Энки, бог месопотамской традиции

Q: Какую роль играет Энки в мифе?

о потопеВ Атрахасис-эпосе (ок. XVIII в. до н. э.) и в Эпосе о Гильгамеше (табличка 11) Энки – бог, предотвращающий уничтожение человечества потопом. Энлиль осудил людей на гибель из-за их шумности.Энки не вправе предупреждать напрямую, однако он обращает слова к тростниковой стене, за которой случайно стоит Утнапиштим (в более раннем мифе – Атрахасис). Так герой строит ковчег, спасает себя, свою семью и некоторых животных. Этот месопотамский миф

Бог пресных вод, творец мудрости, владыка магии. Энки (аккадск. Эа) – один из могущественнейших богов Месопотамии, владыка живительных вод и одновременно носитель знания и космический мастер.

В Эриду, древнейшем шумерском городе, его почитали как отца будущего царя Мардука и как создателя всех искусств, умений и тайных знаний. Его необузданность и хитрость делают его непредсказуемым, однако он неизменно действует во благо человечества.

Энки (аккадск. Эа) – верховный бог Эриду и одно из центральных божеств шумерского пантеона. Сфера его влияния охватывает пресноводный Апсу, мудрость, магию и искусства цивилизации (письменность, архитектуру, чародейство).

В месопотамской теологии Энки является создателем людей и учителем МЕ (божественных принципов мироустройства). Его храмовая функция в Эриду сохраняет центральное значение вплоть до позднебабилонского времени; в мифе об Атрахасисе он предупреждает людей о потопе, ниспосланном Энлилем.

БогМесопотамия

Энки

Обзор: Энки

Тип: Главное месопотамское божество, бог пресных вод, мудрости и магии
Пантеон: Шумер (Энки), Аккад/Вавилон/Ассур (как Эа)
Функция: владыка Апсу (глубин пресных вод), создатель людей, покровитель магии и врачевания
Главные атрибуты: водные потоки из плеч, химерическое существо козёл-рыба, высокий шлем-диадема
Главные культовые центры: Эриду (шумерская прародина), Вавилон, Сузы
Аккадский эквивалент: Эа

Контекст

Временной период текстов

Энки засвидетельствован с раннешумерского времени (3-е тыс. до н. э.); в Эриду, древнейшем задокументированном городе Шумера, он был главным богом. В аккадо-вавилонском пантеоне он предстаёт как Эа с практически идентичными функциями.

Расцвет традиции Энки/Эа: 3-е и 2-е тыс. до н. э. В 1-м тыс. до н. э. она постепенно вытесняется Мардуком (Вавилон) как государственным богом; однако Эа сохраняет роль «отца Мардука» и свою ключевую космологическую функцию.

Ареал распространения

Главным культовым центром служил Эриду (шумерск. Эридуг, ныне Телль-Абу-Шахрейн на юге Ирака) – один из древнейших храмовых комплексов Месопотамии, заселённый приблизительно с 5400 г. до н. э. Помимо него: Вавилон (храм Эа в комплексе Эсагила), Ур, Сузы (эламские). В эламской традиции Энки/Эа носит имя Иншушинак с частично совпадающими функциями.Иншушинак

Состояние источников

Основные источники: Enuma Elish (вавилонский эпос о сотворении мира), шумерское предание Инанна и Энки, Атрахасис— (миф о потопе), Энки и мировой порядок, Адапа— (миф). Вторичная литература: Lambert/Millard, Atra-Hasis; Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer; Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie.

Имя

Энки изображается обычно в облике мудрого бородатого мужа, нередко с рогатой короной или диадемой. Его имя несёт вода: он сопровождается двумя водяными змеями или рыбами, вытекающими из его плеч (символ Абзу—).).

На печатях он восседает на троне над источниками, реками и морскими волнами. Его эмблема – козёл-рыба (Кулуллу () – гибридное существо, воплощающее силы горы и воды. Как маг, он несёт знаки мудрости: писчий тростник, мерный шест, свиток знаний.

Характеристики

Энки (шумерск. en-ki, «господин земли»; аккадск. Эа) – шумеро-аккадский бог вод Эриду, города, занимающего в шумерском «Царском списке» место первого города творения.

Он – бог пресноводных глубин (абзу), мудрости, ремесленных и магических искусств. В иерархии месопотамских богов он занимает третье место после Ана (небо) и Энлиля (ветер).

Его храм Э-абзу в Эриду считался древнейшим святилищем Месопотамии. В мифе об Атрахасисе и в шумерском мифе о потопе Энки предупреждает человека-героя о грядущем потопе – прообраз библейского мифа о Ное (ср. Bottéro, Mesopotamia; Black/Green, Gods, Demons and Symbols; Jacobsen, The Treasures of Darkness).

Профиль: Энки

Важнейшие аспекты Энки/Эа в кратком изложении. Следующие разделы суммируют происхождение, функцию, облик, почитание, символы и параллели.

Предание

Энки – сын праматери Намму (в одной из традиций) либо Ана (Небо) и Ки (Земля). Брат Энлиля.

В шумерском мифе о сотворении он лепит людей из глины Апсу, чтобы избавить богов от труда (центральный мотив Атрахасиса). Отец Мардука (в вавилонской традиции). Супруг Дамкины (Дамгалнуны); в ряде мифов связан с Нинхурсангой (Нинмах).

Целевая аудитория Энки

Владыка Апсу – космических пресноводных глубин, из которых происходит всякая плодоносная жизнь. Покровитель мудрости, магии и жрецов-заклинателей (асипу). Создатель врачевания, ирригации, искусств цивилизации (в шумерской системе ме). В мифе о потопе – тот, кто предупреждает Атрахасиса; Энки выступает богом, благосклонным к людям и противодействующим решению Энлиля об уничтожении.

Облик Энки

Антропоморфный облик – бородатая мужская фигура с высоким шлемом-диадемой, в длинном одеянии. Характерная черта: два водных потока (с мелкими рыбами) текут с его плеч, символизируя Тигр и Евфрат. Часто сопровождается химерическим существом Сухурмашу (козёл-рыба, впоследствии знак Козерога в зодиаке). В глиптике нередко изображается на цилиндрических печатях.

Функция

Сфера почитания: Энки/Эа был богом жрецов-магов по преимуществу; асипу (жрецы-заклинатели) считались его слугами. Перед каждым ритуалом исцеления или защиты его призывали. В Эриду стояли тысячи вотивных статуй. Вавилонские цари нередко возводили дворцы над подземными резервуарами с пресной водой, символически изображавшими Апсу. В народном почитании он также был покровителем земледельцев (ирригация) и ремесленников.

Защитные средства

Водные потоки из плеч (с мелкими рыбами), высокий шлем-диадема, длинное одеяние, козёл-рыба (Сухурмашу), змея (космическая мудрость), форма для кирпича (как мера). Священное растение: тамариск (занимает центральное место в заклинательных ритуалах). Священное число: 40.

Родственные существа

Иншушинак (Элам, родственная функция), Посейдон (Греция, власть над водами, однако над солёными), Гермес (покровитель магии и мудрости), Тот (Египет, покровитель писцов и магии), Варуна (индуизм, космические воды), Мимир (германская традиция, источник мудрости), Юй (Китай, укротитель потопа, покровитель ирригации).

Защитная практика

Обряды почитания

Энки/Эа почитался в храме Э-абзу в Эриду, очистительные ритуалы которого служили образцовой моделью для месопотамской литургии. Ежедневные очистительные жертвоприношения с водой из священного источника (апсу), хлебом и пивом.

На новогоднем празднике акиту Энки играл центральную роль советника по мудрости при космическом царстве. Заклинания Асалухи (Асалухи = сын Энки/Мардука) из серии «Маклу» действуют силой очищающей водной власти Энки (ср. Foster, Before the Muses).

Заклинания и гимны«Гимн Энки и его храму Э-абзу» (BWL 100–105, Lambert), а также более пространное повествование «Путешествие Энки в Ниппур» – важнейшие гимнические тексты. В заклинательном репертуаре он призывается как «Бэл нэмэки» (владыка мудрости). Жрецы-асипу (заклинатели-целители) считались земными представителями Энки/Мардука, их целительные ритуалы основывались на тайном знании Энки.

Амулеты и защитные символы

Символ Энки: козёл-рыба (сухурмашу) и священный водный сосуд (ваза-апсу), изображаемые на пограничных камнях (кудурру) и цилиндрических печатях. Бассейны-апсу во дворах храмов (Эриду, позднее Вавилон, Ниппур) как земное воплощение его водной области. Апотропеические глиняные шпильки со свёрнутыми заклинаниями Энки под входами в дома – прежде всего для отвращения болезней с лихорадкой.

Энки, параллели в других культурах

Энки и Эа: имя, сущность и сфера ответственности

Энки – шумерское имя одного из важнейших богов Месопотамии. В аккадских, вавилонских и ассирийских источниках то же самое божество именуется Эа. Шумерское имя традиционно толкуется как «господин земли», однако этот перевод не является бесспорным. Подлинная область Энки – не твёрдая земля, а пресная вода, которая, по месопотамским представлениям, залегает под землёй, в Абзу или Апсу.

Из этой сферы вытекают полномочия Энки. Он – бог пресных вод, источников и ирригации, без которой в Месопотамии земледелие было невозможно.

Вместе с тем он – бог мудрости, разума и хитрости, бог ремесленных и магических искусств и заклинаний. Его святилище Э-абзу находилось в древнем городе Эриду, который в месопотамском предании считался одним из древнейших городов мира.

В иерархии богов Энки занимает место в первом ряду – наряду с богом неба Аном и богом воздуха Энлилем. Если Энлиль нередко предстаёт далёким, порой суровым правителем, то Энки – близкий, изобретательный бог, принимающий сторону людей и решающий проблемы с помощью ума.

Такое распределение ролей определяет многочисленные мифы и делает Энки одной из наиболее привлекательных фигур месопотамского пантеона. Религиоведение видит в нём типичного представителя образа божественного культурного героя, обладающего знанием, которое делает цивилизацию возможной.

Энки как творец и культурный герой

В нескольких месопотамских мифах Энки участвует в сотворении и упорядочении мира. Миф «Энки и мировой порядок» повествует о том, как Энки определяет назначение различных стран, рек, животных и видов человеческой деятельности и передаёт отдельным богам их функции. Здесь он предстаёт устроителем порядка, придающим сотворённому космосу его функции.

Особенно тесно Энки связан со сотворением человека. В мифе «Энки и Нинмах» боги лепят человека из глины, чтобы тот взял на себя их труд; именно Энки даёт решающий совет.

В других текстах, например в Атрахасис-эпосе, Энки также играет ключевую роль при сотворении людей. Представление о том, что человек был создан для служения богам и их обеспечения, составляет ядро месопотамской теологии, и Энки – тот бог, который воплощает этот замысел.

С Энки связано и понятие ме – собрания дарованных богами основ цивилизации, охватывающих всё: от царской власти и жреческих должностей до ремёсел и норм поведения. В мифе «Инанна и Энки» богиня Инанна выманивает у Энки эти ме и переносит их в свой город Урук.

Здесь Энки предстаёт исконным хранителем культурного знания. Исследователи трактуют подобные мифы как попытки жителей Месопотамии объяснить происхождение собственной высокоразвитой городской культуры и закрепить его в религиозной традиции.

Энки и великий потоп

В месопотамских сказаниях о потопе Энки играет спасительную роль. Общая сюжетная схема дошла в нескольких текстах – наиболее подробно в Атрахасис-эпосе и в эпизоде о потопе на одиннадцатой табличке Эпоса о Гильгамеше; известна также фрагментарная шумерская версия.

