr taibhsiúil cosúil le gabhar, go príomha mar fhigiúr scanrúil callánach i nósanna Perchten. Meastar an Nachtkrapp, éan fiaigh ollmhór cosúil le préachán, agus an Butz, ar a dtugtar Butzemann freisin, sa réigiún Alemannach-Svábach, mar fhigiúirí scanrúla oíche do leanaí nach ndeachaigh a chodladh in am, carachtair scéalaíochta a bhí feidhm oideachasúil acu, díreach mar a fhaightear i bhfoirmeacha cosúla i bhformhór na hEorpa Láir.
Tá an túiseadh a dhéantar ar an teach, ar an stábla agus ar an alp le túis agus luibhí coisricthe le linn na Rauhnächte mar chuid de nósanna cosantacha geimhridh sa réigiún Alpach, chun spioraid olca agus tinneas a choinneáil amach ón mbliain atá le teacht. Leagadh an Drudenfuß, réalta cúig-bheanna, os cionn doirse, stáblaí agus leapacha chun an Drud agus an Toggeli a choinneáil amach ón alpdruck oíche.
Ar Lá Fhéile Muire san Fhómhar ar an 15ú Lúnasa, ceanglaítear crobhaingí luibhí ó sheacht, ó naoi nó ó níos mó speiceas plandaí i gceantair Chaitliceacha den réigiún Alpach agus coisreictear iad sa séipéal, ansin coimeádtar sa teach iad agus cuid acu a thúiseadh in aimsir stoirme nó tinnis. Feidhmíonn na cloigíní troma agus na rollóga sna nósanna Perchten agus Krampus ar an bpríomhmhóitíf chéanna: deamhain gheimhridh agus spioraid olca a dhíbirt trí challán.
Ní aon chorpas aontaithe iad finscéalta na Alpa, ach ainm cnuasaigh do thraidisiúin scéalaíochta réigiúin a shíneann trasna na Baváire, na hOstaire, na hEilvéise, Liechtenstein agus Tíoról an Deiscirt, gach ceann acu lena chanúintí, tírdhreacha agus forás stairiúil féin.
Tá créatúir mar an Nörgel (Nörggele) agus na Fänggen deimhnithe go príomha i Tíoról an Deiscirt agus i gcodanna de Thíoról, agus tá dlúthbhaint acu leis an Salige Frau, bean sléibhe cúthaileach ach cabhrach, a mhúin, de réir na traidisiúin, fíodóireacht agus curadóireacht do na haoirí. Tagann an Dellermännle ó bhéaloideas Vorarlberg, tá an Isarnixe ceangailte le habhainn Bhaváracht Isar, agus meastar an Wolpertinger, créatúr finscéalach comhdhéanta de chodanna d’ainmhithe éagsúla, mar chréatúr finscéalach Bavárach go sonrach, agus é ag baint le carachtar grinn cosúil le scéalta seilge maoithneach.
Léiríonn cuid de mhóitífeanna na mórshiúlta gheimhriúla seo de fhigiúirí faoi cheilt cosúlachtaí i bhfad i gcéin leis an miotaseolaíocht Ghearmánach, mar shampla i smaointe faoi mhórshiúlta oíche fiáine, gan gur féidir leanúnachas doimhnithe leanúnach a bhaint as sin.
Cuireann an dáileadh áitiúil beag seo isteach ar ráitis ghinearálta faoi fhinscéalta Alpacha; is cruinne a rá go bhfuil líonra de thraidisiúin áitiúla agus réigiúnacha ann, a nascann patrúin bhunúsacha choiteanna, spioraid ailpe, créatúir ollphéiste-oíche agus arrachtaí sléibhe, gach ceann acu lena ainmneacha agus foirmeacha féin.
Meastar na dá oíche dhéag Rauhnächte idir Lá Nollag, an 24ú/25ú Nollaig, agus Lá na Trí Rí, an 6ú Eanáir, mar am tairsí traidisiúnta sa réigiún Alpach idir na blianta, ina ndéantar cur síos ar an teorainn idir an saol seo agus saol na spiorad mar rud tréscaoilteach. Sa tréimhse seo, deirtear go n-imíonn Perchta agus a lucht leanúna, chomh maith le figiúirí spioraid agus deamhan eile, thart.
Is cuid de nósanna na Rauhnächte é deatach a dhéanamh ar an teach agus ar an stábla le luibhealanna agus túis, chun drochspioraid a choinneáil amach agus an bhliain atáthar leis a bheannú, chomh maith le cinealta cinnbheartaí agus tairngreachtaí aimsire. Is minic a mharcálann na Perchtenläufe an t-aistriú ó na Rauhnächte go gnáthaimsir, le mórshiúlta callánacha atá ceaptha deamhain gheimhridh a ruaigeadh go siombalach.
Tagann nós an Krampus tráthnóna roimh Lá Naomh Nioclás roimh na Rauhnächte féin ó thaobh ama, ach is minic a fheictear é sa dearcadh poiblí mar chuid den chomhlacht níos leithne am tairsí geimhriúil, mar aon leis na Rauhnächte.
Rinneadh cuid mhór de fhinscéalta na Alpa a bhfuil eolas orainn inniu a thaifeadadh sa 19ú haois agus i dtús an 20ú haois ag bailitheoirí finscéalta réigiúnacha, i dtimpeallacht an bhéaloideas rómánsúil de réir shampla na Deartháireacha Grimm. I dTíoról, is fiú luí a dhéanamh ar chnuasaigh Ignaz Vinzenz Zingerle; i réigiúin eile, rinneadh saothair inchomparáide ag scoláirí dúchasacha áitiúla.
Is foinsí tábhachtacha ach ní gan fadhbanna iad na cnuasaigh luatha seo: is minic a rinneadh iad a athsholáthar go liteartha ina dhiaidh sin, a chomhthiomsú go réigiúnach agus a mhaolú de réir smaointe aeistéitice na linne, sa chaoi go bhfuil sé teoranta an éagsúlacht bhéil agus a suíomh scéalaíochta bunaidh a atógáil.
Cuireann taighde nua-aimseartha béaloidis agus reiligiúneolaíochta na carachtair finscéalta seo i gcomhthéacsanna níos leithne, mar shampla an comhlacht Eorpach de smaointe brúidiúlacht oíche (Drud agus Toggeli), léiriú ar feiniméin nádúrtha nach bhfuil míniú orthu (Tatzelwurm), nó figiúirí eagla do leanaí a raibh feidhm oiliúna acu (Nachtkrapp agus Habergeiss). Tá cartlanna digiteacha finscéalta tar éis rochtain níos éasca ar an ábhar scaipte seo a chruthú le blianta beaga anuas.
Tá go leor finscéalta Alpacha go dlúth-cheangailte le comhthéacsanna coincréite oibre feirmeoireachta: d’fhás spioraid ailpe cosúil leis an Kasermandl nó an Barbegazi as comhthéacs feirmeoireacht ailpe agus féarach, léirigh figiúirí ollphéiste-oíche cosúil le Drud agus Toggeli coinníollacha smachtaithe oíche, agus léirmhínigh finscéalta sléibhe cosúil leis an Tatzelwurm breathnuithe dosháraithe sna sléibhte arda.
Sa 20ú agus sa 21ú haois, scaoileadh cuid den bhéaloideas seo, go háirithe na Perchtenläufe agus na Krampusläufe, óna leabú tuathach bunaidh agus d’fhorbair sé ina imeacht poiblí, léirithe go feiceálach, agus margaíocht turasóireachta á déanamh air, le masc go mín-shnoite, cumainn eagraithe agus lucht éisteachta trasréigiúnach uaireanta.
Léiríonn figiúirí ar nós an Sennentuntschi, finscéal faoi dholl ailpe déanta as tuí agus éadach a mhúsclaíonn beocht agus a dhéanann díoltas ar a chruthaitheoirí, go bhfolaíonn saol finscéalta na Alpa scéalta dorcha, morálta-luchtaithe faoi aonracht, leithlisiú agus sárú teorann ar an ailp, atá go mór difriúil ó na spioraid ailpe atá níos coisctí ina nádúr.
Ó thaobh reiligiúneolaíochta, is féidir cur síos a dhéanamh ar an athrú seo mar aistriú ó seanchas a bhí fréamhaithe sa saol laethúil go hoidhreacht chultúrtha a chothaítear go feasach, gan go n-imeodh na feidhmeanna cosanta agus léirithe níos sine sna finscéalta go hiomlán.


















