Египетские боги и пантеон долины Нила: существа из египетской традиции на iWell Guard. Мифология древней долины Нила от додинастического периода до римско-византинской Поздней Античности. Древний Египет знал центральный культ богов, развитую погребальную практику и высокую письменную культуру.
Наряду с богами и демонами египетская традиция знает многочисленных существ-защитников.
Египетский миф связывает этих богов в плотную сеть образов творения, смерти и возрождения.
Египетский пантеон долины Нила объединяет богов, демонов и существ-защитников.
Египетская мифология охватывает более трёх тысячелетий – от Текстов пирамид эпохи Древнего царства (с 2400 г. до н.э.) до птолемеевско-римского позднего периода. Она отличается от всех прочих пантеонов центральным положением заупокойного культа и Маат – космического порядка.
Три концепции определяют характерный облик египетской религии. Маат олицетворяет космический порядок – справедливый, истинный и соразмерный – и одновременно является богиней, этическим принципом и правилом жизни.
Поддержание Маат было задачей фараона, ежедневных храмовых ритуалов и в конечном счёте каждого отдельного человека. Тот, кто нарушал Маат, подвергал опасности не только себя, но и равновесие мироздания.
Заупокойный культ был не второстепенной специальной областью, а структурообразующим центром всей религии. Представления о суде Осириса, о взвешивании сердца на весах против пера Маат и о странствии через Дуат определяли погребальную архитектуру, создание текстов и повседневное благочестие.
Тексты пирамид, Тексты саркофагов и Книга мёртвых документируют эту практику на протяжении более двух тысячелетий.
Временная глубина этой традиции уникальна: на протяжении более трёх тысячелетий – от Текстов пирамид Древнего царства до птолемеевско-римского позднего периода – религиозное ядро оставалось узнаваемо единым, даже если местные боги, богословские системы и формы ритуала менялись.
Лишь христианизация в IV–VI веках нарушила эту преемственность.
Период: Додинастическое время (4000 г. до н.э.) – римско-византинская Поздняя Античность (V в. н.э.).
Распространение: долина Нила от Нубии до Средиземного моря; распространение в Средиземноморье через синкретизм (мистерии Исиды, культ).
Источники: Тексты пирамид (XXIV в. до н.э.), Тексты саркофагов, Книга мёртвых, храмовые надписи (Карнак, Эдфу, Дендера), Плутарх.
Пантеон и классы существ: несколько местных систем богов (гелиопольская, мемфисская, гермопольская); основные линии – вокруг Ра, семьи Осириса и Амун-Ра.
Египетская религиозная традиция охватывает более 3000 лет и относится к древнейшим документально подтверждённым религиозным системам человечества. Она развивалась в несколько этапов: от архаического политеизма додинастического периода через классическую эпоху фараонов до эллинистических синкретизмов.
Пантеон не был жёсткой иерархией, а представлял собой динамическую систему, в которой боги регулярно меняли свои функции, формы проявления и ассоциации. Центральные фигуры – Ра, Осирис, Исида и Тот – воплощали космические принципы: бог солнца, бог мёртвых и воскресения, магическая мудрость и искусство врачевания. Космология основывалась на Маат (космическом порядке), сохранение которого должно было обеспечиваться ритуалом и жертвоприношением.
С эллинистическим периодом произошёл синтез с греческими элементами; Серапис стал универсальным богом спасения. Христианская экспансия IV–VI веков постепенно вытеснила традиционную систему, хотя некоторые практики (например, почитание Марии) восприняли мотивы египетских богинь.
Повседневная жизнь египтян была пронизана ритуалами и защитными практиками. Домашний культ был обращён к богам-покровителям дома и предкам; небольшие домашние часовни в состоятельных семьях свидетельствуют о местном почитании. Общественные храмы ежедневно совершали жертвенные ритуалы по строгому установленному порядку.
Погребальные практики занимали центральное место: мумификация и заупокойные ритуалы должны были обеспечить путь в загробный мир. Защитные амулеты, скарабеи и магические формулы были предметами повседневного обихода, а жрецы выступали специалистами по общению с миром богов и духов.
Народное благочестие выражалось в вотивных подношениях, обрядах исцеления и плодородия, а также в толковании знаков и снов. Ожидания загробной жизни (Дуат) определяли все слои общества.
Египетская традиция уже не существует как живая форма веры; её культурное пространство заняла коптская церковь. В академическом и археологическом отношении египетская религия остаётся одной из наиболее документально подтверждённых религиозных систем Античности и источником глубоких исторических знаний.
В эзотерических и нью-эйджевских кругах египетская мифология получает романтизированное восприятие (предания о Тоте, теории о связи Хора с Христом). Массовая культура усвоила эстетику и отдельные мотивы (скарабеи, проклятия фараонов), не сохранив богословских основ.






















Египетский пантеон – один из самых многообразных в Античности. По различным оценкам, число именных божеств составляет около 700, а если учитывать местных нуменов, персонификации и гибридные формы – более 1500.
Гелиопольская теология творения сосредоточена вокруг девяти главных богов (Великой эннеады), тогда как Мемфис, Фивы и Гермополь разработали собственные системы.
К вершине пантеона относятся Ра (солнце), Амун (сокрытый творец, впоследствии Амун-Ра), Осирис (бог мёртвых и судья), Исида (магия и материнство) и Хор (сокол и царская власть).
Кроме них – Анубис (мумификация), Тот (письмо и мудрость), Хатор (любовь и музыка), Маат (истина и порядок), Птах (ремесло), Сет (хаос и пустыня) и Нефтида (смерть и границы).
Главный солнечный бог – Ра (или Ре), нередко изображаемый с головой сокола и солнечным диском. Он имеет три дневных облика: Хепри (скарабей, утреннее солнце), Ра (полдень) и Атум (вечер). В Фивах он был слит с Амуном в образе Амун-Ра.
Эхнатон в эпоху Нового царства предпринял попытку сделать культ Атона единственной религией – единственная значимая попытка монотеизма в истории Египта.
В гелиопольской Великой эннеаде в начале стоит Атум, который порождает себя из первозданных вод Нуна. От Атума происходят Шу (воздух) и Тефнут (влага), от них – Геб (земля) и Нут (небо).
От Геба и Нут рождаются Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Хор, сын Осириса и Исиды, принадлежит к третьему поколению и объединяет в себе царскую власть.
Имена богов в иероглифах, как правило, завершаются детерминативами в виде сокола, коровы, мумии или короны, указывающими на природу данного божества. Ра записывается с солнечным диском и сидящим богом, Амун – со знаком тростника и водяным сосудом.
Богословские тексты нередко обыгрывают многозначность иероглифов: одно звуковое значение может вызывать несколько аспектов одного бога.
Боги (нечеру) бессмертны, им воздают почести в храмах, и они превосходят людей. Демоны (нередко именуемые genii или schedu) – амбивалентные промежуточные существа: одни причиняют вред, другие охраняют врата подземного мира; в Книге мёртвых перечислены 42 демона-судьи.
Существа-защитники, такие как Бес, Таурт или домашние патроны, – помощники народной религиозности, предстающие в амулетах и домашних фигурках.
В Древнем Египте носимые амулеты составляли неотъемлемую часть повседневной и погребальной практики – от скарабеев и глаз уджат до фигурок Беса, защищавших от угроз, опасных для детей.
iWell Guard вписывается в эту культурно-историческую традицию носимых защитных объектов – в современной материальной архитектуре, произведённой в Германии. 41 уровень, настоящее золото, платина, серебро. 30-дневное право возврата.
Личный опыт может различаться. Не является медицинским изделием. Не является обещанием исцеления.
Лексикон защитных символов посвящает отдельные страницы нескольким знакам и предметам из Древнего Египта: Анх, Глаз Хора, Амулет Беса, Сиппус Хора, Столп Джед, Узел Исиды, Менат и Скарабей. Обзор в межкультурной перспективе предлагает страница о защитных символах.
Связанные существа

Мать богов, воплощение хаоса, её поражение от рук Мардука и сотворение мира из её тела.

Лемуры — беспокойные или злобные духи мёртвых римской традиции, в отличие от манов, почитаемых в ...

Кали, богиня разрушения и времени в индуизме. Меч, гирлянда из черепов, энергия Шакти и её почита...

Сильфа, элементарный дух воздуха Парацельса. Происхождение, квартет элементарных духов и религиов...

Апо Анджин, Господин Ветер илоканцев. Происхождение, позднейшая компиляция и религиоведческая кла...

Вишну, хранитель индуистской Тримурти. Десять аватаров (Кришна, Рама и др.), чакра, змея Ананта и...