Den här sidan handlar om klassificering och märkning av medial information i lexikonet, vad som räknas som verifierbart, vad som räknas som tradition och vad som räknas som hypotes.
Medial information avser uppgifter som vi inte hämtar från historiska källor utan genom energetisk prövning i det kosmiska informationsfältet, en egen, tydligt markerad kunskapsväg vid sidan av vetenskap och erfarenhetsberättelser.
Den här sidan förklarar begreppet, metodiken och märkningen: hur vi skiljer medial information från vetenskapliga fynd och varför den skillnaden syns på varje detaljsida.
Innehåll på denna sida:
Hur vi klassificerar information från mediala kanaler, märker den och ställer den i relation till historiskt belagda källor, det är frågan som den här sidan besvarar. På iWell Guard arbetar vi med en transparent källhierarki som gör det möjligt att kontrollera hur och varifrån varje uppgift kommer.
Medial information är en egen kunskapstyp. Den kompletterar det som är känt genom klassiska källor, skriftlig överlevering, arkeologiska fynd, etnografiska observationer och naturvetenskapliga mätningar. Den ersätter inte dessa. Den här sidan beskriver hur vi hanterar det.
Medial information avser på iWell Guard information som går utöver den direkta sinnliga uppfattningen och som mottas av mediala utövare i det kosmiska informationsfältet. Konkret handlar det om upplevelser i form av bilder, förnimmelser, röster, kroppsliga resonanser eller symboliska intryck som inte härstammar från de fem klassiska sinnena.
Begreppet är medvetet brett. Det omfattar både det kontrollerade mediala arbetet hos utbildade utövare, med förberedelse, tröskelövergång och dokumenterat protokoll, och spontana intryck hos känsliga bärare av skyddshänget. Det som förenar båda typerna av erfarenhet är anspråket på att uppfatta något som går utöver det vanliga medvetandet. Det som skiljer dem åt är den metodiska strängheten.
På våra detaljsidor märker vi medial information genom en separat prövningsruta eller genom uttryckliga formuleringar som ”prövad i det kosmiska informationsfältet”, ”medialt uppfattad” eller ”energetisk observation”. Denna märkning är bindande: inget påstående som framställs som historiskt belagt bygger på medialt insamlade uppgifter utan motsvarande hänvisning.
Omvänt gör vi också transparent var vi stödjer oss på historiskt-filologiskt eller arkeologiskt belagda källor. Ett uttalande om den mytologiska kontexten för en väsensklass i antik litteratur är en annan typ av utsaga än en observation i det kosmiska informationsfältet.
Båda har sin plats på sidan, men de gör anspråk på olika typer av giltighet, och det ska förbli begripligt för varje läsare.
Vi hävdar inte att medial information är objektivt sann. Vi erbjuder den som ett kompletterande perspektiv som uppstår inom det erfarenhetsbaserade praktikområdet och medvetet står vid sidan av andra källor. När ni i våra texter läser ”medialt” eller ”prövat i det kosmiska informationsfältet” vet ni att detta påstående kommer från en finstofflig varseblivningspraxis och inte är belagt i klassisk vetenskaplig mening.
Denna åtskillnad är ingen brist utan en metodisk förtjänst. Att ärligt märka medial information förhindrar tre saker: att kritiska läsare känner sig vilseledda, att egna varseblivningar okritiskt upphöjs till absoluta sanningar, och att den mediala praktiken förlorar sin egen integritet genom att slarvigt blandas in i objektiva påståenden.
På iWell Guard arbetar vi med en transparent källhierarki. Första nivån: historiskt-filologiskt belagda källor, originaltexter (Bibeln, Talmud, Eddorna, akkadiska besvärjelsetavlor, medeltida manuskript), kritiska utgåvor, peer-granskad sekundärlitteratur. Dessa källor är direkt länkade, gärna till Internet Archive eller till förlaget, och citeras med namn.
Andra nivån: etnografiska och religionsvetenskapliga observationer, fältstudier, lexikon om mytologi, standardverk som Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens eller Encyclopedia of Religion. Tredje nivån: receptionshistoriska fynd, hur en gestalt lever vidare i den moderna kulturen (pop, film, genrelitteratur). Fjärde nivån: medialt insamlade observationer, som uttryckligen märks som sådana.
Denna nivåindelning säger ingenting om sanningshalten utan om typen av anspråk på giltighet. Ett filologiskt belagt påstående om Ovidius beskrivning av Lemuria gör anspråk på en annan giltighet än en medialt insamlad observation om verkan av ett skyddsmantra. Båda har sin plats, men under olika förutsättningar.
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Besläktade väsen

Vajran, åskviggen och diamanten, är ett centralt ritualtecken inom den tibetanska buddhismen. Urs...

Vegvísir är ett isländskt trolldomstecken som ska skydda mot att gå vilse. Ursprung, handskrifter...

Bulla var skyddsamuletten för friborna romerska barn. Form, användning och betydelse förklaras ty...

Det keltiska korset med sin ring har sitt ursprung i Irlands högkors. Historia, form och betydels...

Gau är den tibetanska amulettkapseln, ett bärbart skrin för resenärer. Utseende, innehåll och bet...

Kolowrat är en slavisk solhjulssymbol. Ursprung, betydelse och frågan om åldern förklaras på ett ...