Divinitats de la mort, senyors de l'inframón
Déus que governen el regne dels morts, l’ultratomba o el pas de la vida a la mort. Hades, Anubis, Yamaraja, guardians de l’inframón en múltiples cultures.
La comparació de les divinitats de la mort revela patrons funcionals que travessen les cultures. Les divinitats de la mort són senyors de l’inframón en moltes cultures.
Resum ràpid (llista de definicions)
Tipus: Déu / Senyor de l’ultratomba Classe: Divinitats de la mort Difusió: Tots els grans panteons Trets principals: Sobirania sobre l’inframón, judici de les ànimes, neutralitat/justícia, sovint ombrívol o distant Subcategories relacionades: Alta divinitat, Anti-déus, Divinitats protectores
Terme i delimitació
Les divinitats de la mort es diferencien de les simples personificacions de la mort perquè exerceixen una autoritat activa: jutgen, organitzen l’ultratomba, imposen normes. No són dimonis malèfics, sinó més bé administradors d’un domini necessari.
A diferència de les altes divinitats, que governen sobre tota la creació, les divinitats de la mort tenen una autoritat limitada, només sobre els morts i els seus regnes. I a diferència dels esperits venjatius o dels dimonis, que actuen per motius personals, una divinitat de la mort actua per deure.
Funció i delimitació
Les divinitats de la mort són instàncies divines la competència de les quals és la mort, l’inframón i els difunts. Es diferencien dels esperits dels morts (persones traspassades) i dels missatgers de la mort (intermediaris) pel seu estatus diví i la seva posició dins el panteó.
La recerca (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) mostra que en els panteons desenvolupats ocupen un lloc propi, sovint com a germans dels déus superiors: Hades com a germà de Zeus, Hel com a filla de Loki, Anubis i Osiris a Egipte.
Exemples culturohistòrics
L’Hades grec és ric i poderós, però no maliciós; governa el seu inframón amb regles estrictes i espera respecte. És alhora déu de les riqueses, dels minerals amagats sota terra, i el seu regne no és merament un lloc de càstig.
L’Anubis egipci, amb cap de xacal, és senyor de la mòmia i jutge dels morts; la famosa escena de la pesada mostra com pesa el cor del difunt contra la ploma de la veritat. L’Osiris egipci, originàriament déu de la fertilitat, es va convertir en rei de l’inframón després de ser esquarterat ritualment i restaurat per Isis, un déu que ell mateix és mort i que precisament per això guia els morts.
El Yamaraja hindú és un jutge sever, el fill del qual, Chitragupta, registra cada acte; seu al sud i només es pot aplacar amb mèrits especials. La Hel germànica és una deessa andrògina, mig viva mig morta, que governa el seu regne homònim, no cruel, sinó inevitable.
Finalment, el Nergal mesopotàmic és déu de la pesta i de l’inframón, un sobirà temut però necessari.
Exemples de les grans civilitzacions
La tradició grega coneix Hades com a senyor de l’inframón, que no actua contra els vius sinó que administra els difunts. La tradició egípcia coneix Anubis com a guia dels morts i Osiris com a jutge i rei del regne dels morts, el Duat.
La tradició nòrdica coneix Hel com a sobirana del regne homònim i Ran com a recol·lectora dels ofegats al mar. La tradició hindú coneix Yama com el primer mortal i, per tant, primer rei dels morts.
La tradició xinesa coneix Yanluo Wang com a rei dels deu inferns, una síntesi de les concepcions índies de Yama i la tradició popular xinesa. La tradició asteca coneix Mictlantecuhtli com a senyor de la capa més profunda de l’inframón.
Estat de les fonts
Les divinitats de la mort estan documentades en totes les mitologies antigues: en les fonts gregues (Homer, Hesíode), la literatura egípcia (Llibre dels Morts), la tradició hindú (Puranes, Mahabharata), les sagues germàniques i les tauletes mesopotàmiques.
La tradició tibetana-budista coneix Yama com a figura judicial en les representacions del Bardo.
Significat actual / Éssers relacionats
Posició d’iWell Guard sobre les divinitats de la mort
Les divinitats de la mort són, en la classificació d’iWell Guard, una càpsula de tradició dins la classe de déus. No estan associades de manera genèrica a la màgia negra; la seva funció en els panteons és legítima des del punt de vista de la història de les religions i s’arrela en la tradició de la veneració dels morts.
El mantra de protecció no es dirigeix contra les divinitats de la mort com a tals, sinó contra la invocació necromàntica de divinitats de la mort amb la finalitat de perjudicar portadors vius. Trobareu un tractament detallat a /nekromantie/.
Més obres de referència al llistat bibliogràfic.
