Ong Dia, nasmejani čuvar doma i zemlje

Ong Dia je bog vijetnamske tradicije.

Nasmejani bog zemlje koji čuva dom i posed. Kao nasmejani čuvar doma i zemlje, Ong Dia pratI vijetnamsku porodicu u svakodnevnom životu.

BogVijetnam

Ong Dia

Ong Dia je vijetnamski bog zemlje i doma, zaštitnik poseda i kuće. Kao debeljuškast, široko nasmejan muškarac sa lepezom od palminog lišća, čuva mir i zaštitu, a zajedno sa bogom bogatstva Than Taijem donosi blagostanje i poslovnu sreću.

Njegov kult je obeležen kineskim kultom boga zemlje Tudigonga i isprepleten sa taoizmom, konfučijanizmom i kultom predaka. Poštuje se na oltaru u nivou tla, blizu ulaznih vrata, i u Vijetnamu i u dijaspori.

Na prvi pogled: Ong Dia

Tip: Bog zemlje i doma, zaštitnik poseda i kuće
Poreklo: Vijetnamska narodna religija sa sino-vijetnamskim korenima
Tekstovi: Cadière, Toan Ánh, istraživanja kompleksa kućnog boga
Period: živa narodna religija do danas
Izgled: debeljuškast, nasmejan muškarac sa lepezom od palminog lišća

Контекст предања

Раздобље текстова

Kult pripada vijetnamskoj narodnoj religiji; obeležen je kineskim kultom boga zemlje Tudigonga i isprepleten sa taoizmom, konfučijanizmom i kultom predaka.

Простор распрострањености

Vijetnam i vijetnamska dijaspora: oltari za Ong Diju na tlu nalaze se u prodavnicama, restoranima i domaćinstvima.

Стање извора

Dobro dokumentovano: klasične studije Léopolda Cadièra i Toan Ánha, kao i novija istraživanja vijetnamskog kompleksa kućnog boga.

Име и варијанте

Vijetnamski: Ime spaja ong, gospodin ili deda, sa Dia, sino-vijetnamski zemlja. Srodni nazivi su Tho Dia, bog zemlje, i Tho Cong, gospodar zemlje, koji uglavnom označavaju istu lokalnu božansku silu.

Изгледa

Izgled

Ong Dia se tipično prikazuje kao debeljuškast, golog stomaka, široko nasmejan muškarac, često sa lepezom od palminog lišća. Jasno se razlikuje od boga bogatstva Than Taija, koji se prikazuje obučen, sa belom bradom i sa zlatnim šipkama.

Dejstvo

Ong Dia je bog zemlje i zaštitnik poseda i kuće: čuva mir i zaštitu, a zajedno sa Than Tai donosi blagostanje i poslovnu sreću.

Profil: Ong Dia

Najvažniji aspekti boga zemlje na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Sino-vijetnamski sinkretizam: proizašao iz kineskog kulta Tudigonga i isprepleten sa taoizmom, konfučijanizmom i kultom predaka.

Zadužen za

Posed i kuća: Ong Dia čuva mir i zaštitu i donosi blagostanje i poslovnu sreću, posebno u prodavnicama i restoranima.

Prikaz

Debeljuškast, golog stomaka, široko nasmejan muškarac sa lepezom od palminog lišća; ne treba ga zamenjivati s obučenim, belobradim Than Tajijem sa zlatnim šipkama.

Домен деловања

Zaštitnik poseda i donosilac blagostanja, veoma često poštovan zajedno sa bogom bogatstva Than Tajijem na dvostrukom oltaru.

Kult

Oltar u nivou tla blizu ulaznih vrata; svakodnevni prinosi su tamjan, voda, voće, čaj i povremeno cigarete.

Сродно

Kineski Tudigong kao izvor, tajlandski Phra Phum sa svojom kućicom za duhove, rimski genius loci i kompleks kućnog boga Tao Quan.

Sino-vijetnamski koreni jednog kućnog boga

Ime Ong Dia spaja ong, gospodin ili deda, sa Dia, sino-vijetnamski zemlja; srodni nazivi su Tho Dia, bog zemlje, i Tho Cong, gospodar zemlje, koji uglavnom označavaju istu lokalnu božansku silu.

Kult je obeležen kineskim kultom boga zemlje Tudigonga i isprepleten sa taoizmom, konfučijanizmom i kultom predaka; koreni su sino-vijetnamski, a ne čisto vijetnamski. U toj isprepletenosti leži i pojmovna nejasnost: Tho Cong, Tho Dia i kompleks kućnog boga se preklapaju i različito razgraničavaju zavisno od regiona.

Oltar na tlu, ples lava i dijaspora

Oltari za Ong Diju na tlu nalaze se u vijetnamskim prodavnicama, restoranima i domaćinstvima, i u Vijetnamu i u dijaspori. Maskirani debeljuškasti, nasmejani muškarac sa lepezom, koji predvodi lava u plesu lava, jeste isti Ong Dia, njegovo najpoznatije narodno pojavljivanje.

Sa religiološkog stanovišta, Ong Dia je dobronamerni bog zemlje i doma. Tri razjašnjenja: kult je sinkretizam domaćeg animizma i kineske narodne religije, a ne čisto vijetnamski. Pojmovi Tho Cong, Tho Dia i kompleks kućnog boga se preklapaju i različito razgraničavaju zavisno od regiona. A tačno svrstavanje Tho Conga u trojstvo kućnih bogova u literaturi nije jednoobrazno rešeno.

Oltar na tlu i njegovi prinosi

Ong Dia se poštuje na oltaru u nivou tla blizu ulaznih vrata, a ne visoko postavljenom kao oltar predaka, veoma često zajedno sa Than Tajijem, posebno u prodavnicama i restoranima. Svakodnevni prinosi su tamjan, voda, voće, čaj i povremeno cigarete. Deseti dan prvog lunarnog meseca, Via Than Tai, veliki je dan dvostrukog oltara, kada mnogi ljudi kupuju zlato.

Bogovi zemlje od Kine do Rima

Srodni su kineski Tudigong, iz kog je kult proizašao, tajlandski Phra Phum sa svojom kućicom za duhove San Phra Phum i rimski genius loci. Unutar Vijetnama, Ong Dia stoji pored kompleksa kućnog boga Tao Quan, s kojim se njegovo ime Tho Cong delimično poklapa; motiv kućnog boga obrađuje stranica o kineskom Zao Junu.

Često postavljana pitanja o Ong Dii

Šta je Ong Dia?

Vijetnamski bog zemlje i doma, zaštitnik poseda i kuće. Zajedno sa bogom bogatstva Than Tajijem donosi blagostanje i poslovnu sreću.

Gde se nalazi njegov oltar?

Na oltaru u nivou tla blizu ulaznih vrata, a ne visoko postavljenom kao oltar predaka, često zajedno sa Than Tajijem.

Zašto predvodi ples lava?

Maskirani nasmejani muškarac sa lepezom u plesu lava jeste Ong Dia, njegovo najpoznatije narodno pojavljivanje u živoj kulturi.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Сан Пра Пум (San Phra Phum) – тајландска кућица за духове
Нанг Квак (Nang Kwak) – тајландска доносница среће која маше руком
Цао Ђун (Zao Jun) – бог кухиње кинеског културног простора
Кађење, амулет, со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Као вијетнамски бог земље и истовремено бог дома, Онг Дија (Ong Dia) показује колико су у вијетнамској свакодневици заштита и благостање блиско повезани: доле уз земљу, близу врата, са широким осмехом.

Класификација & заштита

IНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства I – Слабо дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →