ارواح خانگی، نگهبانان کانون و خانه در جهان

نوع: روح دسته: ارواح خانگی پراکنش: فرافرهنگی (اروپا، آسیای شرقی، آسیای جنوب‌شرقی) ویژگی‌های اصلی: پیوند با خانه، حیاط یا کانون، نوسان میان مهربانی و تنبیه، فعالیت شبانه، تکلیف اهدای نذر دسته‌های فرعی مرتبط: خدایان کانون و آشپزخانه، فشارآوران شبانه، شخصیت‌های ترساننده کودکان، آورندگان شانس

اصطلاح روح خانگی به موجودی اطلاق می‌شود که به ساختمانی معین، یک حیاط یا یک خانواده پیوند دارد و تا زمانی که مورد احترام قرار گیرد، بر نظم، رفاه و امنیت آنجا نظارت می‌کند. این مفهوم از ارواح طبیعت که به مکان‌های باز پیوند دارند، و از ارواح نیاکان که به شخص متوفای خاصی گره خورده‌اند، متمایز است.

دوموووی (Domovoi) روسی، کوبولد (Kobold) آلمانی، بروونی (Brownie) اسکاتلندی و نیسه (Nisse) یا تومته (Tomte) اسکاندیناوی همگی به یک نوع گسترده تعلق دارند: موجودی معمولاً نامرئی، کوچک و بدخلق که در ازای احترام و نذرهای کوچک از خانه و طویله پاسداری می‌کند.

در روسیه و اوکراین، دووروووی به مثابه همتای دوموووی به‌ویژه از حیاط و حیوانات پاسداری می‌کند، در حالی که اوونیک در خرمن‌خانه سکنا می‌گزیند و بر محصول نظارت دارد؛ موجودی سختگیر که در صورت سهل‌انگاری، شعله‌ور شدن آتش به او نسبت داده می‌شد.

در اسکاندیناوی، نیسه یا تومته از حیاط و دام مراقبت می‌کند و به سنت در فصل کریسمس با یک کاسه فرنی آرام می‌گیرد. در اسکاتلند و انگلستان، بروونی شبانه پنهانی کارهای خانه را انجام می‌دهد، اما به محض اینکه کسی به او لباس هدیه دهد، رنجیده می‌رود؛ موتیفی که در هاینتسلمِنشِن (Heinzelmännchen) کلن نیز یافت می‌شود.

در کشتی‌های دریای بالتیک و شمال، کلاباوترمان بر خدمه و بار کشتی نظارت دارد؛ گونه‌ای دریانوردانه از همان الگوی بنیادین که بر کشتی به مثابه فضای زیستی متحرک اعمال می‌شود.

در ژاپن، زاشیکی-واراشی هیئتی کودکانه دارد که حضورش به خانواده ثروت می‌آورد و رفتنش افول اقتصادی خانواده را نشان می‌دهد. در کره، خدای کانون جووانگ و خدای خانه سِئونگجو در کنار دیگر خدایان خانگی در باور موسوم به گاسین از آشپزخانه و خانه اصلی پاسداری می‌کنند.

در حوزه بالتیک، مار خانگی زالتیس حیوانی مقدس به شمار می‌رفت که کشتنش بدشگونی می‌آورد، در حالی که آیتواراس آتشین به مثابه آورنده شانس، ثروت را به خانه می‌آورد، هرچند به بهایی از نظر اخلاقی مشکوک.

در کنار ارواح خانگی نیک‌خواه، نواحی آلپی فشارآوران شبانه‌ای نیز می‌شناسند: دروود و توگِلی بر سینه خوابیدگان می‌نشینند و احساس خفگی ایجاد می‌کنند، پدیده‌ای خویشاوند با آلپ شمال آلمان. بوتز نیز بیشتر به عنوان شخصیت ترساننده کودکان به کار می‌رفت تا کودکان نافرمان را به آرامش وا دارد.

ارواح خانگی در مجموعه‌های مردم‌شناسی قرن نوزدهم به گستردگی مستند شده‌اند: برادران گریم افسانه‌های کوبولد و هاینتسلمِنشِن را ثبت کردند، مردم‌شناسان روسی چون الکساندر آفاناسیف روایات دوموووی را گردآوری نمودند، و مردم‌شناسی اسکاندیناوی آداب مربوط به نیسه و تومته را ضبط کرد.

برای آسیای شرقی، تاریخ‌نامه‌های منطقه‌ای ژاپن و سنت گاسین کره اطلاعاتی درباره زاشیکی-واراشی، جووانگ و سِئونگجو فراهم می‌آورند؛ عمل تکریم این موجودات در مناطق روستایی کره تا امروز به‌صورت موردی زنده است. برای آسیای جنوب‌شرقی، مطالعات مردم‌نگارانه درباره تایلند و ویتنام عمل هنوز پابرجای خانه‌های روح و جشن‌های خدایان آشپزخانه را مستند می‌کنند.

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.