Is spiorad é Jeoseung Saja de thraidisiún na Cóiré.
Teachtaire an bháis i dtraidisiún na Cóiré, hata dubh, treorú anamacha gan trócaire.
Is é Jeoseung Saja (저승사자, “Teachtaire an Domhain Eile”) san intinn Chóiréach an teachtaire báis a thagann i gcomhair anamacha na marbh ó shaol na mbeo agus a threoraíonn iad os comhair an bhreithimh mhairbh.
Ní deamhan é sa chéill chúng, ach oifigeach de riarachán an domhain eile; mar sin féin, breathnaítear air sa bhéaloideas i measc na bhfigiúirí eaglaíochtúla agus tá sé mar chuid bhuan de litríocht Gwishin.
An léiriú clasaiceach: fear ard i bhfeisteas fada dubh (durumagi), le hata leathan dubh (gat), aghaidh bhán, iompar dian. Iompraíonn sé i láimh clárleabhar na marbh (cheonsu-bok) agus an teastas báis leis.
Cineál: Teachtaire báis, oifigeach de shaol eile
Bunús: Intinn seamanach an domhain eile, le tionchair Bhúdaíocha-Shíneacha
Téacsanna: Miotas Barideggi, amhráin seaman, bailiúcháin yadam ó thréimhse Joseon
Feidhm: Tugann sé anamacha, treoraíonn sé chuig an bhreitheamh mairbh (Yeomra)
Airí: Hata dubh, feisteas dubh, teastas báis
Tá an teachtaire báis go forleathan i láthair in amhráin ritiúla seamanach na Cóiré (muga). Is príomhthéacs é miotas Barideggi, an scéal faoin bhanphrionsa dhíbeartha Bari, a théann chun an domhain eile chun uisce leighis a fháil dá tuismitheoirí. Sa chomhthéacs seo, feictear teachtairí báis mar fhigiúirí a oibríonn ag teorainn na saolta.
Cumascann an fhigiúr tionchair ó thrí shraith: an intinn seamanach dhúchasach maidir leis an domhan eile, cosmeolaíocht ifreanda Bhúdaíoch (le Yama mar bhreitheamh mairbh, Yeomra sa Chóiréis) agus maorlathas an fhoshaoil Shíneach. Tháinig an fhigiúr chun bheith coitianta le déanaí tríd an scannán “Along with the Gods” (2017/2018).
Tá figiúr Jeoseung Saja ar eolas go forleathan in amhráin ritiúla agus i scéalta béaloidis na Cóiré. Tá béime réigiúnach ann go háirithe i dtraidisiún seamanach an oileáin Jeju, áit a bhfeictear an teachtaire báis i sraitheanna ritiúla speisialta.
Áiteanna tipiciúla teagmhála is ea an duine ag saothrú báis, an tairseach idir an spás cónaithe agus an domhan lasmuigh, gar do reilig. I scéalta nua-aimseartha, feictear é ag láithreacha timpiste, i seomraí báis ospidéil agus i mbrionglóidí díreach roimh an bhás.
Príomhfhoinsí: amhráin seamanach (muga) ó réigiúin éagsúla, go háirithe timthriall Barideggi agus Chesuk; bailiúcháin yadam ó thréimhse Joseon; taighde allamuigh nua-aimseartha.
Príomhshaothair nua-aimseartha: Walraven, Songs of the Shaman (1994); Kim Tae-gon (1981); Seo, Dae-seok “Han’guk sinhwa-ui yŏn’gu” (1988). Maidir leis an bpobalchultúr: foilseacháin faoin scannán “Along with the Gods” agus a naisc mhiotaseolaíocha.
Go litriúil “Teachtaire an Domhain Eile” ó 저승 (“an domhan eile”) agus 사자 (“teachtaire, ionadaí”).
Cuma. Fear ard i bhfeisteas fada dubh agus hata leathan dubh, aghaidh bhán, súil dhian. Go minic i dtriúr in ord, uaireanta mar thriúr de chasa lae, míosa agus bliana. Táid gan trócaire, ní olcas; déanann siad an rud a ordaíonn an ord domhain eile.
Iompar. Tagann siad ag an nóiméad ordaithe don bhás, glaonn siad ainm an duine mhairbh trí huaire, taispeánann siad an teastas báis agus treoraíonn siad an t-anam ar shiúl. De réir scéalta béaloidis, is féidir iad a mhaolú le fáilteachas maith, ríse, anraith, fíon ríse ag leaba an bháis a d’fhéadfadh moill a chur ar an bhás.
