Hádes, Anubis, Osiris a Yamarádža

Pojem a vymedzenie

Totgotstvá sa odlišujú od jednoduchých personifikácií smrti tým, že vykonávajú aktívnu autoritu: súdia, organizujú záhrobie, presadzujú pravidlá. Nie sú zlými démonmi, skôr správcami nevyhnutnej domény.

Na rozdiel od vyšších božstiev, ktoré vládnu nad všetkým, majú totgotstvá obmedzenú autoritu, iba nad mrtvymi a ich ríšami. A na rozdiel od pomstiteľských duchov alebo démonov, ktorí konajú z osobných motívov, totgotstvo koná z povinnosti.

Funkcia a vymedzenie

Totgotstvá sú božské inštancie, do ktorých kompetencie patrí smrť, podsvetie a mrtví. Od duchov mrtvych (zosnulých ľudí) a poslov smrti (sprostredkovateľov) sa odlišujú svojím božským statusom a postavením v panteóne.

Výskum (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) ukazuje, že v rozvinutých panteónoch zastávajú samostatné miesto, často ako súrodenci vyšších bohov, Hádes ako brat Dia, Hel ako dcéra Lokiho, Anubis a Osiris v Egypte.

Kultúrno-historické príklady

Grécky Hádes je bohatý a mocný, ale nie zlomyseľný; vládne svojmu podsvetiu podľa strohých pravidiel a očakáva rešpekt. Je zároveň bohom bohatstva, ukrytých minerálov pod zemou, jeho ríša nie je iba miestom trestu.

Egyptský Anubis so šakalí hlavou je pánom mumifikácie a súdcom mrtvych; slávna scéna váženia ho ukazuje, ako váži srdce zosnulého proti pere pravdy. Egyptský Osiris, pôvodne boh plodnosti, sa po svojom rituálnom rozčlenení a obnove Isis stal kráľom podsvetia, boh, ktorý je sám mrtvy a práve preto vedie mrtvych.

Hinduistický Yamarádža je strohý súdca, ktorého syn Čitragupta zaznamenáva každý skutok; sídli na juhu a dá sa uspokojiť iba mimoriadnymi zásluhami. Germánska Hel je androgynná bohyňa, napoly živá, napoly mrtva, ktorá vládne svojej rovnomennej ríši, nie krutá, ale nevyhnutná.

Mezopotámsky Nergal je konečne boh moru a podsvetia, obávaný, ale nevyhnutný vládca.

Príklady z vyspelých kultúr

Grécka tradícia pozná Háda ako vládcu podsvetia, ktorý nekoná proti živým, ale správuje zosnulých. Egyptská tradícia pozná Anubisa ako sprievodcu mrtvych a Osirisa ako súdcu a kráľa ríše mrtvych Duat.

Severská tradícia pozná Hel ako vládkyňu rovnomennej ríše a Rán ako zberateľku tých, ktorí sa utopili v mori. Hinduistická tradícia pozná Yamu ako prvého smrtelníka a teda prvého kráľa mrtvych.

Čínska tradícia pozná Jen-luo-wanga (Yanluo Wang) ako kráľa desiatich pekiel, syntézu indických predstáv o Yamovi a čínskej ľudovej tradície. Aztécka tradícia pozná Mictlantecuhtliho ako vládcu najhlbšej vrstvy podsvetia.

Quellenlage

Totgotstvá sú zdokumentované vo všetkých starovekých mytológiách: v gréckych prameňoch (Homér, Hésiodos), egyptskej literatúre (Kniha mrtvych), hinduistickej tradícii (Purány, Mahábhárata), germánskych sagách a mezopotámskych tabuľkách.

Tibetsko-buddhistická tradícia pozná Yamu ako súdnu postavu v zobrazeniach bardo.

Súčasný význam / Príbuzné bytosti

Postoj iWell Guard k bohom smrti

Bohovia smrti sú v klasifikácii iWell Guard tradičnou kategóriou v triede bohov. Nie sú paušálne spájaní s čiernou mágiou; ich funkcia v panteónoch je z religionistického hľadiska legitímna a zakotvená v tradícii uctievania mŕtvych.

Ochranná mantra nesmeruje proti bohom smrti ako takým, ale proti nekromantickému vzývaniu bohov smrti s cieľom uškodiť žijúcim nositeľom. Podrobnejšie spracovanie ponúka /nekromantie/.

Ďalšie štandardné diela nájdete v zozname literatúry.

Totgotstvá, vládcovia podsvetia

Obsah

Rýchly prehľad (definičný zoznam)