انکی، خدای سنت بین‌النهرینی

خدای آب‌های شیرین، آفریننده خرد، سرور جادو. انکی (اکدی: اِئا) یکی از نیرومندترین خدایان بین‌النهرینی، فرمانروای آب‌های حیات‌بخش و در عین حال حامل دانش و صنعتگر کیهانی است.

در اریدو، کهن‌ترین شهر سومری، او را به عنوان پدر مردوک و خاستگاه همه هنرها، مهارت‌ها و دانش پنهان می‌پرستیدند. وحشی‌بودن و زیرکی او را غیرقابل پیش‌بینی می‌سازد، اما همواره به سود انسان‌ها عمل می‌کند.

انکی (اکدی: اِئا) خدای اصلی اریدو و یکی از خدایان محوری پانتئون سومری است. حوزه تأثیر او آبزو (دریای آب شیرین زیرزمینی)، خرد، جادو و هنرهای تمدن (خط‌نویسی، معماری، جادوگری) را دربر می‌گیرد.

در الهیات بین‌النهرین، انکی آفریننده انسان‌ها و آموزگار مِه (اصول نظم خدایی) است. کارکرد معبد او در اریدو تا دوره بابلی متأخر محوری باقی می‌ماند؛ در اسطوره آتراهاسیس، او انسان‌ها را از طوفانی که انلیل ترتیب داده هشدار می‌دهد.

خدابین‌النهرین

انکی

مروری کلی: انکی

نوع: خدای اصلی بین‌النهرینی، خدای آب شیرین، خرد و جادو
پانتئون: سومر (انکی)، اکد/بابل/آشور (به نام اِئا)
کارکرد: سرور آبزو (ژرفای آب شیرین کیهانی)، آفریننده انسان، سرپرست جادو و پزشکی
نشانه‌های اصلی: جریان‌های آب از شانه‌ها، موجود ترکیبی بز-ماهی، تاج کلاه‌دار بلند
مراکز اصلی پرستش: اریدو (مقر اصلی سومری)، بابل، شوش
معادل اکدی: اِئا

بافت فرهنگی

دوره زمانی متون

انکی از دوره سومری باستان (هزاره سوم پیش از میلاد) مستند است؛ در اریدو، کهن‌ترین شهر مستند سومر، خدای اصلی به شمار می‌رفت. در پانتئون اکدی-بابلی با نام اِئا و با کارکردهایی تقریباً یکسان ظاهر می‌شود.

اوج سنت انکی/اِئا: هزاره سوم و دوم پیش از میلاد. در هزاره اول پیش از میلاد به تدریج با مردوک (بابل) به عنوان خدای دولت جایگزین می‌شود؛ اما اِئا همچنان “پدر مردوک” باقی می‌ماند و نقش کلیدی کیهان‌شناختی خود را حفظ می‌کند.

حوزه انتشار

مرکز اصلی پرستش اریدو بود (سومری: اِریدوگ، امروزه تل ابو شهرین در جنوب عراق)، یکی از کهن‌ترین مجموعه‌های معبد بین‌النهرین که از حدود ۵۴۰۰ پیش از میلاد مسکون بوده است. همچنین بابل (معبد اِئا در مجموعه اساگیلا)، اور، و شوش (عیلامی). در سنت عیلامی، انکی/اِئا نام اینشوشیناک را داراست که تا حدودی کارکردهای مشابه دارد.

وضعیت منابع

منابع اصلی: اِنوما اِلیش (حماسه آفرینش بابلی)، روایت سومری ایناننا و انکی، اسطوره آتراهاسیس (طوفان)، انکی و نظم جهان، اسطوره آداپا. پژوهش‌های ثانوی: Lambert/Millard, Atra-Hasis؛ Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer؛ Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie.

نام‌گذاری و شیوه‌های نگارش

انکی اغلب به صورت مردی خردمند و ریش‌دار به تصویر کشیده می‌شود، که اغلب تاجی شاخدار یا دیهیم بر سر دارد. نامش آب را در بر می‌گیرد: او با دو مار آبی یا ماهی همراه است که از شانه‌هایش سرچشمه می‌گیرند (نماد آبزو نماد).

در مهرها، بر تختی بر فراز چشمه‌ها، رودخانه‌ها و امواج دریا نشسته است. نشان او موجود بزکوهی‌ماهی دیو (کولولو) است، موجودی آمیخته از نیروهای کوه و آب. او به عنوان جادوگر، نشانه‌های خرد را با خود دارد: قلم نویسنده، عصای اندازه‌گیری، طومار دانش.

ویژگی‌ها

انکی (سومری: en-ki، “سرور زمین”؛ اکدی: اِئا) خدای آب-زمین سومری-اکدی اریدو است، شهری که در فهرست پادشاهی سومری نخستین شهر آفرینش به شمار می‌رود.

او خدای ژرفاهای آب شیرین (آبزو)، خرد، هنرهای صنعتی و جادویی است. در سلسله‌مراتب خدایان بین‌النهرین در مرتبه سوم پس از آن (آسمان) و انلیل (باد) جای دارد.

معبد اِئابزو او در اریدو کهن‌ترین آستانه مقدس بین‌النهرین به شمار می‌رفت. در اسطوره آتراهاسیس و اسطوره سومری طوفان، انکی قهرمان انسانی را از طوفان هشدار می‌دهد، پیش‌نمونه‌ای برای اسطوره نوح در کتاب مقدس (نک. Bottéro, Mesopotamia؛ Black/Green, Gods, Demons and Symbols؛ Jacobsen, The Treasures of Darkness).

شناسنامه: انکی

مهم‌ترین جنبه‌های انکی/اِئا در یک نگاه. بخش‌های زیر خاستگاه، کارکرد، ظهور، پرستش، نمادها و موازات‌ها را خلاصه می‌کنند.

سنت

انکی فرزند الهه ازلی نامو (در یک روایت) یا فرزند آن (آسمان) و کی (زمین) است. برادر انلیل.

در اسطوره آفرینش سومری، او از گِل آبزو انسان‌ها را می‌سازد تا کار خدایان را برعهده گیرند (محوری در آتراهاسیس). پدر مردوک (در سنت بابلی). همسر دامکینا (دامگالنونا) و در برخی اساطیر با نینهورسانگا (نینماح) پیوند دارد.

حوزه نفوذ انکی

سرور آبزو، ژرفای آب شیرین کیهانی که همه زندگی بارور از آن سرچشمه می‌گیرد. سرپرست خرد، جادو و کاهنان احضارکننده (آسیپو). مخترع پزشکی، آبیاری کانالی و هنرهای تمدن (در نظام سومری مِه). در اسطوره طوفان، کسی است که آتراهاسیس را هشدار می‌دهد؛ انکی خدای دوستدار انسان است که در برابر تصمیم نابودگر انلیل عمل می‌کند.

هیئت انکی

به شکل انسانی با هیئت مردی ریش‌دار با تاج کلاه‌دار بلند و جامه‌ای بلند. مشخصه بارز: دو جریان آب (با ماهی‌های کوچک) از شانه‌هایش سرازیر می‌شود، نمادی از دجله و فرات. اغلب با موجود ترکیبی سوخورماشو (بز-ماهی، که بعدها در منطقه‌البروج به عنوان جدی شناخته شد) همراهی می‌شود. در نگارگری اغلب بر روی مهرهای استوانه‌ای تصویر شده است.

کارکرد

حوزه تأثیر: انکی/اِئا خدای جادو-کاهنان بود؛ آسیپو (کاهنان احضارکننده) خادمان او به شمار می‌رفتند. پیش از هر آیین درمانی یا حفاظتی، نامش خوانده می‌شد. در اریدو هزاران پیکره نذری وجود داشت. پادشاهان بابلی اغلب کاخ‌هایشان را بر فراز مخازن آب شیرین زیرزمینی می‌ساختند که نمادی از آبزو بود. در میان مردم، سرپرست کشاورزان (آبیاری) و صنعتگران نیز بود.

نمادها و ابزار حفاظت

جریان‌های آب از شانه‌ها (با ماهی‌های کوچک)، تاج کلاه‌دار بلند، جامه بلند، بز-ماهی (سوخورماشو)، مار (خرد کیهانی)، شکل آجر (به عنوان دهنده اندازه). گیاه مقدس: گز (محوری در آیین‌های احضار). عدد مقدس: ۴۰.

