Ong Dia خدای سنت ویتنامی است.
خدای زمین خندان که خانه و زمین را نگاهبانی میکند. Ong Dia به عنوان نگهبان خندان خانه و زمین، جامعه خانگی ویتنامی را در زندگی روزمره همراهی میکند.
Ong Dia خدای زمین و خانه ویتنامی، حامی زمین و خانه است. این خدا به صورت مردی چاق و خندان با بادبزن برگ نخل تصویر میشود که صلح و حمایت را پاس میدارد و به همراه خدای ثروت Than Tai، رونق و بخت تجاری میآورد.
آیین او از کیش خدای زمین چینی Tudigong تأثیر پذیرفته و با تائوئیسم، کنفوسیونیسم و نیاپرستی درآمیخته است. پرستش او بر محرابی نزدیک به کف زمین در کنار در ورودی انجام میگیرد، چه در ویتنام و چه در میان دیاسپورا.
نوع: خدای زمین و خانه، حامی زمین و خانه
خاستگاه: دین عامه ویتنامی با ریشههای سینو-ویتنامی
متون: Cadière، Toan Ánh، پژوهش درباره مجموعه خدای آشپزخانه
دوره زمانی: دین عامه زیسته تا عصر حاضر
ظهور: مردی چاق و خندان با بادبزن برگ نخل
این آیین به دین عامه ویتنامی تعلق دارد؛ از کیش خدای زمین چینی Tudigong تأثیر پذیرفته و با تائوئیسم، کنفوسیونیسم و نیاپرستی درآمیخته است.
ویتنام و دیاسپورای ویتنامی: محرابهای کفزمین برای Ong Dia در مغازهها، رستورانها و خانهها یافت میشوند.
به خوبی ثبت شده: مطالعات کلاسیک Léopold Cadière و Toan Ánh و پژوهشهای جدیدتر درباره مجموعه خدای آشپزخانه ویتنامی.
ویتنامی: نام این خدا ong، به معنای آقا یا پدربزرگ، را با Dia، به معنای زمین در سینو-ویتنامی، پیوند میدهد. نامهای مرتبط عبارتاند از Tho Dia، خدای زمین، و Tho Cong، ارباب زمین، که عمدتاً همان خدای محلی را مراد میکنند.
ظهور
Ong Dia معمولاً به صورت مردی چاق با شکم برهنه و لبخندی گشاد تصویر میشود که اغلب بادبزن برگ نخل به دست دارد. او به وضوح از خدای ثروت Than Tai متمایز است؛ Than Tai پوشیده، ریشسفید و با شمش طلا ظاهر میشود.
کارکرد
Ong Dia خدای زمین و حامی زمین و خانه است: صلح و حمایت را پاس میدارد و به همراه Than Tai رونق و بخت تجاری میآورد.
مهمترین جنبههای خدای زمین در یک نگاه.
همسانانگاری تلفیقی سینو-ویتنامی: برآمده از کیش چینی Tudigong و درآمیخته با تائوئیسم، کنفوسیونیسم و نیاپرستی.
زمین و خانه: Ong Dia صلح و حمایت را پاس میدارد و رونق و بخت تجاری میآورد، بهویژه در مغازهها و رستورانها.
مردی چاق با شکم برهنه و لبخندی گشاد و بادبزن برگ نخل؛ نباید با Than Tai پوشیده و ریشسفید که شمش طلا به دست دارد اشتباه گرفته شود.
حامی زمین و آورنده رونق، که بسیار اغلب به همراه خدای ثروت Than Tai بر محرابی دوگانه پرستیده میشود.
محرابی نزدیک به کف زمین در کنار در ورودی؛ نذورات روزانه شامل بخور، آب، میوه، چای و گاهی سیگار است.
Tudigong چینی به عنوان منشأ، Phra Phum تایلندی با خانه ارواحش، genius loci رومی و مجموعه خدای آشپزخانه Tao Quan.
نام Ong Dia، ong، به معنای آقا یا پدربزرگ، را با Dia، به معنای زمین در سینو-ویتنامی، پیوند میدهد؛ نامهای مرتبط عبارتاند از Tho Dia، خدای زمین، و Tho Cong، ارباب زمین، که عمدتاً همان خدای محلی را مراد میکنند.
این آیین از کیش خدای زمین چینی Tudigong تأثیر پذیرفته و با تائوئیسم، کنفوسیونیسم و نیاپرستی درآمیخته است؛ ریشهها سینو-ویتنامیاند، نه صرفاً ویتنامی. در همین درهمتنیدگی است که ابهام مفهومی نیز نهفته است: Tho Cong، Tho Dia و مجموعه خدای آشپزخانه با یکدیگر همپوشانی دارند و بسته به منطقه متفاوت تعریف میشوند.
محرابهای کفزمین برای Ong Dia در مغازهها، رستورانها و خانههای ویتنامی، چه در ویتنام و چه در میان دیاسپورا، یافت میشوند. مرد چاق و خندان نقابپوش با بادبزن که در رقص شیر پیشاپیش شیر حرکت میکند، همان Ong Dia است؛ این عامیانهترین حضور اوست.
از منظر علم ادیان، Ong Dia خدایی خیرخواه برای زمین و خانه است. سه نکته روشنگر: این آیین همسانانگاری تلفیقی از انیمیسم بومی و دین عامه چینی است، نه آیینی صرفاً ویتنامی. اصطلاحهای Tho Cong، Tho Dia و مجموعه خدای آشپزخانه همپوشانی دارند و بسته به منطقه متفاوت تعریف میشوند. و نسبت دقیق Tho Cong با سهگانه خدای آشپزخانه در ادبیات پژوهشی به یکپارچگی نرسیده است.
Ong Dia بر محرابی نزدیک به کف زمین در کنار در ورودی پرستیده میشود، نه بالا همچون محراب نیاکان، و بسیار اغلب به همراه Than Tai، بهویژه در مغازهها و رستورانها. نذورات روزانه شامل بخور، آب، میوه، چای و گاهی سیگار است. دهمین روز از اولین ماه قمری، Via Than Tai، روز بزرگ محراب دوگانه است که در آن بسیاری طلا میخرند.
از این خدا به Tudigong چینی مرتبط است که آیین از آن برخاسته، به Phra Phum تایلندی با خانه ارواحش San Phra Phum و به genius loci رومی. در درون ویتنام، Ong Dia در کنار مجموعه خدای آشپزخانه Tao Quan قرار دارد که نام Tho Cong با آن گاهی همپوشانی پیدا میکند؛ موضوع خدای آشپزخانه را صفحه مربوط به Zao Jun چینی بررسی میکند.
Ong Dia کیست؟
خدای زمین و خانه ویتنامی، حامی زمین و خانه. به همراه خدای ثروت Than Tai رونق و بخت تجاری میآورد.
محراب او کجاست؟
بر محرابی نزدیک به کف زمین در کنار در ورودی، نه بالا همچون محراب نیاکان، اغلب به همراه Than Tai.
چرا او رقص شیر را رهبری میکند؟
مرد خندان نقابپوش با بادبزن در رقص شیر همان Ong Dia است؛ این عامیانهترین حضور او در فرهنگ زیسته است.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
Ong Dia به عنوان خدای زمین و خانه ویتنامی نشان میدهد که حفاظت و رونق در زندگی روزمره ویتنامی چقدر به هم نزدیکاند: پایین بر زمین، نزدیک به در، با لبخندی گشاد.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

پروسرپینا، الهه رومی جهان زیرین: ربودهشدن به دست پلوتو، انار و اسطوره فصلها، تاریخ پرستش او از ...

ساجاما، بلندترین کوه و آچاچیلای بولیوی. خاستگاه، افسانه سربریدن و طبقهبندی علم ادیان در یک نگاه.

پاچاماما، الهه زمین آندها، تا امروز مرجع دینی محوری زندگی روستایی آندی است. طبقهبندی علم ادیان ب...

گومنیک، روح خرمنگاه و کوبشجای اسلاوی. خاستگاه، نسبت با اووینیک و جایگاه آن در علم ادیان.

موریانا، روح دریا و طوفان در اساطیر اسلاوی. خاستگاه، باد دریایی ولگا و جایگاه آن در علم ادیان در ...

آیولوس، نگهبان بادهای اساطیر یونانی. خاستگاه، کیسه باد اودیسه و طبقهبندی علم ادیان.