Teorainneacha. I scéalta, uaireanta éiríonn le daoine cliste nó cóir an chasa a chur ar seachrán, trí thósta, tomhaiseanna nó fáilteachas ritiúil.
Na gnéithe is tábhachtaí de Jeoseung Saja ar leathanach amháin.
Intinn seamanach an domhain eile le tionchair Bhúdaíocha-Shíneacha; oifigeach de riarachán an domhain eile, ní duine aonar.
Gach duine ag nóiméad a mbáis; i scéalta go háirithe na daoine córa uachtaracha, a n-am tagtha.
Fear ard i bhfeisteas dubh, le hata leathan dubh, aghaidh bhán, súil gan trócaire; go minic i dtriúr.
Scaradh an anama ón chorp; scanradh na ndaoine a mhaireann; tóraíocht i gcás dearmad anama nó meascán.
Ritiúil fáilteachais (sajabap) le rís, bróga agus boinn ag leaba an bháis; sútraí Búdaíocha; i scéalta béaloidis, an chleasaíocht trí fháilteachas.
Yamadūta Búdaíoch; Heibai Wuchang Síneach (“Díomuaine Dubh-Bán”); an Bás Eorpach le speal.
Sajabap. Ag leaba an bháis, ullmhaítear íobairt do na teachtairí báis: trí bhabhla ríse, trí phéire bróg, boinn airgid. Tá sé seo ceaptha na Chasa a shásamh agus an t-anam a threorú go réidh.
Deasghnátha bhúdaíocha na marbh. Cuireann deasghnáth Sasiban, a mhaireann 49 lá, an t-anam ar an mbealach roimh bhreitheamh na marbh; táthar ag súil go dtabharfaidh aithris na sútraí breithiúnas fabhrach.
Gut seamanach. Cinntíonn an ssitgim-gut i Jeolla agus Jindo nach bhfanfaidh an t-anam ina Gwishin, ach go rachaidh sé ar an mbealach ordaithe.
Scéalta faoi theachtairí spioradálta. Insíonn seanchas na ndaoine faoi dhaoine ciallmhara a mheallann an Chasa trí fháilteachas agus tomhaiseanna, de ghnáth ar mhaithe le sos beag, ní le casadh cinniúnach.
Búdachas. Is iad na Yamadūta, teachtairí an bhreithimh báis Yama, an chosúlacht is dlúithe; glacann an Jeoseung Saja Cóiréach lena bhfeidhm agus lena leagan íocónagrafach cuid mhaith.
An tSín. Is iad na Heibai Wuchang (“Buanaithe Dubh-Bán”) beirt sheasta teachtairí báis i mbiúrócracht an fhoshaoil Shíneach; is iad a mhúnlaíonn go díreach an fhigiúr Chóiréach.
An tSeapáin. Is iad coimeádaithe ifrinn faoi Enma-ō an chomhionannas; leagann traidisiún na Seapáine béim níos mó ar an bpionós in ifreann ná ar an iompar.
An Eoraip. Roinneann an Bás Chorránach agus figiúirí cosúla leis an bhunmheafar chéanna, teachtaire a thagann ag an am ceaptha.
Ní féidir an Jeoseung-Saja, go litriúil “teachtaire an tsaoil eile”, a thuiscint ach i gcomhthéacs saolréim thraidisiúnta an tsaoil eile sa Chóiré, atá comhdhéanta de shraitheanta iomadúla.
Bunúsach anseo tá an tuiscint ar thuras an anama ón saol seo (iseung) chuig an saol eile (jeoseung). Ní trasdul meandarach é an turas seo, ach bealach ar a dtreoraítear na mairbh, ar a dtástáiltear iad, agus a dtugtar iad ar deireadh os comhair cúirte.
Tagann eilimintí seamanacha, Búdachais agus Confúiseacha le chéile sa léargas seo. Ón Búdachas a thagann an tuiscint ar dheichniúr rí an fhoshaoil, os a gcomhair a chaithfidh an t-anam láithriú i sraith imeachtaí cúirte; ag a mbarr tá figiúr a fhreagraíonn don Yama Síneach, ar a dtugtar go minic Yeomra sa Chóiré.
Is é an Jeoseung-Saja an oifigeach a thógann an t-anam ó thigh an duine mhairbh agus a sheolann é chuig an gcóras cúirte seo. Is ionann a fheidhm agus feidhm gníomhaire feidhmiúcháin, inchomparáide le teachtaire cúirte nó fórsa dlíthiúil sa riarachán saolta.
