Wie viele mesopotamische Götter gibt es?

Das mesopotamische Pantheon kennt einige hundert namentliche Götter, sumerisch, akkadisch, babylonisch und assyrisch zusammengenommen. Die wichtigste Götterliste An:Anum nennt rund 2.000 Götter, viele davon Manifestationen oder Lokalaspekte derselben Hauptgötter. Die zentralen Hauptgötter zählen aber 12 bis 20: Anu, Enlil, Enki/Ea, Ninhursag, Nanna/Sin, Utu/Shamash, Inanna/Ishtar, Adad, Ninurta, Marduk, Nabu, Nergal und Ereshkigal.

Wer ist der oberste mesopotamische Gott?

In Sumer war Enlil (Sturmgott, Herr des Pantheons) der mächtigste Gott, mit Anu (Himmel) als nominellem Oberhaupt. Im Babylonischen Reich (ab ca. 1800 v. Chr.) löste Marduk Enlil als Hauptgott ab; das Schöpfungsepos Enuma Elish ist mardukische Propaganda. In Assyrien war Aššur höchster Gott. Diese Verschiebungen spiegeln politische Machtwechsel: Der Hauptgott folgt der jeweils herrschenden Stadt.

Was ist die Götter-Trias der Mesopotamier?

Die ursprüngliche Trias ist Anu (Himmel), Enlil (Erde/Sturm) und Enki/Ea (Wasser/Weisheit), die drei Bereiche des Kosmos. Daneben gibt es die Astral-Trias Nanna/Sin (Mond), Utu/Shamash (Sonne) und Inanna/Ishtar (Venus). Diese sechs Götter bilden das obere Pantheon, das in fast jeder mesopotamischen Stadt verehrt wurde.

Was ist das Enuma Elish?

Das Enuma Elish („Als oben …", nach den Anfangsworten) ist das babylonische Schöpfungsepos. Es schildert, wie aus den Urgewässern Apsu und Tiamat die Götter entstanden, wie Tiamat und ihre Brut die Götter angriffen und wie Marduk sie schließlich besiegte. Aus Tiamats Leib formte er Himmel und Erde. Das Epos legitimiert Marduks Vorrang und ist die wichtigste Quelle der babylonischen Theologie. Geschrieben wurde es um 1100 v. Chr.

Welche Mythen kommen aus Mesopotamien in die Bibel?

Mehrere biblische Erzählungen haben mesopotamische Vorbilder: die Sintflut (Gilgamesch-Epos Tafel XI, Atrahasis-Epos), die Erschaffung des Menschen aus Lehm (Enki und Ninhursag), der Turm zu Babel (Zikkurat-Tradition), das Paradies (Dilmun-Mythos) und Behemoth/Leviathan (Tiamat-Bezug). Die Forschung sieht eine breite mesopotamische Schicht in den Texten der Genesis und der Psalmen, vermittelt durch das babylonische Exil.

Was unterscheidet Götter, Dämonen und Geister?

Götter (ilu/dingir) sind unsterblich, werden in Tempeln verehrt und stehen über den Menschen. Dämonen (rabiṣu, gallu, šēdu, lamaštu) sind ambivalente Zwischenwesen: Manche schützen Häuser (lamassu/šēdu), andere bringen Krankheit und Unglück (Lamashtu für Säuglinge, Pazuzu paradoxerweise gegen Lamashtu). Geister (eṭemmu) sind die Seelen der Verstorbenen, die unzufrieden zurückkehren können; man versorgte sie mit Bestattungsriten und Speiseopfern.

Déithe Mesopotaimeacha, Suimir, an Bhablóin agus Tír na Dhá Abhainn

Wesen ó mhiotaseolaíocht na Mesopotaimia ar iWell Guard. Léirscáileann domhan déithe agus deamhan Suiméireach-Acacach ó tuairim is 3000 go 500 R.Ch. an reiligiún is sine dá bhfuil taifead scríofa air i stair an chine dhaonna. Bhí Anu ina ríoga mar dhia na bhfirmimintí, chosnaigh dia na gealaí Nanna (Sin san Acad) an oíche, agus tháinig Marduk chun bheith ina phríomhdhia na Bablóine. Chomh maith leis sin, bhí deamaneolaíocht shaibhir agus fhorbartha ag reiligiún na Mesopotaimia: bhain Lamashtu, Pazuzu, Gallu agus wesen dhíobhálacha eile le córas ar leith dá gcuid féin de dheasghnátha cosanta agus foirmlí asarlaíochta.

Ábhar an leathanaigh seo:

Rangú
Stair agus Pantheon
Wesen sa saol laethúil
Tábhacht sa lá atá inniu ann
Déithe (11)
Deamhain (6)
Spioraid (1)
Cur chuige domhain

Táibléid Shuiméireacha agus déithe Acacacha

Is í an Mesopotaimia cliabhán an reiligiúin a bhfuil taifead scríofa air. Sa Tír idir an Dá Abhainn a fuarthas na liostaí déithe, na miotais chruthaithe agus na horthaí is sine dá bhfuil taifead orthu, scríofa ar tháibléid chré i scríbhneoireacht chuneach, ón cheathrú mílaois R.Ch. déanach ar aghaidh.

Ní teangacha amháin iad an tSuiméireach agus an Acacach, ach dhá shraith den phantheon céanna: Athraítear Inanna go Ischtar, Enlil go Ellil, Utu go Schamasch.

Is córas ordlathach agus cathairbhunaithe é seo. Bhí dia coimirceach ag gach cathair Shuiméireach ina cheann teampaill féin (Eridu le Enki, Uruc le Inanna, Nippur le Enlil), agus léiríonn tábhacht pholaitiúil na cathrach seasamh a dia sa pantheon.

Léiríonn fardal an teampaill ag an am céanna an eacnamaíocht agus an diagacht: liostaí íobairtí, cláir déithe agus téacsanna deasghnátha cultais.

Tá an deamaneolaíocht thar a bheith ilghnéitheach. Chum an Mesopotaimia téarmaí agus ranganna wesen a mhaireann fós sna Meánaoiseanna Eorpacha: Lamashtu mar mharfóir leanaí, Pazuzu mar a fritháireamh débhríoch, Gallu mar shealgairí an domhain íochtaraigh. Doiciméadaíonn na sraitheanna asarlaíochta Maqlu agus Surpu an cleachtas cosanta go mion.

Rangú

Cuimsíonn cultúir na Mesopotaimia tréimhse ó thart ar 5500 R.Ch. (tréimhse Ubaid) go dtí an Heilléiniú tar éis Alastar (330 R.Ch.). Síneann a réimse thar Thír an Dá Abhainn (Suimir, Acad, an Bhablóin, an Aisiria) agus réigiúin chóngaracha.

D’athraigh na cleachtais reiligiúnda le himeacht ama, ach léirigh siad pantheoin agus struchtúir dheasghnátha comhleanúnach. Doiciméadaíonn foinsí seandálaíochta (scríbhneoireacht chuneach, séadchomharthaí ealaíne) agus traidisiúin liteartha (Enuma Elish, Eipic Gilgamesh) na traidisiúin seo go mór ilghnéitheach.

Stair agus Pantheon

Is í reiligiún na Mesopotaimia an córas reiligiúnda is sine dá bhfuil taifead scríofa air (ó thart ar 3000 R.Ch.). Chuaigh sé trí roinnt sraitheanna cultúrtha: Suiméireach, Acacach, Bablónach agus Aisiriach. Bhí na déithe cathracha lárnach, agus adhraigh gach stát-chathair a dhia coimirceach féin.

