iWell Guard

Krampus, compánach adharcach Naomh Nioclás

Is deamhan é an Krampus i dtraidisiún Alpach.

Deamhan geimhridh adharcach le slat, slabhra agus cléibhín.

DeamhanRéigiún Alpach

Clár Ábhair

Krampus - Deamhain ó thraidisiún Ailpíneach, stair-léiritheach
Krampus

Is é an Krampus an compánach dorcha atá ag Naomh Nioclás in oirthear na hAlpa: adharcach, gruagach, agus feistithe le slabhra agus slat, agus Nioclás féin ag bronnadh bronntanas ar na páistí maithe. Tá an fhigiúr fianaithe go pictiúrtha ó 1582 in Dießen am Ammersee, ach ní raibh sé ina charachtar cárta neamhspleách go dtí lár an 19ú haois.

Sna mórshiúlta Krampus ó Salzburg go Carinthia, feictear é go fóill mar dheamhan callánach, scanrúil ré an gheimhridh, le masc adhmaid snoite, slabhra ag gliogaireacht agus slat déanta as sciotháin beithe. Oíche an 5 Nollaig, an oíche roimh Lá Nioclás, is í an oíche sheasta a bhíonn sé ag feiceáil.

Ar leathanach amháin: Krampus

Cineál: Deamhan geimhridh agus compánach Naomh Nioclás
Bunús: oirthear na hAlpa, fianaithe go pictiúrtha ó 1582 in Dießen am Ammersee
Téacsanna: doiciméid eaglasta a chuir cosc air ón 17ú haois, cártaí Krampus ó thart ar 1850
Tréimhse: mar charachtar cárta ó lár an 19ú haois, an nós beo go fóill sa lá atá inniu ann
Cuma: figiúr adharcach, gruagach le masc adhmaid, slabhra, slat agus cléibhín

Cúlra Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Fianaithe go pictiúrtha ó 1582 in Dießen am Ammersee, ach ní raibh sé ina charachtar cárta neamhspleách go dtí lár an 19ú haois. Téann doiciméid eaglasta a chuir cosc air siar go dtí an 17ú haois.

Réimse leathnaithe

Salzburg, an Tirol, Carinthia, an Stiria, an Bhaváir agus an Tirol Theas: tá an Krampus le fáil ar fud oirthear na hAlpa agus na réigiúin Bhaváracha comharsanacha.

Staid na bunfhoinsí

Doiciméadaithe go maith trí dhoiciméid eaglasta a chuir cosc air ón 17ú haois, cártaí Krampus ó thart ar 1850 agus cur síos béaloidis ar na mórshiúlta Krampus agus Perchten.

Ainm agus leaganacha

Bairis-Ostarach: Meastar go dtagann an ainm ó Krampen, focal a chiallaíonn rud feoite nó rud crúbach, gaolmhar leis an bhfocal Sean-Ísiltíris krampe, dúaig. Ní fios go beacht cén bunús cinnte atá leis.

Cuma agus siombalachas

Cuma

Adharcach, teanga fhada agus clúdaithe le fionnadh, an masc snoite go traidisiúnta as adhmad cnó péine nó teile; bíonn stíl mhaisc dá cuid féin ag gach grúpa. Is sainchomharthaí iad an slabhra ag gliogaireacht, an slat déanta as sciotháin beithe agus an cléibhín ar an droim.

Tionchar

Cuireann meascán an challán, an fhionnaidh agus an tslabhra é ina neach smachtaithe agus smachtaitheach ag an am céanna: deamhan geimhridh a fhónann do Naomh Nioclás, ach a choinníonn a bhagairt bhunaidh le feiceáil go fóill. In áiteanna eile, méadaíonn foireann cloigíní an callán a bhíonn ag baint lena thaibhiú.

Sonraí: Krampus

Na gnéithe is tábhachtaí den fhigiúr slaite ar leathanach amháin.

Traidisiún

Compánach geimhridh Naomh Nioclás in oirthear na hAlpa, bunaithe ón Athfhormáil Choinigéalach mar phéire seasta luaíochta agus pionóis.

Bainteach le

Páistí dána mar an sprioc dhearbhaithe don bhagairt, agus lucht féachana iomlán na mórshiúlta Krampus ina theannta sin.

Léiriú

Masc adhmaid snoite, fionnadh, slabhra, slat déanta as sciotháin beithe agus an cléibhín ar an droim; athraíonn cruth na n-adharc agus fad na teanga ó ghrúpa go grúpa.