موجودات مرتبط

اینشوشیناک (عیلام، کارکرد مشابه)، پوزئیدون (یونان، فرمانروایی بر آب، اما آب شور)، هرمس (سرپرست جادو و خرد)، توت (مصر، سرپرست خط و جادو)، وارونا (هندوئیسم، آب‌های کیهانی)، میمیر (ژرمنی، چشمه خرد)، یو (چین، مهارکننده طوفان، سرپرست آبیاری).

آیین‌های پرستش

آیین‌های پرستش

انکی/اِئا در معبد E-abzu به نام معبد در اریدو مورد پرستش قرار می‌گرفت، که آیین‌های پاک‌سازی آن نقش الگویی محوری برای آیین‌های دینی بین‌النهرین داشت. قربانی‌های پاک‌سازی روزانه با آب از چاه مقدس (apsu)، نان و آبجو.

در جشن سال نو akītu، انکی نقش محوری به عنوان مشاور خردمند پادشاهی کیهانی ایفا می‌کرد. افسون‌های آسالوهی (آسالوهی = پسر انکی/مردوک) از سری ماقلو با قدرت پاک‌سازی آبی انکی عمل می‌کنند (مقایسه کنید با فاستر، Before the Muses).

افسون‌ها و سرودها

“سرود انکی و معبد او E-abzu” (BWL 100-105، لمبرت) و همچنین روایت طولانی‌تر “سفر انکی به نیپور” از متون سرودی محوری هستند. در مجموعه افسون‌ها، او با عنوان “Bēl nēmeqi” (سرور خرد) فراخوانده می‌شود. کاهنان asipu (افسون‌گران درمانگر) به عنوان نمایندگان زمینی انکی/مردوک شناخته می‌شدند و آیین‌های درمانی آنان بر دانش پنهانی انکی استوار بود.

تعویذها و نمادهای محافظ

نماد انکی: بزماهی (suhurmašu) و کوزه مقدس آب (apsu-وسه)، بر روی سنگ‌های مرزی (کودورو) و مهرهای استوانه‌ای. حوضچه‌های آپسو در حیاط معابد (اریدو، و بعدها بابل، نیپور) به عنوان تجلی زمینی قلمرو آبی او. میخ‌های گلی طلسم‌گونه با افسون‌های انکی پیچیده‌شده در زیر درگاه‌های خانه‌ها، به ویژه برای دور کردن بیماری‌های تب‌زا.

انکی، موازات‌ها در فرهنگ‌های دیگر

انکی و اِئا: نام، ذات و حوزه مسئولیت

انکی نام سومری یکی از مهم‌ترین خدایان بین‌النهرین است. در منابع اکدی، بابلی و آشوری همین خدا اِئا نامیده می‌شود. نام سومری به طور سنتی “سرور زمین” ترجمه می‌شود، اما این ترجمه بی‌اختلاف نیست. حوزه واقعی انکی نه زمین جامد، بلکه آب شیرین است که به تصور بین‌النهرینی زیر زمین قرار دارد، یعنی آبزو یا آپسو.

از این حوزه تأثیر، مسئولیت‌های انکی سرچشمه می‌گیرند. او خدای آب شیرین، چشمه‌ها و آبیاری است، که بدون آن در بین‌النهرین هیچ کشاورزی ممکن نبود.

او در عین حال خدای خرد، زیرکی و حیله، خدای هنرهای صنعتی و جادویی و احضارها است. آستانه مقدس او اِئابزو در شهر کهن اریدو قرار داشت، که در سنت بین‌النهرینی به عنوان یکی از کهن‌ترین شهرها شناخته می‌شد.

در سلسله‌مراتب خدایان، انکی در ردیف اول قرار دارد، همراه با خدای آسمان آن و خدای هوا انلیل. در حالی که انلیل اغلب به عنوان فرمانروایی دور و گاه سختگیر ظاهر می‌شود، انکی خدایی است صمیمی و زیرک که طرفدار انسان‌هاست و مشکلات را با خرد حل می‌کند.

این تقسیم نقش‌ها اساطیر فراوانی را شکل می‌دهد و انکی را به یکی از دوست‌داشتنی‌ترین شخصیت‌های پانتئون بین‌النهرین تبدیل می‌کند. علم ادیان در او نمونه‌ای از خدای بنیانگذار فرهنگ می‌بیند، که دانشی دارد که تمدن را ممکن می‌سازد.

انکی به عنوان آفریننده و بنیانگذار فرهنگ

در چندین اسطوره بین‌النهرینی، انکی در آفرینش و نظم‌بخشی به جهان نقش دارد. اسطوره انکی و نظم جهان شرح می‌دهد که چگونه انکی به سرزمین‌های مختلف، رودخانه‌ها، جانوران و فعالیت‌های انسانی سرنوشت خود را می‌بخشد و مسئولیت‌های هر خدا را تعیین می‌کند. او اینجا به عنوان نظم‌دهنده‌ای ظاهر می‌شود که کارکردها را به کیهان آفریده‌شده می‌بخشد.

پیوند انکی با آفرینش انسان به ویژه عمیق است. در اسطوره انکی و نینماح، خدایان انسان را از گِل می‌سازند تا کار آن‌ها را برعهده گیرد؛ این انکی است که مشاوره تعیین‌کننده را می‌دهد.

در متون دیگر، از جمله در حماسه آتراهاسیس، باز هم انکی است که نقش اصلی را در آفرینش انسان بازی می‌کند. تصور اینکه انسان برای خدمت به خدایان و تأمین نیازهایشان آفریده شده، از اصول بنیادین الهیات بین‌النهرین است، و انکی خدایی است که این طرح را اجرا می‌کند.

با انکی مفهوم مِه نیز پیوند دارد، مجموعه‌ای از پایه‌های خدایی‌داده شده تمدن که همه چیز را دربر می‌گیرد، از پادشاهی و مناصب کاهنی تا صنایع و رفتارها. در اسطوره ایناننا و انکی، الهه ایناننا این مِه را از انکی می‌گیرد و به شهر خود، اوروک، می‌برد.

انکی اینجا به عنوان نگهبان اصلی دانش فرهنگی ظاهر می‌شود. پژوهشگران چنین اساطیری را تلاش بین‌النهرینیان برای توضیح و تقدیس خاستگاه فرهنگ شهری پیشرفته خود تفسیر می‌کنند.

انکی و طوفان بزرگ

در روایت‌های طوفان بین‌النهرینی، انکی نقش نجات‌دهنده را بازی می‌کند. ساختار اصلی در چندین متن روایت شده، به تفصیل‌ترین شکل در حماسه آتراهاسیس و در قسمت طوفان لوح یازدهم حماسه گیلگمش؛ نسخه سومری ناقصی نیز شناخته شده است.

در همه نسخه‌ها، خدایان تصمیم می‌گیرند بشریت را نابود کنند؛ در برخی نسخه‌ها چون انسان‌ها بیش از حد شده و پرسروصدا خدایان را از خواب بیدار می‌کنند.

انکی به تصمیم مجمع خدایان پایبند نمی‌ماند. او یک انسان پارسا را هشدار می‌دهد، که بسته به متن آتراهاسیس، زیوسودرا یا اوتناپیشتیم نامیده می‌شود، و به او دستور می‌دهد کشتی بزرگی بسازد تا خود، خانواده‌اش و جانوران را نجات دهد.

در یک صحنه ظریف، انکی برای دور زدن سوگندی، هشدار را نه مستقیم به انسان، بلکه به دیوار نِیی می‌دهد که انسان پشت آن گوش می‌دهد. پس از طوفان، باز هم این انکی است که در برابر مجمع خدایان برای بقای بشریت استدلال می‌کند و شیوه‌های ملایم‌تری برای کنترل جمعیت پیشنهاد می‌دهد.

این روایت‌ها از نظر تاریخ دین اهمیت فراوانی دارند، چون از کهن‌ترین روایت‌های طوفان شناخته‌شده در ادبیات جهان به شمار می‌روند و آشکارا با روایت طوفان کتاب مقدس در ارتباط تاریخی قرار دارند.

پژوهشگران این رابطه را از زمان رمزگشایی حماسه گیلگمش در سده نوزدهم بررسی کرده‌اند. آنچه باید یادآوری شود این است که انکی در نسخه بین‌النهرینی نقش خدایی خردمند و دوستدار بشر را بازی می‌کند که نابودی را با حیله و دفاع دفع می‌کند.