Во всех версиях боги принимают решение уничтожить человечество – в ряде редакций потому, что люди размножились сверх меры и своим шумом мешают богам спать.

Энки не подчиняется решению собрания богов. Он предупреждает одного благочестивого человека – именуемого в зависимости от текста Атрахасисом, Зиусудрой или Утнапиштимом – и повелевает ему построить большой корабль, чтобы спасти себя, своих близких и животных.

В тонко выстроенном эпизоде Энки обходит клятву: он обращает предупреждение не напрямую к человеку, а произносит его как бы в адрес тростниковой стены дома, за которой человек подслушивает. После потопа именно Энки выступает перед собранием богов в защиту выживших людей и предлагает более мягкие меры регулирования численности населения.

Эти предания имеют огромное значение для истории религий: они относятся к древнейшим известным сказаниям о потопе в мировой литературе и очевидным образом связаны традиционно-исторической преемственностью с библейским повествованием о потопе.

Исследователи обсуждают это соотношение со времени дешифровки Эпоса о Гильгамеше в XIX веке. Следует констатировать, что в месопотамской версии Энки играет роль мудрого, благосклонного к человечеству бога, который отвращает уничтожение актом хитрости и заступничества.

Иконография и посмертное влияние

В месопотамском изобразительном искусстве Энки узнаётся по характерной особенности: из его плеч или из сосуда в его руке текут два водных потока, в которых нередко видны рыбы.

Эти потоки символизируют Тигр и Евфрат или пресную воду в целом, над которой он властвует. Нередко он изображается на цилиндрических печатях – небольших гравированных каменных цилиндрах, служивших для опечатывания документов и сосудов и являющихся важным источником сведений о месопотамском пантеоне.

С Энки связана также особая фигура – апкаллу, мудрый помощник-химера, порой изображаемый в рыбьем одеянии, который передаёт людям знание, исходящее от Энки.

Более поздняя традиция знает персонаж по имени Оаннес – рыбоподобное существо, принёсшее людям искусства цивилизации; эта фигура, описанная вавилонским жрецом Бероссом на греческом языке, восходит к кругу представлений об Энки и апкаллу.

После гибели месопотамской культуры Энки, в отличие, например, от Иштар, был почти полностью забыт; непрерывной линии восприятия, подобной той, что существует для греческих богов, не сложилось. Своим повторным открытием он обязан ассириологии, которая с XIX века расшифровывает клинописные тексты.

Для современного религиоведения Энки представляет интерес прежде всего как тип: как пример бога мудрости и культуры, выступающего посредником между людьми и высшим миром богов, и как центральная фигура древнейших письменно зафиксированных сказаний о сотворении мира и потопе.

Дополнительные ссылки

Литература (избранное)

Дополнительные стандартные труды в разделе Библиография.

Часто задаваемые вопросы об Энки

Кем был Энки в шумерской мифологии?

Энки (аккадск. Эа) был шумерским богом мудрости, пресных вод, магии и ремесленных искусств. Он – одно из древнейших и значительнейших божеств Месопотамии с главным культовым центром в Эриду (одном из первых городов в истории человечества).

В отличие от нередко сурового Энлиля, Энки – хитроумный и благосклонный к людям бог: именно он вылепил людей из глины, передал Инанне божественные силы (ме) и предупредил о потопе, тайно повелев Утнапиштиму построить ковчег.

Какую роль играет Энки в мифе?

о потопе

В Атрахасис-эпосе (ок. XVIII в. до н. э.) и в Эпосе о Гильгамеше (табличка 11) Энки – бог, предотвращающий уничтожение человечества потопом. Энлиль осудил людей на гибель из-за их шумности.Энки не вправе предупреждать напрямую, однако он обращает слова к тростниковой стене, за которой случайно стоит Утнапиштим (в более раннем мифе – Атрахасис). Так герой строит ковчег, спасает себя, свою семью и некоторых животных. Этот месопотамский миф