Feidhm

Figiúr pionósach i gcodarsnacht le Naomh Nioclás a bhronnann luaíochtaí, le ról níos sine mar spiorad geimhridh taistil a raibh eagla air le linn na Rauhnächte.

Cosaintí

Túis a dhó, callán cloigíní agus slabhraí, beannú eaglasta na maide adhmaid agus uisce coisricthe timpeall Lá Nioclás.

Rudaí Inchomparáide

An Oni Seapánach mar shampla comparáide i bhfad i gcéin de dhíbirt dheamhanta deasghnátha, chomh maith le gaolta réigiúnacha ar nós Klaubauf agus Buttnmandl.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Ó Sheilg na bPerchten go dtí an Cárta Krampus

Is ó bhliain 1582 in Dießen am Ammersee a thagann an tagairt is sine atá ar eolas do pharáid den chineál seo, áit a bhfuair rannpháirtithe seilge Perchten pá as spioraid oilc an gheimhridh a dhíbirt. Neartaigh an nasc idir Nikolaus agus Krampus mar bheirt fhrithchéile, luach saothair agus pionós, le linn tréimhse an Fhreachtaireacht Chatoiliceach, nuair a bhí an eaglais Chaitliceach ag iarraidh cultas Nikolaus a threisiú. Sa 17ú agus sa 18ú haois, cuireadh cosc arís agus arís eile ar pharáidí Perchten agus Krampus i mBaváir, in Salzburg agus i Tirol, mar chíréibeacha in aghaidh na bpóilíní agus an chreidimh, mar go n-iompaigh siad go minic ina n-ólachán.

Ó lár an 19ú haois ar aghaidh, tháinig na cártaí ar a dtugtar cártaí Krampus ar an saol, cártaí a chuirtí chuig aithne le magadh, á rá gur bhuail an Krampus iad. Go réigiúnach, feictear figiúirí gaolmhara faoi ainmneacha eile, mar shampla an Klaubauf nó an Buttnmandl; sa 20ú agus sa 21ú haois, leathnaigh an Krampus amach ó réigiún na hAlpa agus tógadh é go hidirnáisiúnta freisin.

Ón mótíf cárta go dtí nós geimhridh an lae inniu

Thug cártaí Krampus na haois seo caite an Krampus go luath isteach sa chomhfhreagras príobháideach. Sa 21ú haois, d’fhás reathanna Krampus ina nós geimhridh a d’aithnigh an turasóireacht go mór, le culaithí saoithiúla a bhí meáite ar kilograim go minic agus mascanna a snoíodh go healaíonta. Go hidirnáisiúnta, tháinig aithne ar an fhigiúr trí scannán mór SAM Krampus (2015) go háirithe, ina léirítear é go mór difriúil mar dhéamon uafáis amháin; san Ostair féin, fanann sé, os a choinne sin, ina nós cumainn atá fréamhaithe go háitiúil den chuid is mó.

Léiríonn an Krampus prionsabal an fhigiúir chodarsnachta: is le hais Nikolaus, an duine a thugann luach saothair, a nochtann an fhigiúr bhagrach a hiomlán éifeacht oiliúna. Ó thaobh na diagachta agus na staire creidimh, is féidir an nós a léamh mar dheasghnáth díbeartha geimhriúil a nasc smaointe níos sine, réamh-Chríostaí, faoi spioraid gheimhridh ag taisteal timpeall le finscéal Easpag Myra. Léiríonn na coscanna ón nuaois luath ag an am chéanna go raibh eagla ar an údarás go mbeadh an pharáid ina hócáid do ábharánacht agus do shárú teorainneacha, tréith a mhaireann fós sa chomhchraobhaíocht atá inniu ann idir eagla agus féile phobail.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Cosaint na Rauhnächte agus an Blochsegen

Sa traidisiún, ní mheasfaí an Krampus mar namhaid le seachaint, ach mar chuid, fiú más eagalach í, a bhí cuirthe le linn tréimhse na Rauhnächte (na dhá oíche dhéag idir Nollaig agus Lá Nollag Beag). Bhí an chosaint dírithe ar an teach ina iomláine sa chéad áit: tútaíodh seomraí agus stáblaí le túis chun spioraid gheimhridh a bhí ag taisteal timpeall a choinneáil amach, agus bhí clog agus cnapadh fuipeanna á n-úsáid chun olc i gcoitinne a dhíbirt. Chuir Beannacht na Blochsegen na heaglaise agus croitheadh uisce coisricthe timpeall Lá Nikolaus leis an chosaint sin. Moladh do leanaí, thar aon rud eile, iompar dea-mhúinte a bheith orthu i gcaitheamh na bliana, ó bhuailfeadh an tslat, dar leis an bhéaloideas, iad siúd a d’iompair go dona ar feadh na bliana.

