Dellermännle, alp efsane dünyasının bir ruhudur.
Çaldığı enzian kökleri nedeniyle gezmek zorunda kalan küçük kefaret ödeyici. Özet bilgi, onu Kleinwalsertal’daki Derratal’ın kefaret ruhu olarak sınıflandırmaktadır. Bu portre, Dellermännle’yi Derratal’ın küçük kefaret ödeyicisi olarak tanıtır ve bu figüre dair anlatıların ana hatlarını kısaca özetler.
Dellermännle, Kleinwalsertal’ın kefaret ödeyen küçük bir dağ ruhudur: mavi keten elbiseli, sırtında çuval ve kazmayla dolaşan yaşlı, çok küçük bir adam figürüdür. Yaşarken enzian kökleri çaldığı için gezmek zorunda kalmakta ve Derratal’da yolculara ile sütçü çobanlara (Sennen) görünmektedir.
Kaynak durumu zayıf ancak gerçektir: Richard Beitl’in 1953 tarihli Sagenwald adlı eserinde ve Karl August Reiser ile Hulda Eggart’ın Allgäuer Sagen adlı eserinde neredeyse sözcüğü sözcüğüne aynı iki versiyondan oluşan yayımlanmış bir anlatı çekirdeği mevcuttur. Dellermännle, şakacı bir biçimde insanların saçlarını çeker ve yiyeceklerine kum atar.
Tür: Cüce kılığında kefaret ödeyen yoksul ruh
Köken: Kleinwalsertal efsane geleneği
Metinler: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser ve Eggart, Allgäuer Sagen
Dönem: yaklaşık 1895-1953 yılları arasında yayımlanmış
Görünüm: mavi keten elbiseli yaşlı, çok küçük adam
Efsane geleneği yaklaşık 1895-1953 yılları arasında yayımlanmıştır; anlatı çekirdeği ise daha eskiye uzanmakta ve Kleinwalsertal’da sözlü geleneğe kök salmaktadır.
Kleinwalsertal, Vorarlberg ve Allgäu; Dellermännle, Derratal’daki Derra ya da Derrenalpe yaylasına bağlıdır.
Zayıf ancak gerçek: Beitl’in yanı sıra Reiser ve Eggart’ta neredeyse sözcüğü sözcüğüne aynı iki versiyondan oluşan tek bir anlatı çekirdeği.
Adın kökeni: Derratal’daki Derra ya da Derrenalpe yaylasına, halk dilinde Dellera olarak bilinen yere bağlıdır. Delle (çukur) veya Mulde (vadi) sözcüklerinden türetildiğine dair öneri spekülatif olup belgelenmemiştir.
Görünüm
Dellermännle, mavi keten elbiseli, sırtında çuval ve kazmayla dolaşan yaşlı, çok küçük bir adam figürüdür. İz bırakmadan ortadan kaybolur.
Etkisi
Yaşarken enzian kökleri çaldığı için gezmek zorunda kalan, kefaret ödeyen yoksul bir ruhtur. Şakacı biçimde insanların saçlarını çeker ve yiyeceklerine kum atar; Allgäu versiyonunda hayvan salgını olan Flug’un habercisi sayılır. Kaynaklar, hazine ya da altınla herhangi bir bağlantısından söz etmez.
Küçük kefaret ruhu hakkında en önemli bilgilerin özeti.
Walser efsane dünyasının küçük kefaret ruhu; Kleinwalsertal’daki Derratal’a bağlı olup tiplolojik açıdan Vorarlberg dağ cücelerinin arasında yer alır.
Derratal’daki yolcular ve sütçü çobanlar (Sennen); Allgäu versiyonunda görünmesi, hayvan salgını Flug’un habercisi sayılır.
Mavi keten elbiseli, sırtında çuval ve kazmayla dolaşan yaşlı, çok küçük bir adam figürü; iz bırakmadan ortadan kaybolur.
Kefaret ödeyen yoksul ruh: Dellermännle, çaldığı enzian kökleri nedeniyle gezmek zorundadır; şakacı biçimde saçları çeker ve yiyeceklere kum atar.
Tek aktarılan yöntem, yoksul ruh için bir Pater Noster (Baba Duası) okumak, yani yoksul ruh adına şefaat dilemektir; eziyetten kurtulmak için ise bulunulan yeri terk etmek yeterlidir.
Walsermännlein, Vorarlberg ve Wallis dağ cüceleri ile tiplolojik açıdan küçük yer cüceleri; Wildmann (yabani adam) ile ilgisi yoktur.
