Dellermännle, malý kajúcnik z Derratalu

Dellermännle je duch alpskej rozprávkovej tradície.

Malý kajúcnik, ktorý straší pre ukradnuté horcové korene. Profil ho zaraďuje ako kajúceho ducha z Derratalu v Kleinwalsertale.

DuchAlpský priestor

Dellermännle

Dellermännle je malý kajúci horský duch z Kleinwalsertalu: starý, veľmi malý mužíček v modrom plátennom odeve, s vrecom a motykou na pleci. Musí strašiť, pretože za života kradol horcové korene, a stretáva sa s turistami a pastierikmi v Derratale.

Pramenná základňa je tenká, ale skutočná: existuje publikované jadro príbehu v dvoch takmer totožných verziách, u Richarda Beitla v diele Sagenwald z roku 1953 a u Karla Augusta Reisera a Huldy Eggartovej v Allgäuer Sagen. Mužíček škodoradostne trhá za vlasy a hádže piesok do jedla.

Na prvý pohľad: Dellermännle

Typ: kajúci duch chudobnej duše v podobe trpaslíka
Pôvod: rozprávková tradícia Kleinwalsertalu
Texty: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser a Eggart, Allgäuer Sagen
Časový úsek: publikované okolo roku 1895 až 1953
Vzhľad: starý, veľmi malý mužíček v modrom plátennom odeve

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Rozprávková tradícia bola publikovaná okolo roku 1895 až 1953; jadro príbehu je staršie a je ústne zakorenené v Kleinwalsertale.

Verbreitungsraum

Kleinwalsertal, Vorarlberg a Allgäu; mužíček je viazaný na Derratal s Derra- alebo Derrenalpe.

Quellenlage

Tenká, ale skutočná: jadro príbehu v dvoch takmer totožných verziách u Beitla a u Reisera a Eggartovej.

Meno a varianty

Pôvod mena: viazaný na miesto, podľa Derra- alebo Derrenalpe v Derratale, ľudovo Dellera. Odvodenie od slova Delle alebo mulda je spekulatívne a nedokázané.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Dellermännle je starý, veľmi malý mužíček v modrom plátennom odeve, s vrecom a motykou na pleci. Zmizne bez stopy.

Pôsobenie

Je to kajúci duch chudobnej duše, ktorý musí strašiť, pretože za života kradol horcové korene. Škodoradostne trhá za vlasy a hádže piesok do jedla; v allgäuskej verzii je jeho zjavenie znamením pre dobytčí mor Flug. Vzťah k pokladom alebo zlatu pramene nespomínajú.

Profil: Dellermännle

Najdôležitejšie aspekty malého kajúceho ducha na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Malý kajúci duch valserskej rozprávkovej tradície, viazaný na miesto v Derratale v Kleinwalsertale, typologicky zaradený k vorarlberským horským mužíčkom.

Vzťahuje sa na

Turisti a pastierikovia v Derratale; v allgäuskej verzii sa jeho zjavenie považuje za znamenie pre dobytčí mor Flug.

Zobrazenie

Starý, veľmi malý mužíček v modrom plátennom odeve, s vrecom a motykou na pleci; zmizne bez stopy.

Funkcia

Kajúca chudobná duša: mužíček straší pre ukradnuté horcové korene a škodoradostne obťažuje, trhá za vlasy a hádže piesok do jedla.

Prístup

Jedinou tradovanou formou obrany je odriekať mužíčkovi Otčenáš, príhovor za chudobnú dušu; obťažovaniu sa vyhne tak, že miesto opustí.

Príbuzné

Walsermännlein, vorarlberské a valašské horské mužíčky, ako aj typologicky malé zemné a trpasličie mužíčky; nie divý muž.

Jedno jadro príbehu v dvoch verziách

Meno Dellermännle je viazané na miesto: odkazuje na Derra- alebo Derrenalpe v Derratale, ľudovo Dellera. Príležitostne navrhované odvodenie od slova Delle alebo mulda je spekulatívne a nedokázané.

Tradícia sa skladá z dvoch takmer totožných verzií, u Richarda Beitla v diele Sagenwald z roku 1953 a u Karla Augusta Reisera a Huldy Eggartovej v Allgäuer Sagen z roku 1914. Ide teda o jedno jediné jadro príbehu, nie o dve nezávislé tradície. Práve táto tenká, ale čistá pramenná základňa robí z Dellermännle poučný prípad: to, čo pramene poskytujú, je jasne vymedzené a všetko nad rámec toho je neskorší doplnok.

Digitálna prítomnosť a zaradenie

Digitálne je Dellermännle prítomné predovšetkým na portáloch venovaných povestiam; alpský spolok a cestovný ruch túto postavu populárne prevzali.

Z religionistického hľadiska je Dellermännle príkladom slabo doloženého alpského kajúceho ducha. Dôležité upresnenia: duch pokladov je nedokázaný, vrece a motyka odkazujú na horcové korene. Označenie divý mužíček je zavádzajúce, ide o kajúceho ducha chudobnej duše v podobe trpaslíka. A nejde o dve nezávislé tradície, ale o jedno jadro príbehu v dvoch verziách.

Otčenáš za chudobnú dušu

Obrana v úzkom zmysle je vo veľkej miere nedoložená. Jediné tradované je odriekať takémuto mužíčkovi Otčenáš, príhovor za chudobnú dušu, ktorá musí strašiť; obťažovaniu sa vyhne jednoducho tak, že miesto opustí. Amulety alebo zaklínania pramene nespomínajú. Zaobchádzanie s Dellermännle tak nie je ochranným rituálom proti nepriateľovi, ale pastoračnou pomocou kajúcnikovi.

Horské mužíčky a kajúci duchovia v porovnaní

Dellermännle stojí vedľa Walsermännlein a vorarlberských a valašských horských mužíčkov a typologicky patrí k malým zemným a trpasličím mužíčkom, nie je však totožné s divým mužom. V alpskom priestore patrí do jednej rady s Nörgelom ako malým zemským duchom, zatiaľ čo Salige Frau a divé Fänggen tvoria veľké protipóly rozprávkovej krajiny.

Často kladené otázky o Dellermännle

Čo je Dellermännle?

Malý kajúci horský duch z Kleinwalsertalu, ktorý musí strašiť pre ukradnuté horcové korene.

Je to duch pokladov?

Nie. Vrece a motyka odkazujú na horcové korene; vzťah k zlatu alebo pokladom je nedokázaný.

Ako sa mu vyhnúť?

Odchodom z miesta; tradované je aj odriekanie Otčenáša za chudobnú dušu.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Nörgel – malý duch zeme z Južného Tirolska
Salige Frau, Fänggen – ďalšie postavy alpskej povesťovej tradície
Ochranná svieca, Amulet, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Dellermännle je kajúcny duch chudobnej duše v podobe trpaslíka a patrí medzi malé vorarlberské horské mužíčky. Nie je to strážca pokladu, ale nepokojná duša, ktorá si v údolí Derratal odpykáva starý dlh.

Zaradenie & ochrana

IISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia II – Citeľné pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →