德勒曼雷（Dellermännle），德拉谷（Derratal）的小贖罪者

德勒曼雷是阿爾卑斯傳說世界中的靈（Geist）。

這個因偷竊龍膽根而必須遊蕩的小贖罪者。本檔案將其定位為小瓦爾瑟谷德拉谷（Derratal）的贖罪之靈。

靈阿爾卑斯地區

德勒曼雷 (Dellermännle)

德勒曼雷是小瓦爾瑟谷（Kleinwalsertal）中一個贖罪的小山靈：一個年老、體形極小的男子，身穿藍色麻布衣，肩上背著袋子與鋤頭。他因生前偷竊龍膽根而必須遊蕩作靈，常在德拉谷（Derratal）遇見登山者與牧人。

文獻記載雖然稀少，卻確實可信：目前已知有一個敘事核心存在兩個幾乎逐字相同的版本，分別出自里夏德·貝特爾（Richard Beitl）1953年的《傳說森林》（Im Sagenwald），以及卡爾·奧古斯特·賴瑟（Karl August Reiser）與胡爾達·艾格特（Hulda Eggart）所著的《阿爾高傳說》（Allgäuer Sagen）。這個小男子性格戲謔而惱人，會拉扯人的頭髮，並將沙子撒入食物中。

一覽：德勒曼雷

類型：以矮人形貌出現的贖罪亡靈
起源：小瓦爾瑟谷的傳說口述
文獻：貝特爾《傳說森林》（1953）；賴瑟與艾格特《阿爾高傳說》
年代：約於1895年至1953年間出版
外貌：年老、體形極小的男子，身穿藍色麻布衣

起源地與文獻

文獻年代

相關傳說於約1895年至1953年間出版成文；其敘事核心在小瓦爾瑟谷的口述傳統中則更為久遠。

分布範圍

小瓦爾瑟谷（Kleinwalsertal）、福拉爾貝格（Vorarlberg）與阿爾高（Allgäu）地區；這個小男子與德拉谷或德倫高地（Derra- oder Derrenalpe）密切相繫。

文獻現狀

文獻稀少，卻確實可信：貝特爾以及賴瑟與艾格特分別記載了同一個敘事核心的兩個幾乎逐字相同的版本。

名稱與變體

名稱來源：與地名相繫，源自德拉谷中的德拉高地或德倫高地（Derra- oder Derrenalpe），民間稱為Dellera。將名稱推溯自「凹地」（Delle）或「谷地」（Mulde）的說法純屬推測，並無文獻證據支持。

外貌與行為

外貌

德勒曼雷是一個年老、體形極小的男子，身穿藍色麻布衣，肩上背著袋子與鋤頭。他會毫無蹤跡地消失。

作用

他是一個必須遊蕩作靈的贖罪亡靈，因為生前偷竊了龍膽根。他性格戲謔而惱人，會拉扯人的頭髮，並將沙子撒入食物中；在阿爾高版本中，他的出現被視為牲畜瘟疫「弗魯格」（Flug）的預兆。文獻中並無關於寶藏或黃金的記載。