Léirmhíniú: scéin le feidhm

Léann diagachta agus staire creidimh an Krampus mar fhigiúr scéine a bhfuil eagar air. Cuireann an nós eagla in iúl ar bhealach smachtaithe, ceanglaíonn é le rialacha agus scaoileann é sa deireadh. Faigheann an leanbh taithí ar an bhagairt, ach faigheann sé taithí freisin go dtéann sí thart agus go bíonn an focal deireanach ag an Naomh.

Chomh maith leis sin, tá léirmhíniú apotropach ann, is é sin, an léamh ar an torann agus an masc mar mhodh in aghaidh an oilc. Ceaptar go gcoinníonn cloigíní, béicíl agus an ghnúis eagalach dorchacht an gheimhridh amach. Tá an léirmhíniú seo forleathan, ach fanann sí ina hipitéis mar mhíniú stairiúil ar an nós.

Is suntasach dúbailteacht an fhigiúir: cuireann an Krampus an t-olc i láthair agus cuireann sé bac air ag an am chéanna. Déanann an duine a chaitheann an masc an scéin a láimhseáil. Is í an loighic chéanna seo a nascann nós na hAlpa le cleachtais chosanta i mórán cultúr, cleachtais a thugann aghaidh ar an olc chun é a smachtú.

Díbirt deamhan i gcomparáid chultúrtha

Níl aon chomhchosúlacht dhíreach leis an Krampus lasmuigh de na hAlpa fianaithe, ach tá patrún bunúsach gaolmhar de dhíbirt deamhan de chineál deasghnátha ann. Ag féile Setsubun sa tSeapáin, caitear pónairí soighe rósta ag tús an earraigh chun na Oni adharcach a ruaigeadh, cruthanna scanrúla iad féin freisin, a bhfuil de dhualgas orthu ord a athbhunú ina n-aisling bhliantúil. Murab ionann agus an Krampus, feidhmíonn an Oni mar chéile comhraic amháin, ní mar chompánach ceansaithe de fhigiúr fónta. Laistigh de na hAlpa, tá an Fear Fiáin agus Rübezahl gaolta leis mar chruthanna scanraithe agus dúlra.

Ceisteanna coitianta faoin Krampus

An deamhan nó spiorad dúlra é an Krampus?

Tagann an dá léiriú le chéile sa taighde. Tugann an slabhra a iompraíonn sé le fios go raibh coincheap níos sine ann de spiorad geimhridh ceansaithe, a bhí ina spiorad fiáine ó dhúchas, agus daingníonn na hadharca agus an aicmiú eaglasta é ní ba dhlúithe leis an diabhal ón Chuntar-Reifirméisean ar aghaidh. Sa nós, ní diabhal é sa chiall eaglasta: gníomhaíonn sé faoi ordú Naomh Nioclás agus fanann sé faoina réir.

Cén fáth a mbíonn an Krampus ag taisteal in éineacht le Naomh Nioclás?

Bunaíodh an nasc seo den chuid is mó chun péire soiléir codarsnachta de luach saothair agus pionós a chur ar fáil do pháistí. Go stairiúil, tá fianaise ar an Krampus níos sine ná an nasc seachtach sin, agus bhí sé le fáil ó thús ar leithligh ó nósanna Naomh Nioclás.

An mbuailtear daoine i ndáiríre ag rith an Krampus?

Sea, is cuid den nós beo é an bualadh leis an tslat, agus is minic gur toil le mórchuid lucht féachana é a lorg go feasach. Cloíonn an lucht rite go hiondúil le rialacha iompraíochta an ghrúpa (Passe) áirithe, rud a chiallaíonn gur deasghnáth comhthoiliúil, más garbh féin, atá i gceist.

Cad a dhéanann an Krampus?

Bíonn an Krampus ag tionlacan Naomh Nioclás an 5ú agus an 6ú Nollaig. Bagraíonn sé páistí dána leis an tslat agus an slabhra, agus tugann Naomh Nioclás luach saothair do na páistí maithe. Ag rith an Krampus, siúlann daoine faoi mhaiscí i seithí agus faoi mhaiscí adhmaid snoite tríd na sráideanna. Ag cuairteanna tí, fanann sé ag an mbagairt amháin, ach ag an rith féin is cuid den nós é an buille slaite in áiteanna go leor.

