Gestaldu-aldatzaileak, animalia-gizaki izakiak mundu osoan

Mota: Deabrua / Espiritua / izaki magikoa Klasea: Gestaldu-aldatzaileak Zabalkundea: Kultura askotan (Asia, Europa, Amerika) Ezaugarri nagusiak: Forma-aldaketa, adimena, aurreikusgaiztasuna, askotan liluragarria edo arriskutsua Azpikategoria erlazionatuak: Baso-espirituak, gaueko izakiak, deabruak

Gestaldu-aldatzaileak sorginetatik edo azti hutsetatik bereizten dira, haien forma-aldaketa ez baita ikasia edo lortua, baizik eta jaiotzetiko ezaugarri bat, barne-nolakotasun bat. Aztiak sorgintza bidez aldatzen den bitartean, gestaldu-aldatzailearentzat eraldaketa arnasketa bezain naturala da.

Testuinguru xamanikoan xamanak aldi baterako animalia-forma har dezake; hala ere, hori ez da nahitaez gestaldu-aldatzaile izaki gisa sailkatzen, praktika magiko gisa baizik. Benetako gestaldu-aldatzailea, aldiz, izaki independentea da, izaki gaindiko bat, zeinaren funtsezko izaera aldakorra baita.

Txinako Huli-Jing (azeri-espiritua) adibide arketipikoenetako bat da: azkonar zuri edo urrezko bat, mendeetan bizi dena eta pixkanaka giza itxura hartzen duena, gizakiak, bereziki gizonak, liluratzeko eta haien Qi (bizi-energia) xurgatzeko.

Tang dinastiaren nobela klasikoek Huli-Jing emakume bikain gisa agertzen direla kontatzen dute, baina ale edo uraren bidez ezagutzen dira, azeri-izaeraren zeinu gisa. Korearrek dituzten Gumiho-ak antzekoak dira, baina askotan hondagarriagoak eta gizakiak jaten dituztenak.

Europako kondairetan eta ipuinetan, troila gestaldu-aldatzaile bat da, izaki erraldoi eta ia-giza forma artean aldatzen dena; haren forma egunaren orduaren edo magiaren araberakoa izan daiteke. Eskandinaviako troila ezkutatu edo handi bihurtu daiteke, gizakiak engainatzeko edo izutzeko.

Mesoamerikako tradizioetan (azteka, maia), Nagual-ak edo animalia-larruak bikote mistikoak ziren; pertsona batek animalia-alter ego bat zuen. Afrika mendebaldean eta diasporan (Vodou), gestaldu-aldatzeko gaitasunak indar espiritualaren edo indar deabruzkoaren zeinu dira.

Gestaldu-aldatzaileak sakon dokumentatuta daude Txinako nobela klasikoetan (Liaozhai, XVII. m.), Korearrean klasiko, europar folklorean eta ipuin-zikloetan (Grimm anaiak, eskandinaviar saga). Ikerketa antropologikoak gestaldu-aldatzaileekiko sinesmena xamanismoarekin eta animalia-kultuekin lotzen du. Psikoanalisi eta etnologiaren ikuspegitik, gestaldu-aldatzaileen narratibak arrotz eta sakonki ezagutu ezin diren besteekiko beldurraren eta pulsio inkontzienteen adierazpen gisa interpretatzen dira.

Erreferentzia-lan gehiago bibliografian.