Dellermännle, den lille bodfærdige fra Derratal

Dellermännle er en ånd fra den alpine sagnverden.

Den lille bodfærdige, der går igen på grund af stjålne ensianrødder. Portrættet placerer ham som bodsånd fra Derratal i Kleinwalsertal.

ÅndAlperegionen

Dellermännle

Dellermännle er en lille bodfærdig bjergånd fra Kleinwalsertal: en gammel, meget lille mand i blå linnedkjortel, med sæk og hakke over skulderen. Han må gå igen, fordi han stjal ensianrødder i levende live, og møder vandrere og alpehyrder i Derratal.

Kildematerialet er sparsomt, men ægte: Der findes en offentliggjort fortællekerne i to næsten tekstidentiske versioner, hos Richard Beitl i Sagenwald fra 1953 og hos Karl August Reiser samt Hulda Eggart i Allgäuer Sagen. Drilagtigt og plagende trækker manden i håret og kaster sand i maden.

Kort overblik: Dellermännle

Type: Bodfærdig ånd af en fattig sjæl i dværgeskikkelse
Oprindelse: Sagnoverlevering fra Kleinwalsertal
Tekster: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser og Eggart, Allgäuer Sagen
Tidsrum: udgivet omkring 1895 til 1953
Udseende: gammel, meget lille mand i blå linnedkjortel

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Sagnoverleveringen blev udgivet omkring 1895 til 1953; ældre er fortællekernen, der mundtligt er forankret i Kleinwalsertal.

Udbredelsesområde

Kleinwalsertal, Vorarlberg og Allgäu; manden er bundet til Derratal med Derra- eller Derrenalpe.

Kildesituation

Sparsomt, men ægte: en fortællekerne i to næsten tekstidentiske versioner hos Beitl samt hos Reiser og Eggart.

Navn og varianter

Navnets oprindelse: stedbundet, efter Derra- eller Derrenalpe i Derratal, folkeligt kaldet Dellera. Afledningen fra Delle eller Mulde er spekulativ og udokumenteret.

Erscheinung und Verhalten

Udseende

Dellermännle er en gammel, meget lille mand i blå linnedkjortel, med sæk og hakke over skulderen. Han forsvinder uden at efterlade spor.

Virkning

Han er en bodfærdig ånd af en fattig sjæl, der må gå igen, fordi han stjal ensianrødder i levende live. Drilagtigt og plagende trækker han i hår og kaster sand i maden; i Allgäu-versionen er han et forvarsel om kvægsygen Flug. Kilderne nævner ingen forbindelse til skatte eller guld.

Portræt: Dellermännle

De vigtigste aspekter af den lille bodsånd på et blik.

Kulturkontekst

Lille bodsånd fra den walsiske sagnverden, stedbundet til Derratal i Kleinwalsertal, typologisk placeret blandt de vorarlbergske bjergmænd.

Bezogen på

Vandrere og alpehyrder i Derratal; i Allgäu-versionen gælder hans fremtoning som forvarsel om kvægsygen Flug.

Fremstilling

Gammel, meget lille mand i blå linnedkjortel, sæk og hakke over skulderen; han forsvinder uden at efterlade spor.

Funktion

Bodfærdig fattig sjæl: Manden går igen på grund af stjålne ensianrødder og plager drilagtigt, trækker i hår og kaster sand i maden.

Omgang

Det eneste, der er overleveret, er at bede et fadervor for manden, en forbøn for den fattige sjæl; man undgår plagen ved at forlade stedet.

Beslægtet

Walsermännlein, vorarlbergske og valisiske bjergmænd samt typologisk de små jord- og dværgemænd; ingen vildmand.

En fortællekerne i to versioner

Navnet Dellermännle er stedbundet: Det henviser til Derra- eller Derrenalpe i Derratal, folkeligt kaldet Dellera. Den til tider foreslåede afledning fra Delle eller Mulde er spekulativ og udokumenteret.

Overleveringen består af to næsten tekstidentiske versioner, hos Richard Beitl i Sagenwald fra 1953 og hos Karl August Reiser samt Hulda Eggart i Allgäuer Sagen fra 1914. Det er altså tale om en enkelt fortællekerne, ikke om to uafhængige traditioner. Netop dette sparsomme, men rene kildemateriale gør Dellermännle til et lærerigt eksempel: Det, kilderne rummer, er klart afgrænset, og alt derudover er senere tilføjelse.

Digital tilstedeværelse og placering

Digitalt er Dellermännle først og fremmest til stede via sagnportaler; alpeforeninger og turisme tager figuren populært op.

Religionsvidenskabeligt er Dellermännle et eksempel på den sparsomt dokumenterede alpine bodsånd. Vigtige præciseringer: En skatteånd er udokumenteret, sæk og hakke henviser til ensianrødder. Betegnelsen vildmand er misvisende, det er en bodfærdig ånd af en fattig sjæl i dværgeskikkelse. Og der er ikke tale om to uafhængige traditioner, men om en fortællekerne i to versioner.

Et fadervor for den fattige sjæl

En afværgeform i egentlig forstand er stort set udokumenteret. Det eneste, der er overleveret, er at bede et fadervor for et sådant mandlein, en forbøn for den fattige sjæl, der må gå igen; man undgår plagen simpelthen ved at forlade stedet. Kilderne nævner ingen amuletter eller besværgelser. Omgangen med Dellermännle er dermed ikke et beskyttelsesritual mod en fjende, men sjælesorgshjælp til en bodfærdig.

Bjergmænd og bodsånder i sammenligning

Dellermännle står side om side med Walsermännlein og vorarlbergske og valisiske bjergmænd samt typologisk de små jord- og dværgemænd, men er ikke identisk med vildmanden. I Alperegionen hører han til en række sammen med Nörgel som lille jordånd, mens Salige Frau og de vilde Fänggen udgør de store modpoler i sagnlandskabet.

Ofte stillede spørgsmål om Dellermännle

Hvad er Dellermännle?

En lille bodfærdig bjergånd fra Kleinwalsertal, der må gå igen på grund af stjålne ensianrødder.

Er det en skatteånd?

Nej. Sæk og hakke henviser til ensianrødder; en forbindelse til guld eller skatte er udokumenteret.

Hvordan undgår man ham?

Ved at forlade stedet; det er desuden overleveret at bede et fadervor for den fattige sjæl.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Nörgel – den lille jordånd fra Sydtyrol
Salige Frau, Fänggen – flere gestalter fra den alpine sagnverden
Beskyttelseslys, Amulet, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.

Som en bodfærdig sjæleånd i dværgeskikkelse hører Dellermännle til de små bjergmænd fra Vorarlberg: ikke en skattevogter, men en rastløs sjæl, der afsoner en gammel skyld i Derratal.