Cathain a thagann an Krampus?

Is é an 5ú Nollaig oíche an Krampus, oíche roimh Lá Naomh Nioclás. In áiteanna go leor, bíonn an Krampus in éineacht le Naomh Nioclás freisin ar an 6ú Nollaig ag cuairteanna tí. Bíonn rith an Krampus ar siúl den chuid is mó idir deireadh na Samhna agus an 6ú Nollaig.

Cén t-ainm atá ar an Krampus sa Ghearmáin?

I mBaváir, tugtar Krampus air freisin, agus i réigiún Berchtesgadener Land bíonn na Buttnmandln le fáil chomh maith. I lár agus i dtuaisceart na Gearmáine, glacann Knecht Ruprecht ról chompánach Naomh Nioclás air féin, mar chruth ar leith agus níos séimhe.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha a mholtar:

Dóibh siúd ar mian leo loighic an sceoin cheansaithe a leanúint, gheofar sa leicseán comharsana an Krampus: an Alp mar spiorad oíche brú-anála i mbéaloideas na Gearmáine, an Tatzelwurm mar chruth scanraithe na hAlpa, agus an Klabautermann mar spiorad rabhaidh na mairnéalach. Tugann an leathanach ar oidhreacht na Gearmáine forléargas ar an traidisiún.

Litríocht (rogha)

Rogha de na foinsí agus staidéir lárnacha:

  • Bächtold-Stäubli, Hanns (Hg.): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. 10 Bde. Berlin/Leipzig 1927–1942 (Neudruck Berlin/New York 1987).
  • Waschnitius, Viktor: Perht, Holda und verwandte Gestalten. Ein Beitrag zur deutschen Religionsgeschichte. Wien 1913.
  • Zingerle, Ignaz Vinzenz: Sitten, Bräuche und Meinungen des Tiroler Volkes. 2. Auflage, Innsbruck 1871.
  • Bruce, Maurice: The Krampus in Styria. In: Folklore, Bd. 69, 1958.
  • Ridenour, Al: The Krampus and the Old, Dark Christmas: Roots and Rebirth of the Folkloric Devil. Port Townsend 2016.

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Tá an figiúr, ar a dtugtar an Krampus mar chruth slaite na hAlpa, fós fite go dlúth le hoíche an 5ú Nollaig, agus i nós rith an Krampus sa lá inniu maireann an cluiche geimhriúil idir eagla agus féile phobail fós beo.

Rangú & Cosaint

IIILEIBHÉAL
Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair III – Tionchar dian.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Cloig agus Cloigíní mar Chosaint Ghlórach Cosaint Tí agus Deasghnáth Tairsí Tine chosanta agus solas tairsigh Túis agus Glanadh Uisce Coisricthe
Comparáid sa Compás Cosanta →

Acraí Cosanta Molta

iWell Guard

An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.

Ceannaigh crochán cosantaAn crochán cosanta go mion

Túis agus Glanadh
Cloig agus Cloigíní mar Chosaint Ghlórach
Uisce Coisricthe
Cosaint Tí agus Deasghnáth Tairsí
Tine chosanta agus solas tairsigh

Forbhreathnú ar gach acra cosanta →

Wesen Ghaolmhara

Cheonyeo-gwishin
Cheonyeo-gwishin

Cheonyeo-gwishin: taibhse mná neamhphósta i reiligiún dúchasach na Cóiré, lena híocnagrafaíocht a...

Rama – an seachtú Avatara de chuid Vishnu
Rama – an seachtú Avatara de chuid Vishnu

Is é Rama, an seachtú Avatara de chuid Vishnu, laoch an Ramayana agus samhail na ríogachta dharma...

Banshee
Banshee

Is í an Banshee, ón Ghaeilge bean sídhe, „bean ón chnoc", an tairngire báis is cáiliúla i dtraidi...

La Sayona
La Sayona

La Sayona, spiorad díoltais na mná i Veiniséala. Bunús, mallacht na máthar ag saothrú an bháis, p...

Faunus
Faunus

Faunus, seandia coille, féarach agus tréada na Róimhe. Léargas ar a bhunús, ar an oracal bhriongl...

Lilû agus Lilītu
Lilû agus Lilītu

Is grúpa deacair a shainmhíniú i deamhaneolaíocht Mesopotamach iad Lilû agus Lilītu: beirt Acadac...

↑