恩基,美索不達米亞傳統中的神

Q: 恩基在蘇美神話中是誰？

恩基（阿卡德語稱伊亞）是蘇美的智慧之神、淡水之神、法術之神，也是工藝技術之神。他是美索不達米亞最古老、最重要的神祇之一，主要崇拜地在埃利都（人類歷史上最早的城市之一）。與往往嚴厲的恩利爾不同，恩基是一位機智且對人類友善的神。正是他用泥土塑造了人類，賦予伊南娜諸神之力（Me），也是他暗中指示烏特納皮什提姆建造方舟，藉此警告大洪水的來臨。

Q: 恩基在大洪水神話中扮演什麼角色？

在《阿特拉哈西斯史詩》（約西元前18世紀）以及《吉爾伽美什史詩》（第11塊泥板）中，恩基是阻止大洪水毀滅人類的神。恩利爾因人類的喧鬧而判定他們必須滅亡。恩基不得直接發出警告，但他透過一道蘆葦牆說話，而烏特納皮什提姆（在較早的神話版本中稱阿特拉哈西斯）恰好站在牆後。於是這位英雄建造了一艘方舟，救了自己、家人以及一些動物。這個美索不達米亞的大洪水神話，正是聖經諾亞故事（創世記6-9章）的文學原型。

淡水之神,智慧的創造者,法術之主。恩基(Enki,阿卡德語稱埃亞Ea)是美索不達米亞最強大的神祇之一,掌管賦予生命的水域,同時也是知識的承載者與宇宙間的工匠。

在蘇美最古老的城市埃利都(Eridu),人們敬奉他為後來國王馬爾杜克(Marduk)之父,以及一切技藝、能力與奧秘知識的創始者。他的野性與機智使他難以預料,但其行為始終有利於人類。

恩基(阿卡德語稱埃亞)是埃利都的主神,也是蘇美萬神殿中的核心神祇之一。他的職掌範圍包括淡水深淵「阿布蘇」(Apsû)、智慧、法術,以及文明的技藝(文字、建築、巫術)。

在美索不達米亞的神學中,恩基是人類的創造者,也是「梅」(ME,神聖秩序原則)的傳授者。他在埃利都的神廟職能一直延續到巴比倫晚期仍居核心地位;在阿特拉哈西斯神話中,他警告人類即將到來的大洪水,那場洪水是恩利爾(Enlil)所引發的。

神美索不達米亞

恩基

概覽:恩基

類型:美索不達米亞主要神祇,淡水、智慧與法術之神
萬神殿:蘇美(恩基)、阿卡德/巴比倫/亞述(作為埃亞)
職能:阿布蘇(淡水深淵)之主,人類的創造者,法術與醫術的守護者
主要屬性:雙肩流出的水流、魚羊混合生物、高聳的頭冠
主要祭祀地:埃利都(蘇美最初的聖地)、巴比倫、蘇薩
阿卡德語對應神:埃亞

背景

文獻年代

恩基自蘇美早期(西元前3千年)已有記載,在蘇美最古老、有文獻記載的城市埃利都,他是主神。在阿卡德—巴比倫的萬神殿中,他以埃亞(Ea)之名出現,職能幾乎完全相同。

恩基/埃亞傳統的鼎盛時期為西元前3千年與2千年。西元前1千年時,逐漸被巴比倫的帝國神馬爾杜克(Marduk)所取代;但埃亞仍被視為「馬爾杜克之父」,並保留其在宇宙論中的關鍵地位。

分布範圍

主要祭祀地為埃利都(蘇美語稱Eridug,今位於伊拉克南部的Tell Abu Shahrein遺址),是美索不達米亞最古老的神廟建築群之一,約自西元前5400年即有人定居。此外還有巴比倫(埃薩吉拉Esagila建築群中的埃亞神廟)、烏爾(Ur)、蘇薩(埃蘭)。在埃蘭傳統中,恩基/埃亞被稱為因舒希納克(Inshushinak),職能有部分重疊。

文獻現狀

核心典籍：《埃努瑪·埃利什》(Enuma Elish，巴比倫創世史詩)、蘇美文獻《伊南娜與恩基》(Inanna und Enki)、《阿特拉哈西斯》(Atrahasis)神話(大洪水)、《恩基與世界秩序》(Enki und die Weltordnung)以及《阿達帕》(Adapa)神話。二手文獻：Lambert/Millard, Atra-Hasis；Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer；Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie。

名稱

恩基通常被描繪為一位智慧、留鬚的男子,常戴著角冠或頭飾。他的名字與水息息相關:身旁伴有兩條水蛇或魚,自其雙肩湧出(即阿布蘇之象徵)。

在印章圖像中,他端坐於寶座之上,俯視泉水、河流與海浪。他的象徵物是山羊魚惡靈(Kulullû),一種融合山地與水域力量的混合生物。作為法師,他攜帶智慧的象徵物:書寫筆、量尺與知識卷軸。

特徵

恩基（蘇美語 en-ki，「大地之主」；阿卡德語稱埃阿〔Ea〕）是蘇美-阿卡德的水神，來自埃利都（Eridu），這座城市在蘇美王表中被視為創世以來的第一座城市。

他是淡水深淵（abzu）之神，也是智慧、工藝與魔法技藝之神。在美索不達米亞的神祇等級中，他位居第三，僅次於安努（An，天空）與恩利爾（Enlil，風）。

他位於埃利都的神廟埃阿布祖（E-abzu）被視為美索不達米亞最古老的聖所。在阿特拉哈西斯（Atrahasis）神話與蘇美大洪水神話中，恩基警告人類英雄洪水將至，此情節被視為聖經諾亞神話的原型（參見Bottéro, Mesopotamia; Black/Green, Gods, Demons and Symbols; Jacobsen, The Treasures of Darkness）。

檔案：恩基

恩基／埃阿最重要的面貌一覽。以下欄位概述其起源、職能、形象、崇拜、象徵與對應神祇。

傳統

恩基（Enki）是原初女神南姆（Nammu，此為其中一種傳統說法）之子，另一說法則為安（An，天神）與基（Ki，地神）之子。恩利爾（Enlil）之兄弟。

在蘇美創世神話中，他以阿普蘇（Apsu）之泥土塑造人類，以減輕眾神的勞役負擔（此情節見於《阿特拉哈西斯》〔Atrahasis〕中最為核心）。在巴比倫傳統中，他是馬爾杜克（Marduk）之父。其配偶為達姆金娜（Damkina，又稱Damgalnuna），在部分神話中則與寧胡爾薩格（Ninhursanga，又稱Ninmah）有所關聯。

恩基的守護對象

阿普蘇（Apsu）之主，即孕育一切豐饒生命的宇宙淡水深淵。智慧、魔法與咒術祭司（asipu）的守護神。他發明了醫術、運河灌溉，以及蘇美me系統中的各項文明技藝。在大洪水神話中，正是他警告阿特拉哈西斯，恩基是那位站在恩利爾毀滅決議對立面、對人類懷有善意的神。

恩基的形象

形象為留鬍鬚的人形男子，頭戴高聳的冠帽，身著長袍。其特徵是雙肩流出兩道水流（其中有小魚），象徵底格里斯河與幼發拉底河之水。常伴隨混合生物蘇胡爾馬舒（山羊魚，後演變為黃道十二宮中的摩羯座）。在圓筒印章雕刻藝術中常見其形象。

功能

職能範圍：恩基／埃阿是魔法祭司的守護神，咒術祭司（asipu）被視為他的僕從。在每次治療或保護儀式之前，人們都會向他祈求。埃利都曾供有數千件供奉像。巴比倫諸王常將宮殿建於地下淡水池系統之上，象徵性地代表阿普蘇。民間亦視他為農民（灌溉）與工匠的守護神。

護身之物

肩上流出的水流（其中有小魚）、高聳的冠帽、長袍、山羊魚（蘇胡爾馬舒）、蛇（象徵宇宙智慧）、磚形（作為度量的賦予者）。聖植物：檉柳（在咒術儀式中占核心地位）。聖數：40。

相關存在

因舒希納克（Inshushinak，埃蘭，職能相近）、波塞頓（Poseidon，希臘，掌管水域，但為鹹水）、赫密士（Hermes，魔法與智慧的守護神）、托特（Thoth，埃及，書寫與魔法之神）、伐樓拿（Varuna，印度教，掌管宇宙之水）、密米爾（Mimir，日耳曼，智慧之泉）、禹（中國，治理大洪水者，灌溉之守護神）。

防護實踐

崇拜儀式

恩基（Enki）／埃亞（Ea）在埃里都（Eridu）的埃阿布祖（E-abzu）神廟中受到崇拜，該神廟的淨化儀式對美索不達米亞的禮儀具有核心的範本作用。每日以聖泉（apsu）之水、麵包與啤酒進行淨化獻祭。

