Существа из традиции Греции на iWell Guard. Мифология Древней Греции – от микенской эпохи (1600 г. до н. э.) до Поздней Античности. Центральный пантеон – двенадцать олимпийцев, а также хтонические и природные божества.
Боги Греции определили культ, поэзию и мировоззрение античного Средиземноморья.
В греческой религии боги, духи и герои составляют сложный пантеон.
Греческая мифология охватывает богов Олимпа, хтонические силы подземного мира и разветвлённую сеть героев. Источники простираются от «Теогонии» Гесиода (VIII в. до н. э.) до эллинистических мифографов.
Греческая Античность по сей день остаётся основой европейского понимания мифа; её боги, демоны и духи задокументированы в литературе, театре и культе столь полно, как почти ни одна другая традиция античного Средиземноморья.
Греческая мифология знает два мира: олимпийский пантеон с Зевсом, Герой, Аполлоном, Афиной в качестве главных божеств и хтонические силы подземного мира – Аид, Персефона и Эринии.
Важнейшие источники – «Теогония» Гесиода (VIII в. до н. э.), а также «Илиада» и «Одиссея» Гомера. Более поздние мифографы – Аполлодор и Павсаний – систематизируют этот материал.
В повседневной жизни полисные культы и домашняя религия определяли отношение к богам: в каждом доме был алтарь Гестии, у каждого города – своё городское божество.
Греческая религия – не единая система, а открытая политеистическая практика, изменявшаяся на протяжении тысячи лет. В её центре стоит олимпийский пантеон во главе с Зевсом.
Параллельно существуют хтонические силы – Геката, Персефона, Эринии, – связанные со смертью, магией и карающим правосудием.
Источниковая база обширна: Гомер и Гесиод, начиная с VIII века до н. э., заложили мифологическую основу; трагики и лирические поэты её расширили, а Павсаний ещё во II веке н. э. документировал местные святилища.
Надписи, вазовая живопись и археологические находки дополняют письменное предание. Академическая традиция (Буркерт, Бреммер, Версnel) детально разработала этот материал.
Характерна напряжённость между полисной религией и мистериальными культами. Официальные боги почитались в рамках городской жизни, с храмом, , жертвоприношением и календарём праздников. Наряду с этим существовали мистериальные общины – Элевсин, орфизм, культ Диониса, – предлагавшие индивидуальный опыт спасения и посвящения. Из этой второй линии происходит большинство более амбивалентных существ.
Период: Микенская эпоха (1600 г. до н. э.) – римско-византийская Поздняя Античность (V в. н. э.).
Распространение: Эгейский регион, греческие колонии по берегам Средиземного и Чёрного морей, эллинистический мир после Александра.
Источники: Гомер («Илиада», «Одиссея»), Гесиод («Теогония»), трагики, Пиндар, Павсаний, Аполлодор.
Пантеон и классы существ: двенадцать олимпийцев, хтонические боги (Аид, Персефона), герои, демоны, духи природы (нимфы, сатиры).
Греческая религия охватывает несколько исторических фаз: архаическую (Гомер, Гесиод), классическую (афинские и спартанские культы) и эллинистическую (после Александра). Пантеон двенадцати олимпийцев структурирован Гомером, однако регионально и хронологически изменчив.
Боги не были всемогущи и всеведущи – это могущественные существа с человеческими страстями. Центральное место занимают космические циклы (Титаномахия) и мифологические предания. Мистериальные культы – Элевсинские мистерии и орфические традиции – предлагали эзотерические учения о загробном мире и переселении душ.
С эллинистической экспансией произошла interpretatio Romana: греческие боги были отождествлены с римскими (Зевс = Юпитер, Афродита = Венера). Культ был децентрализован и многообразен; каждый полис имел богов-покровителей и местные варианты.
Повседневная жизнь греков была пронизана ритуалом: ежедневные жертвоприношения домашним и городским богам-покровителям, публичные процессии и игры в честь богов (Олимпийские игры – в честь Зевса). Жрецы и прорицатели, прежде всего оракул в Дельфах, выступали посредниками в общении с богами.
Благовония, жертвоприношения животных и возлияния были обычными практиками. Мистериальные культы предлагали личный опыт посвящения и надежду на спасение в загробной жизни; амулеты и заклинания против сглаза были широко распространены.
Почитание героев и предков дополняло почитание богов, а толкование птиц, внутренностей и снов служило основой для принятия решений.
Греческая религия была вытеснена христианством и более не существует как живая форма веры. В археологическом и литературном отношении она остаётся основой западной образованности и философии.
Современное движение Еллинисмос пытается осуществить фрагментарную реконструкцию, однако насчитывает лишь незначительное число последователей. Массовая культура активно использует греческую мифологию в литературе, кино и играх (Percy Jackson, Wonder Woman), а в академической среде греческие боги и мифы служат метафорами психологических архетипов и культурных паттернов. Эстетика греческого искусства по сей день определяет западные идеалы красоты.
Число варьируется в зависимости от традиции. Главных олимпийских богов классически двенадцать (додекатеон): Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Афродита, Гефест, Гермес и Дионис или Гестия.
Помимо них существуют сотни хтонических богов (Аид, Персефона), природных божеств (Пан, нимфы) и обожествлённых абстракций (Эрос, Танатос, Гипнос). «Теогония» Гесиода насчитывает около трёхсот поимённо названных божеств.
Число двенадцать в источниках несколько различается. Общепринятый список называет Зевса (небо), Геру (брак), Посейдона (море), Деметру (зерно), Афину (мудрость), Аполлона (свет, музыку), Артемиду (охоту, луну), Ареса (войну), Афродиту (любовь), Гефеста (кузнечное дело), Гермеса (вестников) и Диониса (вино) или Гестию (очаг).