檔案：德勒曼雷

關於這個小贖罪之靈的重要面向一覽。

文化背景

小瓦爾瑟谷傳說世界中的小贖罪之靈，與德拉谷密切相繫，類型上歸屬於福拉爾貝格山地小人一類。

所涉對象

德拉谷中的登山者與牧人；在阿爾高版本中，他的出現被視為牲畜瘟疫「弗魯格」的預兆。

外貌

年老、體形極小的男子，身穿藍色麻布衣，肩上背著袋子與鋤頭；他會毫無蹤跡地消失。

功能

贖罪的亡魂：這個小男子因偷竊龍膽根而遊蕩作靈，性格戲謔惱人，會拉扯人的頭髮，並將沙子撒入食物中。

應對方式

唯一有記載的做法是為這個小男子誦念一遍主禱文，作為對這個必須遊蕩之亡魂的代禱；若要擺脫他的騷擾，則只需離開該地。

相關存在

瓦爾瑟小人（Walsermännlein）、福拉爾貝格與瓦萊山地小人（Bergmännchen），以及類型上相近的小地靈與矮人；並非野人（Wildmann）。

一個存在於兩個版本中的敘事核心

德勒曼雷之名與地名相繫：它指向德拉谷中的德拉高地或德倫高地（Derra- oder Derrenalpe），民間稱為Dellera。偶有人提出將此名推溯自「凹地」（Delle）或「谷地」（Mulde），但這純屬推測，並無文獻證據支持。

相關傳說由兩個幾乎逐字相同的版本構成，分別出自里夏德·貝特爾（Richard Beitl）1953年的《傳說森林》，以及卡爾·奧古斯特·賴瑟（Karl August Reiser）與胡爾達·艾格特（Hulda Eggart）1914年所著的《阿爾高傳說》。因此，這實際上是同一個敘事核心，而非兩種獨立的傳統。正是這種稀少卻清晰可信的文獻狀況，使德勒曼雷成為一個頗具啟發性的案例：文獻所能證實的內容輪廓分明，其餘一切皆屬後人添加。

數位呈現與定位

在數位媒介中，德勒曼雷主要出現在各類傳說主題網站上；登山協會與旅遊業者也常以通俗方式運用這個形象。

從宗教學角度看，德勒曼雷是文獻記載稀少的阿爾卑斯贖罪之靈的典型案例。幾點重要澄清：所謂寶藏之靈的說法並無文獻支持，袋子與鋤頭指向的是龍膽根；「野人」（Wildmännchen）這個稱呼具有誤導性，他實為以矮人形貌出現的贖罪亡靈；此外，這並非兩種獨立的傳統，而是同一個敘事核心的兩個版本。

為亡魂誦念一篇主禱文

嚴格意義上的驅避方式基本上並無文獻記載。唯一有記載的做法，是為這樣一個必須遊蕩的小男子誦念一遍主禱文，作為對這個亡魂的代禱；若要擺脫他的騷擾，則只需離開該地。文獻中並未提及護身符或驅邪咒語。因此，人們對待德勒曼雷的方式，並非針對敵對存在的防護儀式，而是對一個贖罪者的靈性關懷與援助。

山地小人與贖罪之靈的比較

德勒曼雷可與瓦爾瑟小人（Walsermännlein）、福拉爾貝格與瓦萊山地小人並列，類型上也接近小地靈與矮人，但與野人（Wildmann）並不完全相同。在阿爾卑斯地區的傳說中，他與作為小地靈的諾爾格（Nörgel）屬於同一類；而薩利格女子（Salige Frau）與野性的凡根（Fänggen）則構成這片傳說世界中規模更大的對立兩極。

關於德勒曼雷的常見問題

德勒曼雷是什麼？

他是小瓦爾瑟谷中一個贖罪的小山靈，因偷竊龍膽根而必須遊蕩作靈。

他是寶藏之靈嗎？

不是。袋子與鋤頭指向的是龍膽根；文獻中並無關於黃金或寶藏的記載。

如何避開他？

只需離開該地即可；此外據傳，也可為這個亡魂誦念一篇主禱文。

延伸連結

推薦內部連結：

諾格爾(Nörgel) —— 南提洛爾的小地靈
薩利格女子(Salige Frau)、凡根(Fänggen) —— 阿爾卑斯傳說世界中的其他人物
護身蠟燭、護身符、鹽 —— 流傳下來的護身之物
護身指南 —— 護身之物總覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請見文獻目錄。

作為以矮人形貌贖罪的亡靈，戴勒門雷(Dellermännle)屬於福拉爾貝格地區的小山地矮人：它並非守護寶藏的守衛，而是一個在德拉塔爾（Derratal）中償還舊日罪業、不得安寧的靈魂。