珮西塔、坎普斯與阿爾卑斯的傳說世界

阿爾卑斯地區主要信奉羅馬天主教，瑞士部分地區則以歸正教會為多數。這片傳說世界歷經數世紀，在教會信仰與更古老、前基督教時期對自然與山地靈怪的觀念之間的張力中發展而成，而這些觀念在農牧的高山放牧經濟中具有實際意義。

從巴伐利亞經提洛爾、福拉爾貝格與瑞士到南提洛爾，傳說人物的名稱與形貌差異甚大；提洛爾的卡瑟曼德爾（Kasermandl）不必然與伯恩高地類似形象的靈怪相同。這種多樣性反映了阿爾卑斯山谷地形的小尺度特性，使得敘事傳統得以在相對隔絕的環境中歷經數世紀各自發展。

這些傳說的基本脈絡包括：以Rauhnächte作為過渡時期的年曆、作為高山牧場與牲畜守護者的山地精靈、作為惡夢解釋的夜魔角色，以及作為高山中難以解釋的自然現象詮釋的山地傳說。

珮西塔（Perchta），又稱珮西特夫人（Frau Percht）或貝爾希塔（Berchta），是阿爾卑斯冬季民俗中最重要的角色之一，既受敬重又令人畏懼，被視為野獸、家宅與僕役的主宰。相傳在聖誕節與主顯節之間的Rauhnächte期間，她會率領隨從穿梭於村莊與農莊，審視人們是否勤勞守序，並懲罰懶散之人。

在珮西塔遊行（Perchtenläufe）中，至今仍可見到「醜珮西塔」（Schiachperchten，意即醜陋的角色，戴著鬼臉面具與獸皮）與「美珮西塔」（Schönperchten，穿著華麗服飾）同場出現，這種習俗在薩爾茨堡、提洛爾及周邊地區尤為盛行，喧鬧的遊行意在驅趕邪靈。

坎普斯（Krampus）在阿爾卑斯地區於聖尼古拉節前夜，即12月5日，以陰暗的形象作為聖尼古拉的對立角色出現，長角、披毛、佩鏈並持鞭，用來嚇唬不聽話的孩子。這一角色的確切起源在宗教學上尚無定論，一般推測是前基督教冬季惡魔觀念與教會聖尼古拉習俗相互融合的結果。

坎普斯遊行（Krampusläufe），依地區也稱為Krampuslauf或Perchtenlauf，且有時兩者混合，如今已是奧地利、巴伐利亞與南提洛爾最著名的冬季習俗之一，並日益吸引旅遊關注。

卡瑟曼德爾（Kasermandl）被視為一種體型小巧、多半和善的靈怪，居住在偏遠的高山牧屋（Kasern）中，夜間守護牲畜與屋舍，並在牧人工作時提供協助，只要牧人表示尊重並留下一些牛奶或食物給他；據傳若受到忘恩負義或嘲弄，牠會以惡作劇或災禍加以報復。

威尼迪格曼德爾（Venedigermandl）是提洛爾與薩爾茨堡山地傳說中的一種矮小人形靈怪，與所謂的「威尼迪格人」（Venediger，來自南方的外地尋寶者）有關；傳說牠擁有隱藏矮石與黃金礦脈的知識，偶爾會向牧人或礦工提供線索。巴貝加齊（Barbegazi）則是法瑞交界阿爾卑斯地區的雪怪形象，擁有異常巨大、類似雪橇板的雙腳與冰霜覆蓋的鬍鬚面容，會提前警示雪崩，並在夏季隱身於山縫之中。

德魯德（Drud），又稱特魯德（Trud），是巴伐利亞與奧地利地區的一種觀念，指一種夜間纏擾的惡靈，會壓在熟睡者的胸口，引發惡夢，即所謂的夢魘壓身（Alpdruck）。人們相信可用「德魯德之腳」（Drudenfuß，一種五角星形符號）作為護身符，將其懸掛於門上或床邊以求防護。

在瑞士，相應的形象被稱為托格利（Toggeli），這是一種夜間出沒的存在，會化身為貓或其他動物潛入臥室，同樣被認為會引發惡夢與麻痺癱瘓的感覺。這兩種觀念都屬於歐洲廣泛流傳的「夢魘壓身」解釋模式，用民間說法解讀了諸如睡眠癱瘓等生理睡眠現象。

塔策爾蟲（Tatzelwurm）是阿爾卑斯山地區最著名的山地傳說之一，是一種貓頭形、蟲狀或蜥蜴狀的生物，前肢短小，在瑞士、巴伐利亞與奧地利留下大量目擊報告，部分甚至延續至20世紀。從自然科學角度看，塔策爾蟲被視為一個尚未解開的傳說主題，並無確切的動物學依據；而在神秘動物學的討論中，偶爾有人將其與尚未被發現的爬蟲類聯繫在一起。

哈伯蓋斯（Habergeiss）是一種幽靈般、山羊模樣的混合生物，主要出現在佩希滕（Perchten）習俗中，作為喧鬧的驚嚇形象登場。夜鴉（Nachtkrapp）是一種巨大的烏鴉類生物，而阿勒曼-施瓦本地區的布茨（Butz），也稱布茨曼（Butzemann），則被用來嚇唬那些不肯及時上床睡覺的孩童，是一種帶有教育功能的敘事形象，在中歐廣大地區都有類似的存在形式。

阿爾卑斯山地區冬季防護習俗之一，是在Rauhnächte（靜夜）期間以乳香與經祝聖的草藥薰燻房屋、牲舍與高山牧屋，以求在新的一年到來之前驅除惡靈與疾病。「德魯德之腳」（Drudenfuß），一種五角星形符號，會被懸掛於門上、牲舍與床邊，用以阻擋德魯德（Drud）與托格利（Toggeli）帶來的夜間夢魘壓身。

在阿爾卑斯山地區的天主教地區，每年8月15日聖母升天節時，人們會用七種、九種或更多種植物綁成香草花束，並在教堂中接受祝聖，之後保存於家中，遇雷雨或疾病時，有時會一併用來薰燻。佩希滕（Perchten）與坎普斯（Krampus）遊行中沉重的鈴鐺與滾動聲，也遵循著同樣的基本理念：透過喧鬧聲驅逐冬季惡魔與邪靈。