Dellermännle je duh alpske predajne tradicije.
Mali pokornik koji luta zbog ukradenih korijena encijana. Ovaj profil ga svrstava kao pokornog duha iz Derratala u Kleinwalsertalu.
Dellermännle je mali pokorni planinski duh iz Kleinwalsertala: staro, veoma malo muškarce u plavoj lanenoj odjeći, s vrećom i pijukom na ramenu. Mora lutati jer je za života krao korijene encijana, a susreće se s planinarima i pastirima u Derratalu.
Izvorna građa je oskudna, ali autentična: postoji objavljena pripovjedna jezgra u dvije skoro identične verzije, kod Richarda Beitla u zbirci Im Sagenwald iz 1953. te kod Karla Augusta Reisera i Hulde Eggart u Allgäuer Sagen. Šaljivo-uznemirujuće, muškarce čupa za kosu i baca pijesak u hranu.
Tip: Pokorni duh siromašne duše u obliku patuljka
Podrijetlo: predajna tradicija Kleinwalsertala
Tekstovi: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser i Eggart, Allgäuer Sagen
Razdoblje: objavljeno između 1895. i 1953.
Izgled: staro, veoma malo muškarce u plavoj lanenoj odjeći
Predajna tradicija objavljena je između 1895. i 1953. godine; pripovjedna jezgra je starija i usmeno ukorijenjena u Kleinwalsertalu.
Kleinwalsertal, Vorarlberg i Allgäu; muškarce je vezano za Derratal s Derra- ili Derrenalmom.
Oskudna, ali autentična: pripovjedna jezgra u dvije skoro identične verzije, kod Beitla te kod Reisera i Eggart.
Podrijetlo imena: vezano za mjesto, prema Derra- ili Derrenalmi u Derratalu, narodski Dellera. Izvođenje od riječi Delle ili udubina je spekulativno i neutemeljeno.
Izgled
Dellermännle je staro, veoma malo muškarce u plavoj lanenoj odjeći, s vrećom i pijukom na ramenu. Nestaje bez traga.
Djelovanje
Riječ je o pokornom duhu siromašne duše koji mora lutati jer je za života krao korijene encijana. Šaljivo-uznemirujuće čupa za kosu i baca pijesak u hranu; u allgäuskoj verziji njegova pojava predstavlja predznak za stočnu bolest Flug. Poveznica sa blagom ili zlatom u izvorima nije zabilježena.
Najvažniji aspekti malog pokornog duha ukratko.
Mali pokorni duh valserske predajne tradicije, vezan za mjesto Derratal u Kleinwalsertalu, tipološki svrstan uz vorarlberške planinske patuljke.
Planinari i pastiri u Derratalu; u allgäuskoj verziji njegova pojava vrijedi kao predznak za stočnu bolest Flug.
Staro, veoma malo muškarce u plavoj lanenoj odjeći, s vrećom i pijukom na ramenu; nestaje bez traga.
Pokorna siromašna duša: muškarce luta zbog ukradenih korijena encijana i šaljivo uznemirava, čupa za kosu i baca pijesak u hranu.
Jedino je zabilježeno da se za muškarce moli Očenaš, kao molitva zagovora za siromašnu dušu; muci se izbjegava tako da se napusti mjesto.
Walsermännlein, vorarlberški i valiski planinski patuljci te tipološki mali zemljani i patuljasti muškarci; nije divlji čovjek.
Ime Dellermännle vezano je za mjesto: upućuje na Derra- ili Derrenalmu u Derratalu, narodski Dellera. Povremeno predlagano izvođenje od riječi Delle ili udubina je spekulativno i neutemeljeno.
Predaja se sastoji od dvije skoro identične verzije, kod Richarda Beitla u zbirci Im Sagenwald iz 1953. te kod Karla Augusta Reisera i Hulde Eggart u Allgäuer Sagen iz 1914. Riječ je, dakle, o jedinstvenoj pripovjednoj jezgri, ne o dvije nezavisne tradicije. Baš ta oskudna, ali čista izvorna građa čini Dellermännle poučnim primjerom: ono što izvori pružaju jasno je ograničeno, a sve izvan toga kasniji je dodatak.
Digitalno je Dellermännle prisutan prije svega putem portala s predajama; alpski klub i turizam popularno preuzimaju ovaj lik.
Religioznoznanstveno, Dellermännle je primjer oskudno potvrđenog alpskog pokornog duha. Važna razjašnjenja: duh blaga nije potvrđen, vreća i pijuk upućuju na korijene encijana. Naziv divlji patuljak je zbunjujući, jer je riječ o pokornom duhu siromašne duše u obliku patuljka. I nije riječ o dvije nezavisne tradicije, već o jednoj pripovjednoj jezgri u dvije verzije.
Odbrana u užem smislu uglavnom nije potvrđena. Jedino je zabilježeno da se za takvo muškarce moli Očenaš, kao molitva zagovora za siromašnu dušu koja mora lutati; muci se izbjegava jednostavno napuštanjem mjesta. Amuleti ili zaklinjanja izvori ne navode. Odnos prema Dellermännleu tako nije zaštitni ritual protiv neprijatelja, već duhovna pomoć pokorniku.
Dellermännle stoji uz Walsermännlein i vorarlberške i valiske planinske patuljke te tipološki uz male zemljane i patuljaste muškarce, ali nije istovjetan s divljim čovjekom. U Alpskom prostoru pripada nizu zajedno s Nörgelom kao malim zemljanim duhom, dok Salige Frau i divlje Fänggen čine velike suprotne pole predajne tradicije.
Što je Dellermännle?
Mali pokorni planinski duh iz Kleinwalsertala koji mora lutati zbog ukradenih korijena encijana.
Je li riječ o duhu blaga?
Ne. Vreća i pijuk upućuju na korijene encijana; poveznica sa zlatom ili blagom nije potvrđena.
Kako mu se izbjeći?
Napuštanjem mjesta; zabilježeno je i da se za siromašnu dušu moli Očenaš.
Preporučeni interni linkovi:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao pokorni duh siromašne duše u obliku patuljka, Dellermännle ubraja se u male vorarlberške planinske patuljke: nije čuvar blaga, već nespokojna duša koja otplaćuje staru krivicu u dolini Derratal.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Langsuir, krvožderni duh žene umrle na porodu u Maleziji. Podrijetlo, rupa na vratu, pripitomljav...

Lob Lie-by-the-Fire, tromi duh ognjišta engleskog folklora. Podrijetlo kod Miltona, priroda bića ...

Zhurong, kineski bog vatre i bog juga. Podrijetlo, njegova borba protiv boga vode Gonggonga i pre...

Ninurta je sumerski bog rata, lova i seljaka. Sin Enlila, junak mita o Anzuu i epa Lugal-e. Mit i...

Shellycoat, vodeni duh Škotskoga graničnog područja obješen školjkama. Podrijetlo, škripavo ruho ...

Guan Yu, bog vjernosti i rata. Odanost, mač Guan Dao i vrlina vjernosti u kineskoj narodnoj tradi...