Enki, dia de thraidisiún na Mesopotáime

Dia na bhFionnuisce, cruthaitheoir na heagna, tiarna na draíochta. Tá Enki (Ea san Acadais) ar cheann de na déithe Mesopotámacha is cumhachtaí, máistir na n-uiscí bheo, agus ag an am céanna sealbhóir eagna agus ceardaí cosmach.

In Eiridú, an chathair Shuiméireach is sine, tugtar onóir dó mar athair an rí Marduk a bhí ann níos déanaí agus mar bhunaitheoir na n-ealaíon, na scileanna agus an eolais rúndiamhair go léir. Fágann a fhiántas agus a chliseacht é dochoiscthe, ach gníomhaíonn sé i gcónaí ar mhaithe leis an chine daonna.

Is é Enki (Ea san Acadais) príomhdhia Eiridú agus ar cheann de na déithe lárnacha i bpaintheon na Suiméire. Cuimsíonn a réim tionchair an fhionnuisce Apsû, an eagna, an draíocht agus ealaíona na sibhialtachta (an léitheoireacht, an ailtireacht, an dubhealaín).

I diagacht Mhesopotámach is é Enki cruthaitheoir an chine daonna agus múinteoir na ME (prionsabail dhiaga ordaithe). Fanann a fheidhm mar theampall in Eiridú lárnach go dtí tréimhse dhéanach na Bablóine; sa mhiotas Atrahasis tugann sé rabhadh don chine daonna faoin díle a ordaigh Enlil.

DiaMesopotáim

Enki

Forbhreathnú: Enki

Cineál: Príomhdhiathacht Mhesopotámach, dia an fhionnuisce, na heagna agus na draíochta
Paintheon: Suimir (Enki), Acad/an Bhablóin/Assúr (mar Ea)
Feidhm: Tiarna an Apsu (duibheagán an fhionnuisce), cruthaitheoir an chine daonna, pátrún na draíochta agus na leigheasíochta
Príomhairíonna: Sruthanna uisce óna ghuaillí, créatúr hibrideach éisc-gabhair, diadéim ard
Príomhionaid chultúrtha: Eiridú (bunáit Shuiméireach), an Bhablóin, Susa
Coimhlint Acadach: Ea

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Enki fianaithe ón tréimhse luath-Suiméireach (3ú mílaois R.Ch.) i leith, in Eiriodú, an chathair is sine i Sumar a bhfuil taifead uirthi, agus ba dhia mór é ansiúd. San phantéon Acadach-Babylónach, is é a bhí ann faoin ainm Ea, le feidhmeanna beagnach comhionanna.

Ba é an 3ú agus an 2ú mílaois R.Ch. buaic thraidisiún Enki/Ea. Ón 1ú mílaois R.Ch. amach, chuaigh Marduk (Bablóin) i réim air de réir a chéile mar phríomhdhia na hImpireachta; ach mhair Ea mar „athair Marduk“ agus choinnigh sé a ról lárnach cosmeolaíoch.

Réimse leathnaithe

Príomhionad an chultúir ná Eiridú (Eiridug sa tSuimir, Tell Abu Shahrein sa lá atá inniu ann i ndeisceart na hIaráice), ar cheann de na coimpléisc theampall is sine sa Mesopotáim, faoi áitreabh ó c. 5400 R.Ch. Ina theannta sin an Bhablóin (teampall Ea i gcoimpléasc Esagila), Úr, Susa (Éalaimíteach). I dtraidisiún na hÉalaime tugtar an t-ainm Inshushinak ar Enki/Ea, le feidhmeanna a fhorluíonn go páirteach.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí lárnacha: an Enuma Elish (eipic chruthaithe Bhablónach), an scéal Suiméireach Inanna agus Enki, an mhiotas Atrahasis (an díle), Enki agus Ord an Domhain, an mhiotas Adapa. Litríocht thánaisteach: Lambert/Millard, Atra-Hasis; Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer; Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie.

Ainm

Léirítear Enki de ghnáth mar fhear críonna féasógach, go minic le coróin adharcach nó diadéim. Iompraíonn an t-uisce a ainm: bíonn dhá nathair uisce nó éisc ag gabháil leis, ag teacht óna ghuaillí (an tsiombail Abzu).

I séalaí suíonn sé ar ríchathaoir os cionn foinsí, aibhneacha agus tonnta na farraige. Is é a shuaitheantas an deamhan gabhair-éisc (Kulullû), créatúr hibrideach de fhórsaí sléibhe agus uisce. Mar dhraoi iompraíonn sé feisteanna na críonnachta: peann scríbhneoireachta, slat tomhais, scrolla eolais.

Saintréithe

Is dia uisce Súiméireach-Acadach é Enki (Súiméiris en-ki, „Tiarna na Talamh”; Acadach Ea) ó Eridu, an chathair a mheastar sa Liosta Ríoga Súiméireach mar an chéad chathair a cruthaíodh.

Is é dia na doimhneachtaí fionnuisce (abzu) é, dia na gaoise, agus na n-ealaíon ceirde agus draíochta. In ord uachtaránachta déithe Mesopotamia, tá sé sa tríú áit, tar éis An (an Neamh) agus Enlil (an Ghaoth).

Bhí a theampall, E-abzu in Eridu, ar an gcoisricthe is sine i Mesopotamia. San miotas Atrahasis agus san miotas Súiméireach faoin Díle, tugann Enki rabhadh don laoch daonna faoin díle, réamhshamhail don mhiotas bhíobalta faoi Nóá (féach Bottéro, Mesopotamia; Black/Green, Gods, Demons and Symbols; Jacobsen, The Treasures of Darkness).

Sonraí: Enki

Gnéithe is tábhachtaí Enki/Ea in aon spléachadh amháin. Sa réimsí thíos, achoimrítear bunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí.

Traidisiún

Is mac é Enki leis an bandia bhunaidh Nammu (i dtraidisiún amháin) nó le An (an Neamh) agus Ki (an Domhan). Deartháir le Enlil.

Sa mhiotas cruthaithe Súiméireach, cruthaíonn sé an duine ó chré an Apsu chun an obair a bhaint de na déithe (lárnach san Atrahasis). Athair Marduk (sa traidisiún Bablónach). Céile Damkina (Damgalnuna), agus i roinnt miotas ceanglaítear é le Ninhursanga (Ninmah).

Lucht spéise Enki

Tiarna an Apsu, an doimhneacht chosmach fionnuisce óna ngineann gach beatha thorthúil. Pátrún na gaoise, na draíochta agus na sagart-ortha (asipu). Aireagalóir an leigheasa, na huiscithe canálacha, agus na n-ealaíon sibhialtachta (i gcóras me na Súiméireach). Sa mhiotas faoin Díle, is é an duine a thugann rabhadh do Atrahasis; is dia daonchairdiúil é Enki a chuireann i gcoinne bheart scriosta Enlil.

Cuma Enki

Léirítear é go antropamorfach mar fhear féasógach le hard-diaidéim hata, agus fada róbaí. Sainmharc: sní dhá shruth uisce (le héisc bheaga) óna ghuaillí, uisce Tigris agus Euphrates. Is minic a bhíonn sé i gcuideachta an chréatúr chumaisc Suchurmaschu (poc-iasc, ina dhiaidh sin sa Stoidiaca mar an Gabhar). Sa ghlipteagrafaíocht, léirítear é go minic ar shéalaí rollóga.

Feidhm

Réimse gnímh: Ba é Enki/Ea dia na sagart draíochta go príomha; measadh na asipu (sagairt ortha) mar a sheirbhísigh. Ghlaoití air roimh gach deasghnátha leighis nó cosanta. In Eridu bhí míltí íomhá bhronnta ann. Is minic a thóg ríthe Bablónacha a bpálais os cionn córais tancaí fionnuisce faoi thalamh, a léirigh an Apsu go siombalach. I measc na ndaoine, ba phátrún feirmeoirí (uiscíocht) agus ceardaithe é freisin.

Uirlisí cosanta

Sruthanna uisce óna ghuaillí (le héisc bheaga), ard-diaidéim hata, fada róbaí, poc-iasc (Suchurmaschu), nathair (gaois chosmach), foirm brícín (mar thomhaiseoir). Planda coisricthe: an tamairisc (lárnach i deasghnátha ortha). Uimhir choisricthe: 40.

Wesen Ghaolmhara

Inshushinak (Éalám, feidhm chosúil), Poseidon (An Ghréig, máistreacht ar an uisce, ach uisce saillte freisin), Hermes (pátrún na draíochta agus na gaoise), Thoth (An Éigipt, pátrún scríobhaithe agus draíochta), Varuna (Hiondúchas, uiscí cosmacha), Mimir (Gearmánach, tobar na gaoise), Yu (An tSín, ceansaitheoir na Dí, pátrún uiscíochta).

Cleachtas cosanta

Deasghnátha adhartha

Rinneadh adhradh do Enki/Ea sa teampall E-abzu in Eridu, a raibh ról samhla lárnach ag a dheasghnátha glanta don liotúirge Mesopotamach. Íobairtí glanta laethúla le uisce ón Tobar Beannaithe (apsu), arán agus beoir.

Ag féile na Bliana Nua akītu, bhí ról lárnach ag Enki mar chomhairleoir eagna don ríogacht chosmach. Baineann na hortha Asaluhi (Asaluhi = mac Enki/Marduk) i sraith Maqlû úsáid as cumhacht ghlanta uisce Enki (féach Foster, Before the Muses).

Ortha agus iomainn

Is téacsanna iomainn lárnacha iad “Iomann do Enki agus a theampall E-abzu” (BWL 100-105, Lambert) agus an scéal níos faide “Turas Enki go Nippur”. Sa chorpas ortha, glaoitear air mar “Bēl nēmeqi” (Tiarna na hEagna). Bhí sagairt asipu (ortha leighis) ina n-ionadaithe talmhaí do Enki/Marduk, agus bhí a ndeasghnátha leighis bunaithe ar eolas rúndiamhair Enki.

Amuletí agus siombailí cosanta

Siombail Enki: an iasc-ghabhar (suhurmašu) agus an crúiscín uisce beannaithe (vása apsu), le fáil ar Chlocha Teorann (Kudurru) agus ar shéalaí sorcóireacha. Locháin apsu i gclóis teampaill (Eridu, agus ina dhiaidh sin an Bhaibealóin, Nippur) mar léiriú talmhaí ar a fhearann uisce. Pionnaí créumhara apotrópach le ortha Enki fillte istigh, curtha faoi doirse tithe, go háirithe chun galair fiabhrais a chosc.

Enki, cosúlachtaí i gcultúir eile

Enki agus Ea: Ainm, Nádúr agus Ról

Is é Enki an ainm Súimeireach ar dhuine de na déithe is tábhachtaí i Mesopotáime. Sna foinsí Acádaigh, Baibealónach agus Assíreacha, tugtar Ea ar an dia céanna. Tuigtear an ainm Súimeireach go traidisiúnta mar Tiarna na Talún, ach níl an léirmhíniú sin gan chonspóid. Ní hé an talamh sholadach an réim atáir cheart Enki, ach an fhionnuisce a bhí, dar leis na Mesopotáimigh, faoin talamh, an Abzu nó Apsu.

Ón réim seo a thagann freagrachtaí Enki. Is é an dia fionnuisce, foinsí agus uiscithe é, gan iad sin ní bheadh feirmeoireacht indéanta i Mesopotáime.

Is é freisin dia na heagna, na géire agus na cleasaíochta, dia na gceardaíochtaí agus na healaíne draíochta agus na hortha. Bhí a shanctóir E-abzu sa seanchathair Eridu, a mheastar sa traidisiún Mesopotamach a bheith ar cheann de na cathracha is sine ar fad.

I ordlathas na ndéithe, tá Enki sa chéad líne, in éineacht leis an dia neamhaí An agus leis an dia aeir Enlil. Cé gur minic a léirítear Enlil mar an rialtóir i bhfad i gcéin, agus déine ann uaireanta, is é Enki an dia atáir báúil agus cliste, a sheasann taobh leis an duine agus a réitíonn fadhbanna trí ghéire.

