Cheonyeo-gwishin, taibhse de thraidisiún na Cóiré

Is taibhse de thraidisiún na Cóiré é Cheonyeo-gwishin.

Taibhse mairbh maighdine de thraidisiún na Cóiré, a bhfuil ceangal neamhchomhlíonta mar chúis lena filleadh.

Cheonyeo-gwishin

Is cineál sonrach den Gwishin Cóiréach é an Cheonyeo-gwishin (처녀귀신, „taibhse mairbh maighdine“). Tagraíonn sé don taibhse marbh de bhean óg a fuair bás gan pósadh. I sochaí Joseon a bhí faoi thionchar mór an Chonfúiseachais, meastar go raibh an pósadh mar chuspóir riachtanach sa saol; ciallaigh bás roimh phósadh saol nár comhlíonadh go hiomlán agus easnamh sliochta a d’fhéadfadh na deasghnátha sinsear (jesa) a chomhlíonadh.

Tá an figiúr seo ar cheann de na cinn is íocónacha i motíf na taibhsí Cóiréach, éadach caointe bán, gruaig fhada dhubh, aghaidh cheilte, agus tá tionchar aici go fóill ar K-dhrámaí agus ar scannáin uafáis Chóiréacha.

Ord Ghnéis Confúiseach agus Han

Tá cinniúint an Cheonyeo-gwishin ceangailte go díreach le hideoleg an ghnéis Confúiseach. I stát Joseon bhí ról na mná mar bhean chéile agus mar mháthair socraithe go normatach; ba neamhchoitianta shóisialta í bean gan phósadh. Cuireann an bás roimh am dlús leis an staid eisceachtúil seo: ní ghlactar léi isteach i struchtúr an teaghlaigh mar bhean chéile ná mar mháthair.

Fanann a corp gan suíomh soiléir. Eascraíonn Han an Cheonyeo ón díothú struchtúrtha seo: ní bhíonn sí ann ach mar easnamh. Léirmhínithe feimineach nua-aimseartha ar mhotíf an Cheonyeo léann ann critíc ar chórais patriarcacha. Tagann taibhse na mná neamhphósta chun bheith mar léiriú ar gach cailín agus bean a séantar rannpháirtíocht dóibh.

Achoimre thapa: Cheonyeo

Cineál: Taibhse mairbh, fo-ghrúpa den Gwishin
Cúis: Bás gan phósadh, tasc saoil neamhchomhlíonta, easnamh sliochta
Bunús: Ord sóisialta Confúiseach na tréimhse Joseon
Motíf: Filleadh chun an neamhchomhlíonadh a réiteach; pósadh iarbháis mar réiteach
Cosaint: Pósadh iarbháis, deasghnátha jesa, gut seamanach

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Cinntíonn an figiúr í féin i dtréimhse Joseon (1392, 1910) le forleathadh sóisialta noirm teaghlaigh agus deasghnátha Confúiseacha. Sa chóras seo, meastar an pósadh mar stádas lárnach a rialaíonn ballraíocht i gciorcal na sinsear.

Tá bean a fuair bás gan phósadh lasmuigh den chóras seo agus ní féidir í a ionchur ná i gciorcal sinsear a teaghlaigh dúchais ná i gciorcal a fir chéile (nach bhfuil ann).

Tá go leor scéalta faoin Cheonyeo-gwishin sna cnuasaí yadam ó thréimhse Joseon. San 20ú agus san 21ú haois, glactar go mór leis an bhfigiúr seo sa scannánaíocht, i K-dhrámaí agus i manhwa, ina measc i „A Tale of Two Sisters“ (Janghwa, Hongryeon, 2003).

Réimse leathnaithe

Tá na scéalta seo forleathan ar fud na Cóiré ar fad, le stórais dhlúth go háirithe i réigiúin le traidisiún scoláirí Confúiseach láidir, Gyeongju, Andong, Jeonju. Is minic gur seanchlósanna teaghlaigh scoláirí, teampaill agus seomraí folmha i dtigh tuismitheoirí na mná mairbh iad na láithreacha.

Sna leaganacha nua-aimseartha, feictear Cheonyeo-gwishin i scoileanna, in ospidéil agus in eastáit tithíochta, áiteanna ina bhféadfadh mná óga a bheith ina gcónaí sa lá atá inniu ann agus bás tobann a fháil.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí tábhachtacha: cnuasaí yadam agus paesol ó thréimhse Joseon; Kim Tae-gon, Han’guk musok yŏn’gu (1981); Kendall, Shamans, Housewives (1985); go leor alt faoi ord ghnéis Confúiseach na tréimhse Joseon.

Maidir le léiriú i scannánaíocht agus i gcultúr coitianta: saothair faoi Janghwa, Hongryeon (2003) agus faoi ghéineas K-Horror na 2000í agus na 2010í.

Ainm agus leaganacha

Comhdhéanta ó 처녀 („bean óg neamhphósta, maighdean“) agus 귀신 („taibhse mairbh“).

Son-gaksi, i scéalta áirithe comhchiallach nó fo-chatagóir.
Mongdal-gwishin, an chuid fhireann chomhoiriúnach: fear a fuair bás gan phósadh.
Yeogwi (여귀), „taibhse mairbh bhaineann“, téarma leithne.
Jeoseung-gakssi, i scéalta dúchasacha ainm ar an bhrídeach san saol eile, freisin i gcomhthéacs deasghnátha an phósta iarbháis (yŏnggyŏl).

Cur síos

Cuma. Bean óg i mbrat bróin bán (sobok), gruaig fhada dhubh scaoilte a chlúdaíonn an aghaidh. Cosnochta nó ag caitheamh stocaí traidisiúnta. De ghnáth gan aghaidh infheicthe; cumarsáidíonn an taibhse trí sheasamh agus gotha.

Iompar. Feictear í san áit ar cailleadh í, i dteach a tuismitheoirí, nó in áit a bhfuil fonn gan chomhlíonadh. Is annamh a chaoineann sí; seasann sí ina tost, ag síneadh a méire chuig áiteanna nó nithe ina bhfuil ábhar imní.

Éifeacht. Cuireann sí scéin, tinneas, támhnéal agus tromluí ar finnéithe. I gcásanna móréilimh, féadann an teagmháil craiceann nó bás a thabhairt.

Bunbhrí íoslainne agus malartuithe

Sainaithnítear an Cheonyeo-gwishin sna traidisiúin ealaíne trí ghnéithe seasmhacha: éadaí bróin bán (sobok), gruaig fhada dhubh, craiceann bánaithe nó gormach, agus uaireanta feisteas ionadaíoch mná gan phósadh, mar shampla seodra maighdeanais.

I roinnt leaganacha áitiúla, caitheann sí a gúna pósta fós nó feisteas na banchéile geallta. Ní siombail bróin amháin é an brat bán; comharthaíonn sé freisin a gnéasacht neamhúsáidte, agus dá bharr sin, contúirteach.

Sna hoiriúnuithe nua-aimseartha, cuirtear an íoslainn i bhfeidhm go mór-lárnach go minic: is féidir leis an Cheonyeo teacht i bhfeisteas pósta fuilteach nó le géaga loitéiseacha. Léiríonn an t-athrú seo idir an léiriú clasaiceach dobrónach agus an léiriú ionsaitheach nua-aimseartha conas a athdhéantar an móitíf bhunúsach bróin ina fhoinse cumhachta.

Cárta Aitheantais: Cheonyeo

Na gnéithe is tábhachtaí faoin Cheonyeo-gwishin ar aon leathanach amháin.

Bunús Cheonyeo

Bean óg a fuair bás gan pósadh; folús sóisialta agus deasghnátha in ord Confúiceach.

Spriocghrúpa Cheonyeo

Muintir agus lucht marthanach; áitritheoirí i dteach a tuismitheoirí; finnéithe randamacha; sa léiriú nua-aimseartha: comhchónaitheoirí agus foireann tí.

Foirm

Éadaí bán, gruaig fhada, craiceann bánaithe, gan aghaidh infheicthe nó le súile dúnta; cruth tost, dobrónach.

Feidhm

Tromluí, tinneas, anbhuain sa teach; i gcásanna móréilimh, craiceann nó bás na bhfinnéithe; síorthaobhachtáil a mhaireann go fada go minic.

Cosaintí

Pósadh iarbháis (yŏnggyŏl) idir dhá dhuine a fuair bás gan pósadh; gut seamanacha; searmanais Bhúdaíocha do na mairbh; deasghnátha jesa cruinne ag an teaghlach.