Dellermännle adı yere bağlıdır: Derratal’daki Derra ya da Derrenalpe yaylasına, halk dilinde Dellera olarak bilinen yere gönderme yapar. Zaman zaman öne sürülen Delle (çukur) veya Mulde (vadi) sözcüklerinden türetildiğine dair yorum spekülatif olup belgelenmemiştir.
Anlatı geleneği, Richard Beitl’in 1953 tarihli Im Sagenwald adlı eserinde ve Karl August Reiser ile Hulda Eggart’ın 1914 tarihli Allgäuer Sagen adlı eserinde neredeyse sözcüğü sözcüğüne aynı iki versiyondan oluşmaktadır. Dolayısıyla söz konusu olan iki bağımsız gelenek değil, tek bir anlatı çekirdeğidir. Bu zayıf ama sağlam kaynak durumu, Dellermännle’yi öğretici bir örnek haline getirmektedir: Kaynakların ortaya koyduğu açıkça sınırlıdır; bu sınırın ötesi ise sonradan yapılan eklemelerdir.
Dellermännle, dijital ortamda özellikle efsane portalları aracılığıyla varlık göstermektedir; Alp Kulübü ve turizm sektörü de bu figürü popüler biçimde ele almaktadır.
Din bilimleri açısından Dellermännle, zayıf biçimde belgelenmiş alp kefaret ruhuna bir örnektir. Önemli bir husus olarak belirtmek gerekir: Hazine ruhu olduğuna dair herhangi bir kanıt yoktur; çuval ve kazma, enzian köklerine işaret etmektedir. “Wildmännchen” (yabani adam) nitelendirmesi yanıltıcıdır; bu varlık, cüce kılığında kefaret ödeyen yoksul bir ruhtur. Ayrıca iki bağımsız geleneğin değil, iki versiyonda aktarılan tek bir anlatı çekirdeğinin söz konusu olduğu unutulmamalıdır.
Dar anlamda bir kovma ritüeli büyük ölçüde belgelenmemiştir. Tek aktarılan yöntem, gezmek zorunda kalan yoksul ruh için bir Pater Noster okumak, yani şefaat dilemektir; eziyetten kurtulmak için ise bulunulan yeri terk etmek yeterlidir. Kaynaklar, muska veya men etme büyüsünden söz etmez. Bu nedenle Dellermännle ile baş etme yolu, bir düşmana karşı koruma ritüeli değil, kefaret ödeyen birine yönelik manevi bir yardımdır.
Dellermännle, Walsermännlein ile Vorarlberg ve Wallis dağ cücelerinin yanı sıra tiplolojik açıdan küçük yer cücelerinin yanında yer alır; ancak Wildmann (yabani adam) ile özdeş değildir. Alp bölgesinde, küçük bir yer ruhu olan Nörgel ile aynı dizide yer alırken, Salige Frau ve yabani Fänggen, efsane dünyasının büyük karşı kutuplarını oluşturur.
Dellermännle nedir?
Kleinwalsertal’ın kefaret ödeyen küçük bir dağ ruhudur; çaldığı enzian kökleri nedeniyle gezmek zorundadır.
Bir hazine ruhu mudur?
Hayır. Çuval ve kazma, enzian köklerine işaret etmektedir; altın ya da hazineyle bağlantısı belgelenmemiştir.
Ondan nasıl kurtulunur?
Bulunulan yeri terk ederek; bunun yanı sıra yoksul ruh için bir Pater Noster okumanın da gelenekten aktarıldığı bilinmektedir.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri için tıklayınız.
Cüce kılığında kefaret ödeyen yoksul bir ruh olarak Dellermännle, küçük Vorarlberg dağ cüceleri arasında yer alır: bir hazine bekçisi değil, Derratal’da eski bir suçun bedelini ödeyen huzursuz bir ruhtur.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Kore mitolojisinde kozmik adaletin Budist ve Taoist somutlaşması.

Bwbach, brownie türündeki Galler ev ruhu. Kökeni, bwca ile ilişkisi ve din bilimleri açısından sı...

Xtabay, Maya'nın ölümcül baştan çıkarıcısı. Kökeni, Ceiba altındaki güzel kadın, kurbanların ölüm...

Tahıl, bereket tanrıçası ve Persephone'nin annesi. Eleusis Gizemleri, hasat döngüleri ve insanlığ...

Vanth, etrüsk dininde ölülere eşlik eden kanatlı yer altı demonesidir. Din bilimleri açısından mi...

Anemoi, Yunan mitolojisinin rüzgar tanrıları. Köken, dört ana rüzgar ve din bilimleri açısından s...