Dellermännle, den lilla botgöraren från Derratal

Dellermännle är en ande i den alpina sägenvärlden.

Den lilla botgöraren som spökar på grund av stulna gentianarötter. Profilen placerar honom som en botgörande ande från Derratal i Kleinwalsertal.

AndeAlpregionen

Dellermännle

Dellermännle är en liten botgörande bergsande i Kleinwalsertal: en gammal, mycket liten man i blå linnedräkt, med säck och hacka över axeln. Han måste spöka eftersom han stal gentianarötter under sin livstid, och möter vandrare och vallherdar i Derratal.

Källäget är tunt men äkta: det finns en publicerad berättelsekärna i två nästan ordagrant lika versioner, hos Richard Beitl i Im Sagenwald från 1953 och hos Karl August Reiser samt Hulda Eggart i Allgäuer Sagen. Retsamt och plågande drar mannen i håret och kastar sand i maten.

Snabböversikt: Dellermännle

Typ: Botgörande fattigsjälsande i dvärggestalt
Ursprung: Sägenöverlämning från Kleinwalsertal
Texter: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser och Eggart, Allgäuer Sagen
Tidsperiod: publicerad omkring 1895 till 1953
Utseende: gammal, mycket liten man i blå linnedräkt

Ursprungsområde och källor

Texternas tidsperiod

Sägenöverlämningen publicerades omkring 1895 till 1953; berättelsekärnan är äldre och muntligt förankrad i Kleinwalsertal.

Utbredningsområde

Kleinwalsertal, Vorarlberg och Allgäu; mannen är bunden till Derratal med Derra- eller Derrenalpen.

Källäge

Tunt men äkta: en berättelsekärna i två nästan ordagrant lika versioner hos Beitl samt hos Reiser och Eggart.

Namn och varianter

Namnets ursprung: platsbundet, efter Derra- eller Derrenalpen i Derratal, folkligt kallad Dellera. Härledningen från Delle eller Mulde är spekulativ och obelagd.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Dellermännle är en gammal, mycket liten man i blå linnedräkt, med säck och hacka över axeln. Han försvinner spårlöst.

Verkan

Han är en botgörande fattigsjälsande som måste spöka eftersom han stal gentianarötter under sin livstid. Retsamt och plågande drar han i håret och kastar sand i maten; i Allgäu-versionen är hans framträdande ett omen för boskapssjukan Flug. Källorna nämner ingen koppling till skatter eller guld.

Profil: Dellermännle

De viktigaste aspekterna av den lilla botgörande anden i korthet.

Kulturell kontext

Liten botgörande ande i valsernas sägenvärld, platsbunden till Derratal i Kleinwalsertal, typologiskt besläktad med de vorarlbergska bergmännen.

Avser

Vandrare och vallherdar i Derratal; i Allgäu-versionen räknas hans framträdande som ett omen för boskapssjukan Flug.

Framställning

Gammal, mycket liten man i blå linnedräkt, med säck och hacka över axeln; han försvinner spårlöst.

Funktion

Botgörande fattig själ: mannen spökar på grund av stulna gentianarötter och plågar retsamt, drar i håret och kastar sand i maten.

Umgänge

Det enda som är belagt är att be ett Fader vår för mannen, en förbön för den fattiga själen; man undgår plågan genom att lämna platsen.

Besläktat

Walsermännlein, vorarlbergska och valisiska bergmän samt typologiskt de små jord- och dvärgmännen; ingen vildman.

En berättelsekärna i två versioner

Namnet Dellermännle är platsbundet: det syftar på Derra- eller Derrenalpen i Derratal, folkligt kallad Dellera. Den ibland föreslagna härledningen från Delle eller Mulde är spekulativ och obelagd.

Överlämningen består av två nästan ordagrant lika versioner, hos Richard Beitl i Im Sagenwald från 1953 och hos Karl August Reiser samt Hulda Eggart i Allgäuer Sagen från 1914. Det rör sig alltså om en enda berättelsekärna, inte om två oberoende traditioner. Just detta tunna men rena källäge gör Dellermännle till ett lärorikt fall: det som källorna faktiskt visar är klart avgränsat, och allt utöver det är senare tillägg.

Digital närvaro och tolkning

Digitalt är Dellermännle framför allt närvarande via sägenportaler; alpklubbar och turistnäringen tar gärna upp figuren populärt.

Religionsvetenskapligt är Dellermännle ett exempel på den tunt belagda alpina botgörande anden. Viktiga klargöranden: en skattande ande är obelagd, säck och hacka syftar på gentianarötter. Beteckningen vildman är missvisande, det är en botgörande fattigsjälsande i dvärggestalt. Och det rör sig inte om två oberoende traditioner, utan om en berättelsekärna i två versioner.

Ett Fader vår för den fattiga själen

Ett avvärjande i strikt mening är i stort sett obelagt. Det enda som är belagt är att be ett Fader vår för en sådan man, en förbön för den fattiga själen som måste spöka; man undgår helt enkelt plågan genom att lämna platsen. Källorna nämner inga amuletter eller besvärjelser. Umgänget med Dellermännle är därmed inget skyddsritual mot en fiende, utan själslig hjälp åt en botgörare.

Bergmän och botgörande andar i jämförelse

Dellermännle står vid sidan av Walsermännlein och vorarlbergska och valisiska bergmän samt typologiskt de små jord- och dvärgmännen, men är inte identiskt med vildmannen. I Alpregionen hör han till samma krets som Nörgel, en liten jordande, medan Salige Frau och de vilda Fänggen utgör sägenlandskapets stora motpoler.

Vanliga frågor om Dellermännle

Vad är Dellermännle?

En liten botgörande bergsande i Kleinwalsertal som måste spöka på grund av stulna gentianarötter.

Är det en skattande ande?

Nej. Säck och hacka syftar på gentianarötter; en koppling till guld eller skatter är obelagd.

Hur undgår man honom?

Genom att lämna platsen; det är dessutom belagt att man kan be ett Fader vår för den fattiga själen.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Nörgel – den lilla jordanden från Sydtyrolen
Salige Frau, Fänggen – fler gestalter från den alpina sägenvärlden
Skyddsljus, Amulett, Salt – traditionella skyddsmedel
Skyddskompass – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som en botgörande arm-själ-ande i dvärggestalt hör Dellermännle till de små bergmännen i Vorarlberg. Han är ingen skattväktare utan en orolig själ som avbetalar en gammal skuld i Derradalen.