Múnlaíonn an dáileadh ról seo mórán miotais agus fágann sé Enki ina cheann de na figiúirí is báúla sa phaintéin Mesopotamach. Feiceann an eolaíocht reiligiúnaí ann ionadaí tipiciúil an bhunaitheoir chultúir dhiaga, an dia atá i seilbh an eolais a chuireann tús le sibhialtacht féin.

Enki mar Chruthaitheoir agus Bunaitheoir Cultúir

I roinnt miotas Mesopotamach, bíonn baint ag Enki le cruthú agus le eagrú an domhain. Léiríonn an miotas Enki agus Ord an Domhain conas a shocraíonn Enki cinniúint na dtíortha, na haibhneacha, na hainmhithe agus na ngníomhaíochtaí daonna éagsúla agus a shannann sé freagrachtaí do dhéithe faoi leith. Feictear é anseo mar an bunaitheoir oird, a thugann feidhmeanna don chosmas cruthaithe.

Tá dlúthbhaint ag Enki go háirithe le cruthú an duine. Sa mhiotas Enki agus Ninmach, cruthaíonn na déithe an duine as cré chun an obair a bhaint díobh; is é Enki a thugann an chomhairle chinniúnach.

I dtéacsanna eile, mar shampla in Eipic Atrahasis, is é Enki freisin a bhíonn i gceannas ar chruthú an duine. Baineann an tuiscint gur cruthaíodh an duine chun seirbhís a dhéanamh do na déithe agus iad a chothú le bunchroí diagacht Mesopotamach, agus is é Enki an dia a chuireann an plean seo i bhfeidhm.

Baineann coincheap na me le Enki freisin, cnuasach de bhunchlocha diaga na sibhialtachta, ina bhfuil gach rud ó ríogacht agus oifigí sagartachta go ceardaíocht agus modhanna iompair. Sa mhiotas Inanna agus Enki, meallann an bandia Inanna na me seo ó Enki agus tugann sí go dtí a cathair féin, Uruk, iad.

Feictear Enki anseo mar an chaomhnóir bunaidh ar an eolas cultúrtha. Léiríonn an taighde a leithéid de mhiotais mar iarrachtaí de chuid na Mesopotáimigh chun bunús a gcultúr uirbeach ard-fhorbartha féin a mhíniú agus a bhunú ó thaobh reiligiúin.

Enki agus an Tuile Mhór

Sna scéalta faoin díle i Mesopotaimia, is é Enki a ghlacann an ról tarrthála. Tá an bhunstruchtúr le fáil i dtéacsanna éagsúla, ach is san Atrahasis-Epic agus i mír na díleann sa tábla a haon déag den Gilgamesch-Epic is mionchruinne a insítear é; tá leagan Súiméireach ilroinnte de freisin ar eolas.

Sna leaganacha go léir, socraíonn na déithe an cine daonna a scrios; i gcuid de na leaganacha, is amhlaidh mar tá na daoine tar éis a bheith an-líonmhar agus an-ghlórach agus cuireann siad isteach ar chodladh na déithe.

Ní chloíonn Enki le breith an tionóil déithe. Tugann sé rabhadh do dhuine cráifeach amháin, ar a dtugtar Atrahasis, Ziusudra nó Utnapishtim de réir an téacs, agus ordaíonn sé dó bád mór a thógáil chun é féin, a mhuintir agus a chuid ainmhithe a shábháil.

I mír an-chliste, seachnaíonn Enki mionn trína rabhadh gan a bheith dírithe go díreach ar an duine, ach á labhairt, mar dhea, le balla giolcach an tí, agus an duine ag éisteacht ón taobh eile de. Tar éis na díleann, is é Enki freisin a chuireann an chás os comhair thionól na ndéithe ar son mharthanacht an chine dhaonna, agus a mholann bealaí níos boige chun daonra a rialú.

Tá tábhacht mhór stair-reiligiúnda ag na scéalta seo, mar go bhfuil siad i measc na scéalta díleann is sine atá ar eolas i litríocht an domhain, agus mar go bhfuil baint stairiúil thraidisiúnta acu, is léir, le scéal an Díle sa Bhíobla.