Ní timpiste é an chosúlacht seo leis an saol biúrócrátach. Tá an saol eile Cóiréach, sa tuiscint choitianta, comhdhéanta den chuid is mó ar mhúnla an bhiúrócrachta shaolta, le cláir, le tairbhí, le sprioc-amanna agus le céimeanna cúirte. Dá bhrí sin, ní léirítear an Jeoseung-Saja mar arracht fiáin, ach mar oifigeach: dian, do-cheannaithe, faoi cheangal rialacha.
Léiríonn a theacht an nóiméad a dtógtar duine ó réimse inniúlachta an tsaoil seo isteach i réimse an tsaoil eile. Tá tuiscintí gaolmhara ann sa Heibai Wuchang Síneach agus i gcúirt bhreithimh na mairbh sa tSeapáin.
Tá cuma an Jeoseung-Saja daingnithe go hiontach sa tuiscint Chóiréach, go príomha de bharr an traidisiúin nua-aimseartha meáin, ach a bhfréamhacha sa seanchultúr tíre.
Léirítear é go hiondúil mar fhear ard i bhfallaing thraidisiúnta dhorcha, le aghaidh sonrach mílítheach agus hata dubh leathan-imeall, an gat, a bhain le éide fhear fhoghlamtha agus oifigigh i ré Joseon.
Tá tábhacht ag baint leis an éadaí seo. Trí an Jeoseung-Saja a fheistiú mar oifigeach ó ré Joseon, cuirtear a ról mar dhuine oifigiúil i láthair go radharcach. Ní spiorad é ón taobh amuigh den ord, ach cuid de chóras riaracháin ordúil an tsaoil eile.
Nascann dath dorcha an hata agus na fallainge é freisin le domhan an bháis agus an bhróin. Léiríonn mílítheacht na haghaidhe nach cuid é féin a thuilleadh de shaol na mairbh.
Sa tseandéantóireacht tíre agus i bplátaí seamanacha (musindo), a úsáideadh i ndeasghnátha, léirítear teachtairí báis uaireanta i leaganacha eile freisin, mar shampla ina n-iomad nó le samhaltacha ar nós rolla agus uirlis scríbhneoireachta, lena gcoinníonn siad taifead ar ainmneacha na ndaoine a bhfuil siad le tógáil leo.
Baineann an fhoirm aontaithe, chuachta le hata gat dubh atá i réim inniu, go mór le scannánaíocht agus teilifís an 20ú agus 21ú haois, a bhfuil an íomhá seo tugtha chun poiblíochta agus caighdeáin acu.
Dá bhrí sin déanann an taighde idirdhealú idir an seanchas ilghnéitheach níos sine agus íomhá aonchineálach na meán nua-aimseartha. Baineann an dá cheann le stair thionchair na figiúire, ach níor cheart iad a ionannú.
Ní gnáthfheidhmeannach diagachta amháin é an Jeoseung-Saja, ach carachtar mór le rá freisin i seanchas béaloidis na Cóiré, áit a mbronntar air go minic tréith a chuireann iontas ar dhaoine: bíonn sé so-bhriste ó thaobh breabaireachta, tugtar dó dul amú, nó bíonn trua aige do dhaoine.
Baineann grúpa scéalta a bhfuil leathadh mór orthu leis an teachtaire ag tabhairt an duine mhícheart leis, mar go bhfuil an t-ainm céanna ar dhá dhuine nó go gcuireann an scrolla scríofa earráid os a chomhair. Cuirtear an duine a tugadh leis trí earráid ar ais chun beatha nuair a shocraítear an scéal.
Cineál scéil eile a bhfuil leathadh mór air a insíonn go dtugann teaghlach fáilte agus féasta don Jeoseung-Saja. Nuair a chuirtear bia, rís agus airgead os comhair na dteachtairí agus iad ag teacht chun duine atáthar ag fáil bháis a bhailiú, mothaíonn siad faoi chomaoin agus bíonn siad ag iarraidh moill a chur ar an duine sin, mar shampla trí dhea-fhocal a chur i bhfabhar an duine os comhair Chúirt an Domhain Thíos, nó trí iontráil sa chlár beo a athrú.
Míníonn na scéalta seo, de réir loighic an chreidimh dhaonna, cén fáth a gcuirtí ofrálacha os comhair na teachtairí báis nuair a bhíodh duine ag fáil bhásaithe: bord beag le rís, bróga don bhealach agus rud beag airgid, an rud ar a dtugtar saja-bap, “béile do na teachtairí”.
Sna scéalta seo léirítear gné thábhachtach de shaol eile na Cóiré. Ní hé nach féidir margáil a dhéanamh ar an bhás go hiomlán. Ó tá an domhan thíos smaointe mar bhiúracht, tá laigí biúracht ag baint leis freisin: earráidí, breabaireacht, agus deiseanna chun rogha a dhéanamh de rogha féin.
