iWell Guard

Dellermännle, маленький каяльник із Дерраталю

Dellermännle – це дух альпійського світу переказів.

Маленький каяльник, що блукає через вкрадені корені гіркого тирличу. Коротка характеристика визначає його як духа-каяльника з Дерраталю в Клайнвальзерталі.

ДухАльпійський простір

Зміст

Dellermännle, der Büßergeist des Kleinwalsertals
Dellermännle

Dellermännle – це маленький гірський дух-каяльник Клайнвальзерталю: старе, дуже мале чоловічко в синьому лляному вбранні з мішком і мотикою на плечі. Він мусить блукати, бо за життя крав корені гіркого тирличу, і з’являється мандрівникам та пастухам у Дерраталі.

Джерельна база є слабкою, але справжньою: існує опублікований ядерний переказ у двох майже однакових за текстом версіях – у Ріхарда Бейтля у “Sagenwald” 1953 року та у Карла Августа Райзера й Хулди Еггарт у “Allgäuer Sagen”. Пустотливо-докучаючи, чоловічко смикає за волосся та кидає пісок у їжу.

Стислий огляд: Dellermännle

Тип: Дух-каяльник бідної душі у вигляді карлика
Походження: Переказова традиція Клайнвальзерталю
Тексти: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser und Eggart, Allgäuer Sagen
Період: опубліковано приблизно між 1895 та 1953 роками
Зовнішній вигляд: старе, дуже мале чоловічко в синьому лляному вбранні

Простір походження та джерела

Період створення текстів

Переказова традиція була опублікована приблизно між 1895 та 1953 роками; ядро оповіді давніше й усно укорінене в Клайнвальзерталі.

Ареал поширення

Клайнвальзерталь, Форарльберг та Алльгой; чоловічко пов’язане з Дерраталем і альпом Дерра, або Дерренальпе.

Стан джерельної бази

Слабка, але справжня: одне ядро оповіді у двох майже однакових за текстом версіях – у Бейтля та у Райзера й Еггарт.

Назва та варіанти

Походження назви: прив’язана до місцевості – від альпу Дерра, або Дерренальпе, у Дерраталі, в народному мовленні Дельєра. Виведення з Delle (западина) або Mulde (улоговина) є спекулятивним і непідтвердженим.

Зовнішній вигляд і поведінка

Зовнішній вигляд

Dellermännle – це старе, дуже мале чоловічко в синьому лляному вбранні з мішком і мотикою на плечі. Воно зникає безслідно.

Дія

Це дух-каяльник бідної душі, який мусить блукати, бо за життя крав корені гіркого тирличу. Пустотливо-докучаючи, він смикає за волосся та кидає пісок у їжу; у алльгойській версії він є провісником епізоотії “Flug”. Жодного зв’язку зі скарбами чи золотом джерела не містять.

Коротка характеристика: Dellermännle

Найважливіші аспекти маленького духа-каяльника у стислому огляді.

Культурний контекст

Маленький дух-каяльник вальзерського світу переказів, прив’язаний до Дерраталю в Клайнвальзерталі, типологічно належить до форарльберзьких гірських чоловічків.

Стосується

Мандрівників і пастухів у Дерраталі; в алльгойській версії його поява є провісником епізоотії “Flug”.

Образ

Старе, дуже мале чоловічко в синьому лляному вбранні, з мішком і мотикою на плечі; зникає безслідно.

Функція

Бідна душа-каяльниця: чоловічко блукає через вкрадені корені гіркого тирличу та пустотливо докучає – смикає за волосся і кидає пісок у їжу.

Поводження з ним

Єдине, що збереглося в переказі – прочитати за чоловічком “Отче наш”, прохання за бідну душу; від докуки рятуються, просто залишивши це місце.

Споріднені постаті

Вальзерські чоловічки, форарльберзькі та валліські гірські чоловічки, а також типологічно малі земляні духи та карлики; не є диким чоловіком.

Одне ядро оповіді у двох версіях

Назва Dellermännle прив’язана до місцевості: вона вказує на альп Дерра, або Дерренальпе, у Дерраталі, в народному мовленні Дельєра. Інколи пропоноване виведення з Delle (западина) або Mulde (улоговина) є спекулятивним і непідтвердженим.

Переказова традиція складається з двох майже однакових за текстом версій – у Ріхарда Бейтля у “Sagenwald” 1953 року та у Карла Августа Райзера й Хулди Еггарт у “Allgäuer Sagen” 1914 року. Отже, йдеться про єдине ядро оповіді, а не про дві незалежні традиції. Саме ця слабка, але чітка джерельна база робить Dellermännle повчальним прикладом: те, що дають джерела, окреслено ясно, а все решта – пізніші нашарування.

Цифрова присутність і класифікація

У цифровому просторі Dellermännle присутнє передусім на порталах переказів; Альпійський клуб і туризм популярно використовують цей образ.

З релігієзнавчого погляду Dellermännle є прикладом слабко задокументованого альпійського духа-каяльника. Важливі уточнення: дух-охоронець скарбів є непідтвердженим; мішок і мотика вказують на корені гіркого тирличу. Позначення “дике чоловічко” є хибним – це дух-каяльник бідної душі у вигляді карлика. І йдеться не про дві незалежні традиції, а про одне ядро оповіді у двох версіях.

"Отче наш" за бідну душу

Захист у вузькому сенсі практично не задокументований. Єдине, що збереглося в переказі – прочитати за таким чоловічком “Отче наш”, прохання за бідну душу, яка мусить блукати; від докуки рятуються просто, залишивши це місце. Амулети або заклинання джерела не згадують. Поводження з Dellermännle – це не захисний ритуал проти ворога, а духовна допомога каяльнику.

Гірські чоловічки і духи-каяльники у порівнянні

Dellermännle стоїть поруч із вальзерськими чоловічками, форарльберзькими та валліськими гірськими чоловічками і типологічно – малими земляними духами та карликами, але не є тотожним дикому чоловікові. В альпійському просторі він належить до одного ряду з Нергелем як малим земляним духом, тоді як Залига жінка та дикі Фенгген утворюють великі протиполюси цього світу переказів.

Часті запитання про Dellermännle

Що таке Dellermännle?

Маленький гірський дух-каяльник Клайнвальзерталю, який мусить блукати через вкрадені корені гіркого тирличу.

Чи є він охоронцем скарбів?

Ні. Мішок і мотика вказують на корені гіркого тирличу; жодного зв’язку із золотом або скарбами не підтверджено.

Як від нього позбутися?

Залишивши це місце; також передається, що слід прочитати “Отче наш” за бідну душу.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Добірка ключових джерел і досліджень:

  • Beitl, Richard: Im Sagenwald. Neue Sagen aus Vorarlberg. Feldkirch 1953.
  • Reiser, Karl August: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus. Kempten 1895.
  • Eggart, Hulda (Hg.): Allgäuer Sagen. Kempten 1914.

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як дух-каяльник бідної душі у вигляді карлика, Dellermännle належить до малих форарльберзьких гірських чоловічків: не охоронець скарбів, а неспокійна душа, що спокутує давню провину у Дерраталі.

Класифікація & захист

IIРІВЕНЬ
Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу II – Відчутний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →

Рекомендовані засоби захисту

iWell Guard

Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.

Огляд усіх засобів захисту →