Coibhéisí

Onryō (怨霊) agus ubume (産女) na Seapáine; nǚ guǐ (女鬼) na Síne agus traidisiúin phósta bhrídeacha marbha mingqi; an Bhean Bhán Eorpach.

Cleachtas cosanta

Yŏnggyŏl. Pósann an “pósadh taibhsí” iarbháis seo dhá dhuine a fuair bás gan pósadh le chéile, ionas gur féidir an dá dhuine a shuíomh i gciorcal sinsear tí choiteann. Tá an deasghnáth beo go fóill i roinnt réigiún sa Chóiré go dtí an lá inniu, uaireanta le bréagáin, uaireanta le nithe a léiríonn na mairbh.

Ssitgim-gut. Scaoileann an gut seamanach glantacháin (go háirithe leagan Jeolla agus Jindo) ceangal an anama; glaonn an mudang, labhraíonn, agus stiúrann an spiorad.

Jesa. Cuirtear íobairt sinsear Confúiceach i gcrích i bhfoirmeacha speisialta do dhaoine a fuair bás gan phósadh, chun iad a shuíomh i gciorcal na sinsear.

Cheondo-jae. Deasghnáth aistrithe Búdaíoch a bhfuil sé mar aidhm aige an anam a thabhairt ó stádas an Gwishin corraitheach chuig staid athbheirthe rialta.

Cheonyeo, cosúlachtaí i gcultúir eile

An tSeapáin. Roinneann ubume, an bhean a fuair bás le linn beirthe linbh, an móitíf chéanna maidir le ról nár comhlíonadh. Léiríonn traidisiún clasaiceach onryō na tréimhse Edo dlúthchosúlacht íocónagrafach.

An tSín. Pósann brídeacha marbha na Síne (minghun) i deasghnátha pósta iarbháis; roinntear an móitíf seo le cleachtas yŏnggyŏl na Cóiré.

An Eoraip. Tá an Bhean Bhán i mbéaloideas na Gearmáinise agus na Slaive, brídeach thréigthe nó bantiarna eastáit a fuair bás go hóg go minic, gaolmhar go feidhmiúil agus go híocónagrafach.

Vítneam. Tá spioraid mharbha ocracha den chineál céanna atá bás daoine neamhphósta le fáil i mbéaloideas na Vítneaime.

Claochluithe liteartha agus scannánaíochta

Tá an Cheonyeo-gwishin ar cheann de na carachtair is mó le rá i seánra uafáis agus fantaisíochta na Cóiré. Ligeann an móitíf seo do dhéantóirí scannán agus d’údair ceisteanna faoi fhéiniúlacht inscne, foréigean pósta agus gnéasacht bhaineann a phlé. Baineann drámaí ar nós My Love from the Star agus Tale of the Nine-Tailed úsáid as carachtair Cheonyeo chun téamaí grá agus bróin a mhaireann i scaradh a iniúchadh.

Móitíf choitianta nua-aimseartha is ea an Cheonyeo-gwishin ag druidim le duine dá céilí comhraic chun díoltas a bhaint amach. Casann sé seo bunoscionn ar an móitíf clasaiceach den ghaol tostach atá faoi bhrón i ndiaidh an mharbháin: iompaíonn an bhean mharbh ina gníomhaire ar a stair féin.

An bhean mharbh gan phósadh sa Chóiré Chonfúiceach

Is é an cheonyeo-gwishin (처녀귀신), spiorad na maighdine mairbhe, ceann de na comhdhlúthúcháin is géire de loighic shóisialta an chreidimh Chóiréigh sna taibhsí. I sochaí Chónúisiúnach na tréimhse Joseon, ba éard a bhí i gceann scríbe beatha mná go bunúsach ná pósadh agus máithreachas.

Bean a fuair bás gan pósadh agus gan sliocht, ní raibh sí, ón dearcadh seo, tar éis a haidhm sóisialta shaoil a bhaint amach. Ag an am céanna, ní raibh áit deasghnátha aici sa chóras sinsear, óir níor bhain sí go buan ná lena teaghlach dúchais ná le teaghlach céile a dhéanfadh deasghnátha ina onóir.