Seasann an Jeoseung-Saja mar sin idir dualgas doscóir agus tuiscint dhaonna. Do na daoine a fágadh ina ndiaidh, thug an smaoineamh seo deis dóibh gníomhú: le hiompar ceart deasghnátha, bhí súil ann go bhféadfaí aistriú an duine mharbh a dhéanamh níos éasca. Dá bhrí sin, ní siamsaíocht amháin atá sna scéalta seo ach bunús le cleachtas coincréite sochraide agus caoineadh.
I seamanacht na Cóiré, an Musok, tá ról lárnach ag aistriú an anam, agus tá an Jeoseung-Saja mar chuid de phearsanra na ndeasghnátha comhfhreagracha. Is é an Ssitgim-gut sa réigiún iardheisceartach an ceann is tábhachtaí, mar aon le deasghnátha marbh gaolmhara i gceantair eile den tír.
Sna searmanais seo, is é an aidhm anam an duine mharbh a ghlanadh, a nimhneas a scaoileadh, agus é a thionlacan go sábháilte chun an tsaoil eile. Léiríonn an bhandraoi (mudang) bealach an anama agus glaonn sí ar na cumhachtaí cuí ón saol thall.
Tá tábhacht ar leith ag deasghnátha den sórt seo do dhaoine a fuair “bás dona”, mar shampla de bharr taisme, foréigin, nó a d’éag go hóg agus gan pósadh. Meastar go bhfuil na hanamacha sin i mbaol fanacht sa saol seo agus a bheith ina spioraid mhíshuaimhneacha.
Tá i gceist ag an deasghnáth a chinntiú go ndéanann an Jeoseung-Saja glacadh cuí orthu agus go leanann an anam a bhealach ceaptha. Anseo feicimid an carachtar teachtaire ag feidhmiú go praiticiúil: is coinníoll é a bheith i láthair chun nach fanfaidh an marbh idir dhá shaol.
Sa lá atá inniu ann, tá dara saol meáin bainte amach ag an Jeoseung-Saja. Glacann scannáin, sraitheanna teilifíse agus greannáin gréasáin (webtoons) na Cóiré leis an charachtar go rialta, an ceann is cáiliúla ná an scannán Along with the Gods agus sraitheanna eile ina bhfeictear teachtairí báis mar phríomhcharachtair. Go minic, síceolaíonn na léirithe seo an teachtaire, ag tabhairt réamhstair, coinsias, agus beathaisnéis tragóideach féin dó.
Ar an gcaoi seo, imíonn siad ón charachtar feidhmiúil neodrach traidisiúnta, ach coinníonn siad an bhunsmaoineamh beo. Dá bhrí sin, is dea-shampla é an Jeoseung-Saja, ó thaobh na diagachta, den chaoi a leanann carachtar traidisiúnta an tsaoil thall ar aghaidh i sochaí nua-aimseartha, trí bhogadh ón réimse deasghnátha go réimse an scéalaíochta.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Tá an Jeoseung Saja i measc na n-uathanna a dtuairiscítear iad sa traidisiún Cóiréach mar thionlacan an lucht mhairbh. I scéalta seamanacha agus i gcreideamh daonna faoi thionchar an Bhúdachais, feictear é mar theachtaire an domhain thíos a thagann chun an anam a bhailiú ón saol seo. Cuireann a íomhá íocónagrafaíocht oifigigh Chónaicíosaigh le meoin níos sine faoin saol eile ar an leithinis.
I mhiotaseolaíocht na Cóiré, feictear Jeoseung Saja mar theachtaire dosháraithe an tsaoil thall, a thionlacann daoine marbh ó dhomhan na mbeo go ríocht Yeomra, breitheamh na marbh.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Sopdu, dia ársa Éigipteach fásaigh an oirthir agus na teorann. A bhunús, an chultas ar an tSíonái...

Is í Hi'iaka, deirfiúr le Pele, bandia na bolcán, pátrún an hula agus an leigheasa. Léirmhíniú cr...

Aderyn y Corff, éan corp na Breataine Bige. Achoimre ar a bhunús, an gairm ag an doras, an léirmh...

An Dvorovoi, spiorad an chlóis ag na Slavaigh Thoir. Bunús, an gaol le Domovoi agus an rangú crei...

Is é Charun deamhan an fho-shaoil Eatrúscach, treoraí na marbh le casúr. Cur i láthair eiseolaíoc...

Kijimuna, spioraid crainn rua-cheannach Okinawa. A mbunús sna crainn ghajumaru, an chairdeas le i...