Bhí an pantheon ordlathach: dia na bhfirmimintí An, dia an aeir Enlil, dia an uisce Enki agus ina dhiaidh sin Marduk mar dhia uachtarach tar éis an Enuma Elish. Déanann an miotas cruthaithe (Enuma Elish) cur síos ar an gcath cosmach idir ord (Marduk) agus anord (Tiamat). Bhí teampaill ina n-ionaid riaracháin, eacnamaíochta agus cultais ag an am céanna.

Le concas na Peirse (539 R.Ch.) d’imigh an reiligiún traidisiúnta as radharc de réir a chéile. Tá an traidisiún scríofa trí tháibléid chuneacha saibhir ach ilroinnte, agus bhí an córas go mór ordlathach agus difriúil ó réigiún go réigiún.

Wesen sa saol laethúil

Bhí cultais teampaill na Mesopotaimia sagartúil-ríoga: deasghnátha íobairte laethúla agus deasghnátha chun an ord cosmach a chothabháil. Tá easarcaithe in aghaidh spioraid agus deamhan olc doiciméadaithe i scríbhneoireacht chuneach, mar aon le fáithe agus léirmhínitheoirí comharthaí (haruspicí), a chuir teachtaireachtaí osnádúrtha in iúl.

Bhí an cultas tí le spioraid coimirceach agus sinsear coitianta; tá draíocht agus asarlaíocht deimhnithe ar tháibléid. Tá tráchtas agus fáidheadóireacht doiciméadaithe, ach fanann a méid éiginnte. Riar sagairt eolas faoin osnádúrtha mar shaineolaithe.

Bhí íobairtí (íobairtí ainmhithe, gráin, deochanna íobairte) ina gcleachtas laethúil, agus bhí teampaill ina n-ionaid leighis agus cosanta. Bhí creideamh an phobail san osnádúrtha coitianta, ach ní raibh sé chomh doiciméadaithe go liteartha leis an reiligiún sagartúil.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Tá creideamh Mesopotámach imithe as feidhm go hiomlán; chuir an Zoroastarachas, an Chríostaíocht agus an Ioslam ina áit é. Ó thaobh acadúil agus seandálaíochta, rinneadh staidéar dian air agus is foinse tábhachtach é don reiligiúneolaíocht chomparáideach; is seoda cultúrtha iad saothair chlasaiceacha liteartha ar nós Eipic Ghilgamesh.

Romansaíonn ciorcail eiseoiseacha san Iarthar an draíocht Bhaibealónach agus naisc a mheastar a bheith ann leis an Kabbala. Is annamh a bhaineann an chultúr coitianta úsáid as miotaseolaíocht Mesopotámach, ach tá sé ag méadú (Dungeons & Dragons, Lovecraft).

Tá an atógáil teoranta de bharr ganntanas foinsí. Uaireanta bíonn siombalachas an scríbhinn chíneálach á úsáid ar bhealach eiseoiseach agus ag an eite dheis; fanann an léirmhíniú acadúil stuama agus stairiúil-chriticiúil.

Déithe Mesopotaimeacha, Suimir, an Bhablóin agus Tír na Dhá Abhainn

Táibléid Shuiméireacha agus déithe Acacacha

Rangú

Stair agus Pantheon

Wesen sa saol laethúil

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Déithe (17)

Deamhain (6)

Spioraid (1)

Ceisteanna Coitianta faoi Dhéithe Mesopotámacha

Cé mhéad dia Mesopotámach atá ann?

Cé hé an dia Mesopotámach is airde?

Cad é an tríonóid déithe Mesopotámach?

Cad é an Enuma Elish?

Cé na miotais a tháinig ó Mesopotamia isteach sa Bhíobla?

Cad é an difear idir déithe, deamhain agus taibhsí?

Doimhniú

Cathairstáit agus Ordlathas na Déithe

Scríbhneoireacht agus Traidisiún

An Teampall mar Chosmas agus Geilleagar

Deamaneolaíocht agus Cleachtas Cosanta

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Deamhain Súimeireacha, Cosaint agus Ciall

Siombailí Cosanta ón Mheiseapotáim