Tá an gaol seo á phlé ag scoláirí ó dhíchódú an Gilgamesch-Epic sa 19ú haois. Is fiú a nótáil go n-imríonn Enki, sa leagan Mesopotaimeach, ról an dia chríonna, tuisceanach don chine daonna, a sheachnaíonn an scrios trí ghníomh cliste agus trí idirghuí.

Íocnagrafaíocht agus Iarmharta

Sa ealaín íomhá Mesopotaimeach, is féidir Enki a aithint ar shaintréith áirithe: sruthann dhá shruth uisce óna ghuaillí nó ó shoitheach a bhíonn ina lámh, agus is minic éisc le feiceáil sna sruthanna sin.

Seasann na sruthanna seo don Tigris agus don Eofrataes, nó go ginearálta don fhionnuisce fuinniúil a bhfuil smacht aige air. Is minic a fheictear é ar shéalaí rollacha, na sorcóirí beaga cloiche greanta a úsáideadh chun doiciméid agus soithí a shéalú, agus is foinse thábhachtach íomhá iad do shaol na ndéithe Mesopotaimeach.

Baineann figiúr aisteach le Enki freisin, an apkallu, cúntóir meascáin críonna, a léirítear uaireanta i bhfeisteas éisc, agus a chuireann an eolas a thagann ó Enki in iúl do na daoine.

Tá figiúr ann sa traidisiún níos déanaí darb ainm Oannes, créatúr i bhfoirm éisc a thug, dar leis an scéal, ealaíona na sibhialtachta do dhaoine; an figiúr seo, a chuir an sagart Bablónach Berossos i nGréigis i láthair, tá sé i dtraidisiún an tsraith smaointe seo timpeall Enki agus na apkallu.

Tar éis deireadh a bheith le cultúr na Mesopotaime, ligeadh Enki i ndearmad den chuid is mó, murab ionann le Ishtar mar shampla; níl líne leanúnach glactha ann mar atá ag déithe na Gréige. Is don Assyrieolaíocht, a chuir téacsanna dinlitreacha ar fáil ón 19ú haois i leith, is dlite an t-athfhionnachtain seo.

Don eolaíocht reiligiúin an lae inniu, tá spéis speisialta ag baint le Enki mar chineál: mar shampla den dia eagna agus cultúir a idirghabhálaíonn idir na daoine agus saol uachtarach na ndéithe, agus mar phríomhfhigiúr sna seanchásanna cruthaithe agus díleann is sine atá i scríbhinn ag an chine daonna.

Naisc bhreise

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Ceisteanna Coitianta faoi Enki

Cé a bhí in Enki sa mhiotaseolaíocht Súimeireach?

Enki (Ea san Acadaic) ba é dia na saoithiúlachta, an fhionnuisce, na draíochta agus na n-ealaíon ceirde ag na Súimeirigh. Is é ceann de na déithe is sine agus is tábhachtaí i Mesopotaimia é, agus a phríomhionad adhartha in Eridu (ceann de na cathracha is túisce i stair an chine dhaonna).

Murab ionann le Enlil, ar dia dian go hiondúil é, is dia glic agus daoncharaidh é Enki. Eisean a mhúnlaigh na daoine ó chré, a thug na cumhachtaí déithe (Me) do Inanna, agus a thug rabhadh faoin díle trí ordú faoi rún a thabhairt do Utnapischtim árasán a thógáil.

Cén ról a bhíonn ag Enki sa mhiotas na díleann?

San Eipic Atrahasis (timpeall an 18ú haois R.Ch.) agus san Eipic Ghilgamesh (Tábla 11), is é Enki an dia a chuireann cosc ar dhíothú na daonnachta tríd an díle. Bhí Enlil tar éis breith go daor ar an chine dhaonna mar gheall ar a ngleo.

Ní cheadaítear d’Enki rabhadh a thabhairt go díreach, ach labhraíonn sé trí bhalla giolcaí, agus tá Utnapischtim (Atrahasis sa mhiotas is sine) ina sheasamh taobh thiar de trí sheans. Ar an dóigh sin tógann an laoch árasán, agus sábhálann sé é féin, a mhuintir agus roinnt ainmhithe. Is í an mhiotas Mesopotaimeach seo faoin díle an réamhchruth liteartha do scéal Noah sa Bhíobla (Geineasas 6-9).