خدایان تبتی، وجراینه، بُن و خدایان حامی

چند خدا در بودیسم تبتی وجود دارد؟

پانتئون بسیار گسترده است: پنج دیانی-بودا، ۱۰۰۰ بودای دوره جهانی کنونی، هشت بودیستوه بزرگ، ۲۱ جنبه تارا، ۸ دارماپالای بزرگ و صدها روح محافظ محلی (سادَگ، لو، تسِن). نگارگری تبتی چهار دسته اصلی را از هم باز می‌شناسد: آرام (بوداها، بودیستوه‌ها)، نیمه‌خشمگین (برخی ییدام‌ها)، خشمگین (دارماپاله‌ها) و متحد-تانتریک (تصویرهای یَب-یوم).

پادماسامبهاوا که بود؟

پادماسامبهاوا (Padmasambhava) (گورو رینپوچه، قرن هشتم) بودیسم تانتریک را از هند به تبت آورد. او خدایان کوه و دیوان بومی را مطیع کرد و آنها را به حامیان Dharma بدل ساخت؛ برای مکتب نیینگما، او بودایی دوم است.

هشت تجلی او (گورو تسِن گیِه) جنبه‌های گوناگون عملکردش را نشان می‌دهند. مانترای او “Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum” روزانه توسط میلیون‌ها نفر خوانده می‌شود.

دین بُن چیست؟

بُن (Bön) دین پیشابودایی تبت است، کهن‌تر از بودیسمی که در قرن هفتم وارد شد. این دین ویژگی‌های شمنی دارد و خدایان خاص خود (به‌ویژه خدای آفریننده شِنراب) و ارواح طبیعت را می‌شناسد.

پس از برآمدن بودیسم، یونگدرونگ-بُن (“بُن ابدی”) پدیدار شد که بسیاری از عناصر بودایی را در خود جذب کرد. امروزه این دین یکی از پنج مکتب شناخته‌شده بودیسم تبتی محسوب می‌شود.

چهار مکتب اصلی بودیسم تبتی کدام‌اند؟

چهار مکتب عبارتند از نیینگما (کهن‌ترین، قرن هشتم، پادماسامبهاوا)، کاگیو (سنت شفاهی، قرن یازدهم، مارپا و میلارپا)، ساکیا (زمین خاکستری، قرن یازدهم) و گِلوگ (نظام فضیلت، قرن چهاردهم، تسونگ‌کاپا که دالایی‌لاماها از آن برخاسته‌اند).

هر چهار مکتب آموزه‌های وجراینه را مشترک دارند اما در تأکیدات عملی، خطوط آموزشی و تاریخ سیاسی تفاوت دارند. بُن نیز از ۱۹۷۸ به عنوان پنجمین سنت شناخته شده است.

دالایی‌لاما کیست؟

دالایی‌لاما رهبر معنوی مکتب گِلوگ و از عهد دالایی‌لامای پنجم (اواسط قرن هفدهم) رهبر دنیوی تبت نیز بوده است. او تجسم آوالوکیتشوارا (Avalokiteshvara) (چِنرِزیگ)، بودیستوه شفقت، به شمار می‌رود.

دالایی‌لامای کنونی، چهاردهمین، تِنزین گیاتسو (متولد ۱۹۳۵) از ۱۹۵۹ در تبعید در دارامسالا (هند) زندگی می‌کند. در سال ۱۹۸۹ جایزه صلح نوبل به او اعطا شد.

مانترا و ماندالا چیستند؟

مانتراها هجاها یا جملات مقدسی هستند که تکرار آنها انرژی دگرگون‌ساز را آزاد می‌کند. نمونه‌های مشهور عبارتند از “Om Mani Padme Hum” (آوالوکیتشوارا) و “Om Tare Tuttare Ture Soha” (تارای سبز).

ماندالاها نمودارهای هندسی پیچیده‌ای هستند، معمولاً یک مربع در دایره، که فضایی مقدس را نمایش می‌دهند. در مراسم آغازین تانتریک به عنوان ابزار مراقبه به کار می‌روند. ماندالاهای شن تبتی در آیین‌هایی که روزها به طول می‌انجامند ساخته و سپس نابود می‌شوند، نمادی از ناپایداری.