نگارنگاری و تأثیرات بعدی

در هنر تصویری بین‌النهرین، انکی با ویژگی‌ای مشخص شناخته می‌شود: از شانه‌های او یا از ظرفی که در دست دارد، دو جریان آب می‌ریزد که اغلب ماهیانی در آنها دیده می‌شوند.

این جریان‌ها نماد دجله و فرات یا به طور کلی نماد آب شیرین حیات‌بخشی هستند که او بر آن فرمان می‌راند. او اغلب بر روی مهرهای استوانه‌ای ظاهر می‌شود؛ این استوانه‌های سنگی حکاکی‌شده کوچک برای مهر و موم کردن اسناد و ظروف به کار می‌رفتند و منبعی مهم برای تصویر جهان خدایان بین‌النهرین هستند.

با انکی شخصیتی ویژه نیز پیوند دارد: آپکالو، یاوری خردمند از موجودات مرکب که گاه با جامه‌ای ماهی‌وار تصویر می‌شود و دانشی را که از انکی سرچشمه می‌گیرد به انسان‌ها منتقل می‌کند.

سنت متأخرتر شخصیتی به نام اوآنس را می‌شناسد؛ موجودی ماهی‌گون که گفته می‌شود هنرهای تمدن را برای انسان‌ها به ارمغان آورده است. این شخصیت که کاهن بابلی بروسوس آن را به زبان یونانی توصیف کرده، در سنت همین دایره تصوری پیرامون انکی و آپکالو جای می‌گیرد.

پس از پایان فرهنگ بین‌النهرین، انکی برخلاف ایشتار برای نمونه، تا حد زیادی به فراموشی سپرده شد؛ خط پیوسته‌ای از پذیرش همچون آنچه برای خدایان یونانی وجود دارد، دیده نمی‌شود. بازیابی او مدیون آشورشناسی است که از قرن نوزدهم متون میخی را گشوده و در دسترس قرار داده است.

برای علم ادیان امروز، انکی پیش از هر چیز به عنوان یک نمونه الگویی اهمیت دارد: به عنوان مثالی از خدای خرد و فرهنگ که میان انسان‌ها و جهان خدایان برتر میانجیگری می‌کند، و به عنوان شخصیتی محوری در کهن‌ترین روایت‌های آفرینش و طوفان بشریت که به صورت مکتوب در دسترس هستند.

پیوندهای تکمیلی

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

پرسش‌های متداول درباره انکی

انکی در اساطیر سومری که بود؟

انکی (به اکدی: اِئا) خدای سومری خرد، آب شیرین، جادو و هنرهای صنعتگری بود. او یکی از کهن‌ترین و برجسته‌ترین خدایان بین‌النهرین است، با مرکز اصلی پرستش در اریدو (یکی از نخستین شهرهای تاریخ بشری).

برخلاف انلیل که اغلب خدایی سختگیر است، انکی خدایی زیرک و دوستدار انسان‌هاست؛ او بود که انسان‌ها را از گِل آفرید، که نیروهای خدایی (مِه) را به اینانا بخشید و که از طوفان بزرگ هشدار داد و با راهنمایی پنهانی اوتناپیشتیم به او دستور ساختن کشتی را داد.

نقش انکی در اسطوره طوفان بزرگ چیست؟

در حماسه آتراهاسیس (حدود قرن هجدهم پیش از میلاد) و در حماسه گیلگمش (لوح یازدهم)، انکی خدایی است که از نابودی بشریت به دست طوفان جلوگیری می‌کند. انلیل انسان‌ها را به خاطر سروصدایشان به نابودی محکوم کرده بود.

انکی نمی‌تواند مستقیماً هشدار دهد، اما از پشت دیواری نیزاری سخن می‌گوید که اوتناپیشتیم (آتراهاسیس در اسطوره کهن‌تر) تصادفاً پشت آن ایستاده است. بدین ترتیب قهرمان کشتی‌ای می‌سازد و خود و خانواده‌اش و شماری از جانوران را نجات می‌دهد. این اسطوره طوفان بین‌النهرینی، پیش‌نمونه ادبی داستان نوح در انجیل (پیدایش ۶ تا ۹) است.