Hades, Anubis, Osiris ja Yamaraja

Käsite ja rajaus

Kuolemanjumaluudet eroavat pelkistä kuoleman ilmentymistä siinä, että ne käyttävät aktiivista valtaa: ne tuomitsevat, järjestävät tuonpuoleisen ja panevat säännöt täytäntöön. Ne eivät ole pahoja demoneja, vaan enemmänkin välttämättömän alueen hoitajia.

Toisin kuin korkeimmat jumaluudet, jotka hallitsevat kaikkea, kuolemanjumaluuksien valta on rajattu, se ulottuu vain kuolleisiin ja heidän valtakuntiinsa. Ja toisin kuin kostonhenget tai demonit, jotka toimivat henkilökohtaisista syistä, kuolemanjumaluus toimii velvollisuudesta.

Tehtävä ja rajaus

Kuolemanjumaluudet ovat jumalallisia tahoja, joiden vastuualueena on kuolema, manala ja vainajat. Vainajahengistä (kuolleista ihmisistä) ja kuolemansaattajista (välittäjistä) ne erottuvat jumalallisen asemansa ja paikkansa panteonissa perusteella.

Tutkimus (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) osoittaa, että kehittyneissä panteoneissa niillä on itsenäinen asema, usein ylempien jumalien sisaruksina: Hades on Zeuksen veli, Hel on Lokin tytär, Anubis ja Osiris esiintyvät Egyptissä.

Kulttuurihistoriallisia esimerkkejä

Kreikkalainen Hades on rikas ja mahtava, mutta ei ilkeä; hän hallitsee manalaansa tiukoin säännöin ja odottaa kunnioitusta. Hän on samalla rikkauksien jumala, maan alla piilevien mineraalien herra, ja hänen valtakuntansa ei ole vain rangaistuspaikka.

Egyptiläinen sakaalinpäinen Anubis on ruumiinbalsamoinnin herra ja kuolleiden tuomari; kuuluisa punnitsemiskohtaus näyttää hänet punnitsemassa vainajan sydäntä totuuden höyhentä vastaan. Egyptiläinen Osiris, alun perin hedelmällisyyden jumala, tuli riituaalisen paloittelunsa ja Isiksen suorittaman jälleenrakennuksensa jälkeen manalan kuninkaaksi, jumalaksi, joka on itse kuollut ja juuri sen tähden johtaa kuolleita.

Hindulainen Yamaraja on ankara tuomari, jonka poika Chitragupta kirjaa muistiin joka teon; hän istuu etelässä ja lepyy vain erityisten ansioiden kautta. Germaaninen Hel on androgyyni jumalatar, puoliksi elävä ja puoliksi kuollut, joka hallitsee samannimistä valtakuntaansa, ei julmasti vaan väistämättömästi.

Mesopotamialainen Nergal on lopuksi ruton ja manalan jumala, pelätty mutta välttämätön hallitsija.

Esimerkkejä korkeakulttuureista

Kreikkalainen perinne tuntee Hadeksen manalan hallitsijana, joka ei toimi eläviä vastaan vaan hoitaa vainajia. Egyptiläinen perinne tuntee Anubiksen kuolleiden saattajana ja Osiriksen manalan Duatin tuomarina ja kuninkaana.

Pohjoismainen perinne tuntee Helin samannimisen valtakunnan hallitsijana ja Ranin meressä hukkuneiden kerääjänä. Hindulainen perinne tuntee Yaman ensimmäisenä kuolevaisena ja siten ensimmäisenä kuolleiden kuninkaana.

Kiinalainen perinne tuntee Yanluo Wangin kymmenen helvetin kuninkaana, synteesinä intialaisista Yama-käsityksistä ja kiinalaisesta kansanperinteestä. Atsteekkien perinne tuntee Mictlantecuhtlin syvimmän manalan kerroksen hallitsijana.

Lähdetilanne

Kuolemanjumaluudet on dokumentoitu kaikissa antiikin mytologioissa: kreikkalaisissa lähteissä (Homeros, Hesiodos), egyptiläisessä kirjallisuudessa (Kuolleiden kirja), hindulaisessa perinteessä (puranat, Mahabharata), germaanisissa saagoissa ja mesopotamialaisissa savitauluissa.

Tiibetiläis-buddhalainen perinne tuntee Yaman tuomarihahmona bardon kuvauksissa.

Nykyinen merkitys / Sukulaisolennot

iWell Guardin näkemys kuolemanjumaluuksista

Kuolemanjumaluudet ovat iWell Guard -luokituksessa jumalten luokan perinnepilleri. Niitä ei yleistetä mustaan magiaan; niiden tehtävä pantheoneissa on uskontohistoriallisesti oikeutettu ja juurtunut kuolleiden kunnioituksen perinteeseen.

Suoja-mantra ei kohdistu kuolemanjumaluuksiin sinänsä, vaan kuolemanjumaluuksien nekromanttiseen manaamiseen elävien kantajien vahingoittamiseksi. Kattavan käsittelyn tarjoaa /nekromantie/.

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Kuolemanjumaluudet, manalan herrat

Sisällysluettelo

Pikakatsaus (määritelmälista)