iWell Guard

Heriotza-jainkoak, azpimunduaren agintariak

Hildakoen erresuma, bestaldeko mundua edo bizitzatik heriotzara igarotzea agintzen duten jainkoak dira. Hades, Anubis, Yamaraja, kulturen artean azpimunduaren zaindariak.

Heriotza-jainkoak alderatzean, kultura askotan errepikatzen diren funtzio-eredu berdinak azaltzen dira.

Gai-ikuspegiaKulturartekoa

Aurkibidea

Hildako jainkotasunak - jainko azpi-kategoriaren kultura arteko bilduma-irudia

Azkar begirada (definizio-zerrenda)

Mota: Jainkoa / bestaldeko munduaren agintaria Klasea: Heriotza-jainkoak Hedapena: Panteon nagusi guztiak Ezaugarri nagusiak: azpimunduaren agintaritza, arimen epaiketa, neutraltasuna/zuzentasuna, sarritan iluna edo urrundua Azpikategoria erlazionatuak: Jainko goitiarrak, jainko antagonistak, jainko zaintzaileak

Kontzeptua eta bereizketa

Heriotza-jainkoak heriotzaren pertsonifikazio hutsetik bereizten dira agintaritza aktiboa erabiltzen dutelako: epaitu egiten dute, bestaldeko mundua antolatzen dute, arauak ezartzen dituzte. Ez dira deabru gaiztoak, baizik eta beharrezko esparru bat kudeatzen dutenak.

Guztiaren gainean agintzen duten jainko goitiarrengandik ezberdin, heriotza-jainkoen agintaritza mugatua da, hildakoen eta beren erresumen gainekoa bakarrik. Eta arrazoi pertsonalengatik jarduten duten mendeku-espirituengandik edo deabruengandik ezberdin, heriotza-jainko batek betebeharrez jarduten du.

Funtzioa eta bereizketa

Heriotza-jainkoak izaki jainkotiarrak dira, heriotzaz, azpimunduaz eta hildakoez arduratzen direnak. Hildako-espirituetatik (hildako pertsonak) eta heriotzaren mezularietatik (bitartekariak) bereizten dira beren estatus jainkotiarragatik eta panteoian duten postuagatik.

Ikerketak (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) erakusten du panteon garatuetan leku propioa dutela, sarritan goi-jainkoen ahizpa edo anaia gisa: Hades Zeusen anaia da, Hel Lokiren alaba, Anubis eta Osiris Egipton.

Kultura-historiako adibideak

Hades greziarra aberatsa eta boteretsua da, baina ez gaiztoa; bere azpimundua arau zorrotzekin agintzen du eta errespetua espero du. Aldi berean, aberastasunen jainkoa da, lurpean ezkutatutako mineralena, eta bere erresuma ez da zigor-toki soila.

Anubis egiptoarra, txakal-buruarekin, mumifikazioaren jauna eta hildakoen epailea da; famatuko pisatze-eszenak agertzen du hildakoaren bihotza egiaren lumaren aurka pisatzen. Osiris egiptoarra, hasieran emankortasun-jainkoa, azpimunduko errege bihurtu zen Isisek ritualki zatikatu eta berreraiki ondoren; hildakoa bera izanik, hain zuzen horregatik gidatzen ditu hildakoak.

Yamaraja hinduarra epaile zorrotza da, eta bere semea, Chitragupta, egiten den guztia idazten du; hegoaldean eserita dago eta merezimendu bereziek bakarrik lasaitzen dute. Hel germaniarra jainkosa androginoa da, erdi bizirik eta erdi hilik, bere izen bereko erresuma agintzen duena; ez krudela, baizik eta ihes egin ezina.

Nergal mesopotamiarra, azkenik, izurriaren eta azpimunduaren jainkoa da, agintari beldurgarri baina beharrezkoa.

Adibideak zibilizazio handienetatik

Tradizio greziarrean, Hades azpimunduaren agintaria da, bizidunen aurka jarduten ez duena, hildakoak kudeatzen dituena baizik. Tradizio egiptoarrean, Anubis hildakoen gidaria da, eta Osiris Duat azpimunduko epailea eta errege.