Nascann perchtenlauf brauchtum agus na almgeister alpen eile a bhaineann le Kasermandl, Venedigermandl agus Barbegazi an deatach Rauhnacht, an Drudenfuß agus na luibhealanna beannaithe le chéile ina gcleachtas cosanta ar leith, a bhí ceaptha teach, feirm agus ailp a chosaint ar dheamhain gheimhridh agus ar chréatúir ollphéiste-oíche.
Téarmaí eochair gaolmhara: Perchta Krampus Rauhnächte Kasermandl Drud Toggeli Tatzelwurm Habergeiss Salige Frau Réigiún Alpach Tíoról an Deiscirt Tíoról.
Tá eolas ag an traidisiún Alpach ar an Drudenfuß os cionn doirse agus leaba, ar luibhealanna beannaithe do Fhéile Deastógtha Mhuire, ar dheatach Rauhnacht an tí agus an stábla le tuis chomh maith leis na cloig throma na Perchtenläufe agus na Krampusläufe, a cheaptar a gcallán a ruaigeadh deamhain gheimhridh. Tugann an Compás Cosanta forbhreathnú trasnach cultúrtha air.
Feistíonn iWell Guard isteach sa líne chultúrtha-stairiúil seo de réada cosanta a chaitear, in ailtireacht ábhar comhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíor-ór, platanam, airgead. Ceart aischuir 30 lá.
Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.
Wesen Ghaolmhara

An Apsara, nimf neamhaí agus damhsóir de mhiotaseolaíocht na hIndia. Bunús ón Aigéan Bainne, Apsa...

Súil Dé (Ojo de Dios) na Huichol i Meicsiceo: bunús, cruth agus tábhacht reiligiúnach na croise s...

Gorgón le gruaig nathracha agus súil a chloigh ina cloch, deamhan de mhiotaseolaíocht na Gréige. ...

Bandia an dallta agus na tubaiste, iníon Eris. Mearbhall, cinntí tubaisteacha agus ceartas cosmac...

Máistrí Ardaithe na Teosaifíochta: bunús an teagaisc ó aimsir Blavatsky, na figiúirí lárnacha agu...

An salamander mar spiorad dúile na tine. Miotas ársa an ainmhí tine, teagasc Pharacelsus agus ach...