Ón dá bhearna seo a fhásann coincheap an cheonyeo-gwishin. Meastar go bhfuil a han, an fhearg charntha agus an dúil neamhchomhlíonta a bhí inti, thar a bheith láidir, ó chuir struchtúir na sochaí bac ar shaol iomlán a bheith aici.

Sa seanchas is neach gan suaimhneas í, a chuireann in iúl í féin do na daoine beo, go minic don teaghlach, do láthair áirithe nó do dhuine a bhfuil freagracht orthu i leith a cinneamhna.

Tá an léiriú íocónagrafach caighdeánaithe go mór: gúna bróin bán, an sobok traidisiúnta Cóiréach, gruaig fhada dhubh scaoilte, agus go minic aghaidh bhán. Tugann an íomhá seo léargas díreach ar bhás sa staid neamhphósta, óir léiríonn an ghruaig scaoilte, gan cheangal, nach ndearnadh an pósadh; d’fhásaigh mná pósta a ngruaig in airde.

Léiríonn an cheonyeo-gwishin a staid shóisialta go feiceálach ar a colainn féin, mar sin. Gaolmhar leis, ach ar leith uaidh, tá an gwishin mar chatagóir ghinearálta, ina bhfuil spiorad na maighdine curtha in eagar mar chineál sonrach.

Patrúin scéalaíochta agus mótíf na fírinne faoi chois

Sna seanscéalta traidisiúnta leanann an cheonyeo-gwishin patrún a fhilleann arís agus arís. Is minic gur íobartach an bhean d’éagóir a fágadh faoi chois: éigniú, dúnmharú, cúiseamh bréagach, féinmharú a cuireadh iachall uirthi a dhéanamh ar mhaithe le onóir an teaghlaigh.

Ansin ní thagann an spiorad i láthair go randamach, ach go sonrach roimh oifigeach nó pearsa chumhachtach, den chuid is mó chun an fhírinne faoi chois a thabhairt chun solais. Ní féidir leis an spiorad teacht chun suaimhnis go dtí go n-aithnítear an éagóir go poiblí agus go bpionósaítear na daoine ciontacha.

Tá an patrún seo fite fuaite go forleathan sa litríocht. Tá scéal Janghwa agus Hongryeon, dhá dheirfiúr a cúisíodh go bréagach agus a spioraid a thagann i láthair oifigigh nua chun é a spreagadh chun an cheart a nochtadh, ar cheann de na seanscéalta Cóiréacha is cáiliúla, agus scríobhadh agus rinneadh scannán de arís agus arís.

Tá an struchtúr cosúil le triail chúirte: déanann an spiorad gearán, déanann an údarás freagrach fiosrúchán, agus athbhunaíonn an breithiúnas an ord. Sa chiall seo is lú a bhaineann an cheonyeo-gwishin le neach uafáis agus is mó a bhaineann sí le fórsa cirt a thagann i bhfeidhm nuair a theip ar an tsochaí bheo.

Ghlac an cultúr coitianta nua-aoiseach leis an bpatrún seo agus d’athraigh sé é ag an am céanna. I scannáin uafáis na Cóiré is minic a thagann spiorad na maighdine i láthair mar bhagairt lom ar dtús, ach nochtann an réiteach go rialta an éagóir faoi chois a chuireann faoi cheangal í.

Ar an gcaoi sin fanann an tseanloighic slán: is meán é an uafás, ní críoch ann féin. Ó thaobh na eolaíochta creidimh, is scáthán é an cheonyeo-gwishin ar na srianta a chuir an córas inscne Cónúisiúnach ar mhná, agus léiríonn a láithreacht chultúrtha leanúnach an chuid domhain a bhaineann na srianta seo sa chuimhne chomhchoiteann.

Naisc bhreise

Nascanna inmheánacha molta:

An leathanach cultúir An Chóiré.
Próifílí eile na Cóiré: Dokkaebi, Gwishin, Gumiho, Jeoseung Saja.
Cosúlachtaí: Yūrei (an tSeapáin), Gui (an tSín), Preta (an Búdachas).

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Is léirmheas creidimheolaíochta ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo. Tá iWell Guard bunaithe ar an líne chultúrstairiúil seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha di. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →

Cheonyeo-gwishin, taibhse de thraidisiún na Cóiré

Clár Ábhair