Tradizio nordikoan, Hel bere izen bereko erresumaren agintaria da, eta Ran itsasoan itotakoen biltzailea. Tradizio hinduan, Yama lehen hilkorra da eta, horregatik, hildakoen lehen erregea.

Tradizio txinatarrean, Yanluo Wang hamar infernuen erregea da, indiar Yama-kontzeptuen eta txinatar herri-tradizioaren sintesia. Tradizio aztekan, Mictlantecuhtli azpimunduko sakonenaren agintaria da.

Iturri-egoera

Heriotza-jainkoak antzinako mitologia guztietan dokumentatuta daude: iturri greziarretan (Homero, Hesiodo), literatura egiptoarrean (Hildakoen Liburua), tradizio hinduan (Puranak, Mahabharata), saga germaniarretan eta tafla mesopotamiarretan.

Tradizio tibetar-budistak Yama epaile-figura gisa ezagutzen du Bardoaren irudikapenetan.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Heriotza-jainkotasunei buruzko irudikapenek gaur egun ere heriotzaren metafisika eta bestearoko irudiak markatzen dituzte. Mendebaldeko kultura popularreko Grim Reaper aldaera sekularizatu bat da. Psikologikoki, heriotza-jainkotasunek norberaren heriotza arrazionalizatzeko eta egituratzeko gaitasuna adierazten dute.

Antzinako heriotza-jainkotasunak berriro gurtzen dira paganismo modernoan, domeinu natural bati zor zaion errespetu gisa. Ahaidetutako izakiak jainko gorenak, jainko-aurkakoak eta heriotza-mandatariak dira.

Heriotza-jainkotasunak eta teologia politikoa

Heriotza-jainkotasunek dimentsio politikoa dute antzinako kultura askotan. Egiptoko Osiris hilen jauna da eta, aldi berean, hildako faraoiaren eredua; hildako faraoi bakoitza “Osiris N” bihurtzen da, eta errege-teologia Osirisen mitoaren egokitzapen zuzena da.

Mesopotamiako Ereshkigal, hilen jauna izanik, jainko biziekiko ahaidetasun dinastiko-sistema batean kokatzen da. Greziako Hades mitoan dimentsio politikoa sekularizatuago dago, baina Zeusen (zerua), Poseidonen (itsasoa) eta Hadesen (azpiko mundua) arteko hirukoitze kosmikoa boterearen banaketa esplizitu gisa eratuta dago.

Eskatologia eta erlijiotasun indibiduala

Heriotza-jainkotasunen funtzioa mitologia kolektibo batetik eskatologia indibidual batera aldatzen da erlijio-historian zehar. Egiptoko piramide-testuetan hasieran faraoia bakarrik da protagonista; geroagoko hilkutxa-testuetan eta Hilen Liburuan, hildako bakoitzaren bidaia da gaia.

Kultu misteriotiko helenistikoetan eta kristautasunean, heriotza-jainkotasunarekiko harreman indibiduala bihurtzen da funtsezko. Aldaketa horrek erlijiotasun kolektibotik indibidualera igarotzea markatzen du.

Heriotza-jainkotasunei buruzko bibliografia hautatua:

  • Burkert, Walter: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Kohlhammer, Stuttgart 1977.

Oharra: Hautaketa hau orientaziorako da; azalpen xeheak beren iturri-zerrenda kuratatu propioari jarraitzen diote.

iWell Guard-en jarrera heriotza-jainkotasunei buruz

Heriotza-jainkotasunak iWell Guard sailkapenean jainkoen klaseko tradizio-pilula bat dira. Ez daude oro har magia beltzarekin lotuta; pantheonetan duten funtzioa erlijio-historikoki legitimoa da eta hildakoen gurtzaren tradizioan errotua dago.

Babes-mantra ez dago heriotza-jainkotasunen aurka berez, baizik eta jainko horiek eramaile bizidunak kaltetzeko helburuz egiten den nekromantziazko deiaren aurka. Azalpen zabalagoa /nekromantie/ orrian dago.

Erreferentzia gehiago bibliografian.