Аид обычно не включается в этот список, поскольку правит подземным миром.
У Зевса два брата: Посейдон, бог морей, и Аид, владыка подземного мира. Все трое – сыновья титанов Кроноса и Реи.
После низвержения титанов и раздела мира Зевс правит небом, Посейдон – морем, Аид – подземным царством; земля считается общим владением. Сёстры Зевса – Гера (одновременно его супруга), Деметра и Гестия.
В начале стоят изначальные боги Хаос, Гея (Земля), Тартар (подземный мир) и Эрос. От Геи и Урана (Неба) происходят титаны, в том числе Кронос и Рея.
Их дети – первые олимпийцы: Зевс, Гера, Посейдон, Аид, Деметра и Гестия. От союзов Зевса происходят Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Гефест, Гермес, Дионис, а Афродита – по одному из преданий – из морской пены.
Зевс правит небом и богами, Гера – покровительница брака, Посейдон властвует над морем, Деметра – богиня зерна, Афина воплощает мудрость и стратегию, Аполлон – свет, музыку и врачевание, Артемида – охоту и луну.
Арес олицетворяет войну, Афродита – любовь и красоту, Гефест – кузнечное дело и огонь, Гермес – вестничество и торговлю, Дионис – вино, экстаз и театр. Гестия хранит огонь домашнего очага и в более ранних перечнях считается двенадцатой олимпийской богиней.
Боги бессмертны, всемогущи в своей сфере и почитаются в храмах. Герои – умершие смертные с божественным или царским происхождением (Геракл, Ахилл, Тесей); их чтят культовым образом у их могил.
Духи включают демонов (daimones) как амбивалентных промежуточных существ, души умерших (psychai), духов земли (нимф) и духов мщения (Эриний). Границы размыты: Асклепий начинает как герой, а затем возвышается до бога.
Греческая мифология – не единое учение, а складывавшееся на протяжении столетий собрание местных традиций, панэллинских гимнов и литературных обработок. «Теогония» Гесиода (ок. 700 г. до н. э.) даёт наиболее ранний систематический перечень богов, эпосы Гомера «Илиада» и «Одиссея» передают образ богов архаической эпохи.
Гомеровские гимны, оды Пиндара, аттические трагики и позднейшие эллинистические мифографы (Аполлодор, Гигин) развивают эту систему.
Олимпия, Дельфы, Элевсин, Додона и Асклепейон в Эпидавре образовывали религиозное средоточие греческого мира. Каждое святилище олицетворяло определённую функцию божества: Олимпия – царственность Зевса, Дельфы – голос оракула Аполлона, Элевсин – мистерии Деметры, Додона – древнейший оракул Зевса, Эпидавр – врачебное искусство Асклепия.
Ежегодные панэллинские игры объединяли греческий мир религиозно и политически задолго до того, как он сложился в единство полисов.
Наряду с литературно задокументированной «высокой» религией существовала широкая народная религиозность с домашними богами, духами порогов и хтоническими обрядами на перекрёстках. Греческие магические папирусы (PGM) эпохи Поздней Античности дают представление об обширной магической практике, соединявшей богов, демонов и ангелов.
Эта народная традиция повлияла на позднейшую западноевропейскую магию глубже, чем сочинения философов.
Дополнительные основные работы – в списке литературы.
Греческая Античность знала апотропеические средства во многих формах: горгонейон на щитах и дверях, буллы на шее детей, магические драгоценные камни и амулеты-phylakteria.
iWell Guard вписывается в эту культурно-историческую традицию носимых защитных предметов – в современной материальной архитектуре, изготовленной в Германии. 41 уровень, червонное золото, платина, серебро. Право возврата в течение 30 дней.
Личный опыт может различаться. Не является медицинским изделием. Без обещания исцеления.
Лексикон защитных символов рассматривает несколько знаков и предметов из Древней Греции на отдельных страницах: Горгонейон. Общекультурный обзор представлен на странице, посвящённой защитным символам.
Якуруна, водные люди перуанской Амазонии с вывернутыми стопами. Происхождение, подводный мир, шам...
Shamash, месопотамский бог солнца и страж справедливости. Роль в Кодексе Хаммурапи, храмы в Сиппа...
Тунупа, древнее аймарское божество странствий и огня, и вулкан у солончака Уюни. Происхождение, л...
Гул – демон кладбищ и пустынь исламской традиции. Прообраз современного образа гула – с отсылками...
Ваиау, гавайская богиня священного кратерного озера Лейк-Ваиау. Происхождение, святость озера и р...
Упиор, кровожадный мертвец славян и языковой корень слова «вампир». Происхождение, мотив двух сер...
English (Английский)
Deutsch (Немецкий)
Italiano (Итальянский)
Polski (Польский)
Nederlands (Голландский)
Français (Французский)
Ελληνικά (Греческий)
हिन्दी (Хинди)
Magyar (Венгерский)
日本語 (Японский)
Português (Португальский, Бразилия)
Português (Португальский, Португалия)
Русский
Español (Испанский)
اردو (Урду)
Albanian (Албанский)
العربية (Арабский)
简体中文 (Китайский (упрощенный))
Indonesia (Индонезийский)
한국어 (Корейский)
فارسی (Персидский)
Română (Румынский)
ไทย (Тайский)
Türkçe (Турецкий)
Tiếng Việt (Вьетнамский)
বাংলাদেশ (Бенгальский)
Українська (Украинский)