在新年節慶「阿基圖」（akītu）中，恩基作為宇宙王權的智慧顧問扮演核心角色。馬克魯（Maqlû）系列中的阿薩魯希（Asaluhi，恩基／馬爾杜克之子）咒語運用恩基以水淨化的力量（參見Foster, Before the Muses）。

咒語與讚美詩

「恩基與其埃阿布祖神廟讚美詩」（BWL 100-105，Lambert）以及較長的「恩基赴尼普爾之旅」敘事是核心讚美詩文本。在咒語文集中，他被稱為「貝爾內梅奇」（Bēl nēmeqi，智慧之主）。阿希普（asipu）祭司（治療咒語師）被視為恩基／馬爾杜克在人間的代表，他們的治療儀式建立在恩基的秘密知識之上。

護符與保護象徵

恩基的象徵：山羊魚（suhurmašu）與聖水罐（apsu瓶），出現在界石（庫杜魯，Kudurrus）與滾筒印章上。神廟庭院中的阿布祖水池（埃里都，後來的巴比倫、尼普爾）作為其水域的地上顯現。屋門下埋有捲有恩基咒語的驅邪陶釘，主要用於防止熱病。

恩基：其他文化中的對應形象

恩基與埃亞：名字、本質與職掌

恩基（Enki）是美索不達米亞最重要的神明之一在蘇美語中的名字。在阿卡德語、巴比倫語和亞述語的文獻中，同一位神明被稱為埃亞（Ea）。這個蘇美名字傳統上被解讀為「大地之主」，但這一譯法並非毫無爭議。恩基真正的職掌領域並非堅實的大地，而是依照美索不達米亞的觀念存在於地下的淡水，即阿布祖（Abzu）或阿普蘇（Apsu）。

恩基的職掌正源於此一領域。他是淡水、泉源與灌溉之神，而灌溉正是美索不達米亞農耕不可或缺的條件。

他同時也是智慧、機敏與詭計之神，是工藝與魔法技藝以及咒語之神。他的聖所埃阿布祖（E-abzu）位於古城埃里都（Eridu），在美索不達米亞的傳承中，該城被視為最古老的城市之一。

在神明的等級秩序中，恩基與天空之神安（An）以及風神恩利爾（Enlil）並列於最高之列。恩利爾常顯得遙遠、有時嚴厲，作為掌權者出現，而恩基則是親近且機智的神，為人類挺身而出，並以智慧解決問題。

這種角色分配貫穿於眾多神話之中，使恩基成為美索不達米亞萬神殿中最受喜愛的神明之一。宗教學視他為神聖文化奠基者的典型代表，正是他所擁有的知識，使文明得以成立。

恩基作為創造者與文化帶來者

在多篇美索不達米亞神話中，恩基參與了世界的創造與秩序安排。神話《恩基與世界秩序》描述了恩基如何為各個國度、河流、動物與人類活動賦予其應有的職能，並將各項職責分派給不同的神祇。在此，他呈現為秩序的奠定者，賦予受造的宇宙以其應有的功能。

恩基與人類的創造尤其密切相關。在神話《恩基與寧瑪赫》中，眾神以泥土塑造人類，好讓人類代為承擔勞役；正是恩基給出了這決定性的建議。

在其他文獻中，例如《阿特拉哈西斯史詩》，同樣是恩基在人類創造的過程中扮演著關鍵角色。人類受造是為了侍奉並供養諸神，這一觀念是美索不達米亞神學的核心內容之一，而恩基正是實現這一計畫的神祇。

與恩基相關聯的還有梅（me）的概念，這是一套由神明賦予的文明基礎總集，涵蓋範圍極廣，從王權、祭司職務、各種工藝技術，乃至各種行為規範，無所不包。在神話《伊南娜與恩基》中，女神伊南娜（Inanna）從恩基手中誘騙得這些梅，並將其帶回她所在的城市烏魯克（Uruk）。

恩基在此呈現為文化知識最原初的守護者。學界將此類神話解讀為美索不達米亞人試圖為其自身高度發展的城市文明尋根溯源、並賦予其宗教基礎的一種嘗試。

恩基與大洪水

在美索不達米亞的洪水敘事中，恩基扮演著拯救者的角色。這一基本情節結構見於多份文獻，其中以《阿特拉哈西斯史詩》以及《吉爾伽美什史詩》第十一塊泥版中的洪水篇章記載最為詳盡；此外亦有一則殘缺的蘇美文版本流傳於世。

在所有版本中，眾神都決議要毀滅人類，部分版本中的原因是人類數量過多、喧鬧不堪，擾亂了諸神的安眠。

然而恩基並未遵從眾神議會的決議。他警告了一位虔誠的凡人，此人依文獻不同而分別名為阿特拉哈西斯（Atrahasis）、齊蘇特拉（Ziusudra）或烏特納皮什提姆（Utnapischtim），並指示他建造一艘大船，以拯救自己、家人與牲畜。

在一段頗具巧思的情節中，恩基為了避免違背誓言，並未直接向那人發出警告，而是彷彿對著那人房屋的蘆葦牆說話，那人則躲在牆後偷聽。洪水過後，同樣是恩基在眾神議會前為人類的存續辯護，並提出以較溫和的手段來調節人口。

這些敘事在宗教史上具有重大意義，因為它們是世界文學中已知最古老的洪水敘事之一，且明顯與聖經中的大洪水敘事存在傳統史上的關聯。

自19世紀《吉爾伽美什史詩》被釋讀以來，學界便一直在討論這兩者之間的關係。可以確定的是，在美索不達米亞版本中，恩基扮演的是一位睿智且心繫人類的神明角色，他藉由一次機智與說情的行動，化解了人類的滅頂之災。

圖像誌與後續影響

在美索不達米亞的圖像藝術中，恩基有一個特徵可供辨識：從他的肩部或他手持的容器中，會流出兩道水流，其中常可見到魚。

這些水流象徵著底格里斯河(Tigris)與幼發拉底河(Euphrat)，或更廣泛地象徵他所掌管的、賦予生命的淡水。他經常出現在滾筒印章上，這種小型雕刻石柱用於封印文件與容器，也是研究美索不達米亞神界的重要圖像來源。

與恩基相關的還有一個特殊形象，即阿普卡魯(apkallu)，一種智慧的混合生物助手，有時被描繪成穿著魚形外衣，負責將恩基所賜予的知識傳遞給人類。

後世的傳承中還有一個名為奧安尼斯(Oannes)的形象，一種魚形生物，據說將文明的技藝帶給了人類；這個形象由巴比倫祭司貝洛索斯(Berossos)以希臘文記載下來，它延續了圍繞恩基與阿普卡魯(apkallu)的這一觀念傳統。

美索不達米亞文明結束後，恩基與伊絲塔(Ishtar)等神祇不同，大致陷入了被遺忘的境地；他並沒有像希臘諸神那樣擁有延續不斷的接受史。他的重新被發現，要歸功於自19世紀以來致力於解讀楔形文字文本的亞述學(Assyriologie)。

對於今日的宗教學而言，恩基主要作為一種典型形象而受到關注：他是智慧與文化之神的典範，在人類與更高的神界之間扮演中介角色，同時也是人類最古老的書面創世與洪水敘事中的核心人物。

延伸連結

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

關於恩基（Enki）的常見問題

恩基在蘇美神話中是誰？

恩基（Enki，阿卡德語稱伊亞〔Ea〕）是蘇美的智慧之神、淡水之神、法術之神，也是工藝技術之神。他是美索不達米亞最古老、最重要的神祇之一，主要崇拜地在埃利都（Eridu，人類歷史上最早的城市之一）。

與往往嚴厲的恩利爾（Enlil）不同，恩基是一位機智且對人類友善的神。正是他用泥土塑造了人類，賦予伊南娜（Inanna）諸神之力（Me），也是他暗中指示烏特納皮什提姆（Utnapischtim）建造方舟，藉此警告大洪水的來臨。

恩基在大洪水神話中扮演什麼角色？

在《阿特拉哈西斯史詩》（Atrahasis-Epos，約西元前18世紀）以及《吉爾伽美什史詩》（第11塊泥板）中，恩基是阻止大洪水毀滅人類的神。恩利爾因人類的喧鬧而判定他們必須滅亡。

恩基不得直接發出警告，但他透過一道蘆葦牆說話，而烏特納皮什提姆（在較早的神話版本中稱阿特拉哈西斯）恰好站在牆後。於是這位英雄建造了一艘方舟，救了自己、家人以及一些動物。這個美索不達米亞的大洪水神話，正是聖經諾亞故事（創世記6-9章）的文學原型。