Нефтида является богиней египетской традиции.
Сестра Исиды и Осириса, богиня-защитница мёртвых, богиня пограничных пространств. Нефтида пребывает в тени своей более прославленной сестры Исиды, однако она не менее могущественна – она воплощает иной, но столь же необходимый принцип.
Она охраняет усопших на пути в загробный мир, ведает тёмными путями и тайными именами. С лучезарными иероглифическими знаками на челе, скорее далёкая, нежели близкая, Нефтида является богиней преображения и необходимого одиночества. Египетская богиня Нефтида сопровождает усопших на пути в загробный мир и хранит тайные имена.
Тип:Главное египетское божество, сестра Исиды, богиня мёртвых и скорби
Пантеон: Египет (все династии)
Функция: оплакивание Осириса, сопровождение мёртвых, защита мумий, помощь при родах
Главные атрибуты: иероглифический знак дома с чашей на голове, распростёртые крылья
Главные места культа: Хут-Сехем (область Гелиополя), Диосполис Парва, общие святилища с Исидой
Братья и сёстры: Исида, Осирис, Сет
Нефтида засвидетельствована начиная с Текстов пирамид (изречение 218, ок. XXIV в. до н. э.). Период наибольшего расцвета её теологии: Среднее и Новое царство, где она занимает центральное место в Осирисовой мифологии как сестра-плакальщица. В отличие от Исиды, Нефтида имела лишь немного собственных храмов, однако присутствует как защитная фигура в каждом саркофаге, каждом храме и каждой погребальной стеле.
В птолемеевское время она всё теснее сливалась с Исидой или воспринималась как её старшая сестра. Klagelieder von Isis und Nephthys (несколько сохранившихся версий гимнов) входят в число наиболее известных текстов египетской литургии.
Главные места культа: Хут-Сехем (область Гелиополя), Диосполис Парва (в Верхнем Египте). Чаще, чем собственные храмы, встречаются общие святилища с Исидой – сестринская пара была иконографически нередко неотделима. В каждом храме Осириса (Абидос, Филэ) Нефтида имела собственную целлу или нишу. В позднее время (I тысячелетие до н. э.) она занимала центральное место в каждом погребальном ритуале в роли плакальщицы.
Основные источники: Тексты пирамид (изречения 218, 535, 670), Тексты саркофагов, Книга мёртвых (изречения 17, 151), Klagelieder von Isis und Nephthys (папирус Бремнер-Ринд, P. Berlin 3008), Плутарх, De Iside et Osiride. Вторичная литература: Мюнстер, Untersuchungen zur Göttin Isis (аспекты Нефтиды); Бонне, Reallexikon; Уилкинсон, Complete Gods and Goddesses; Пинч, Egyptian Mythology.
Нефтида изображается с иероглифом «дом»—на челе (её имя означает «владычица дома»), либо с двумя перьями. Она нередко облачена в чёрные или тёмные одеяния – не как знак зла, но как символ скорби и ночной защиты.Иногда у неё крылья сокола. Её образ менее декоративен, чем образ Исиды, – скорее сумрачный, но не лишённый достоинства.
Иногда у неё крылья сокола. Её образ менее декоративен, чем образ Исиды, – скорее сумрачный, но не лишённый достоинства. Урей (змея) порой украшает её чело. На сценах в гробницах она изображается рядом с Исидой – обе склонились над телом усопшего.
Нефтида защищает умерших на пути в загробный мир. Она поёт погребальные гимны, укрепляющие мёртвых. В Книге мёртвых её призывают, чтобы преодолевать препятствия и распознавать тайные имена стражей.
Жрицы исполняли роль Нефтиды в погребальных обрядах: они облачались в тёмные одеяния и пели плачи. Нефтида также понимается как богиня бесплодия и несчастья – не злая, но необходимая. Она – богиня границ, перехода между жизнью и смертью. Мумиям вверялась под её защиту.
Нефтида изображается как женщина в короне из двух перьев с инкрустированным знаком своего имени, либо с крыльями, подобными соколиным. Она облачена в длинное одеяние и нередко представлена с тёмно-коричневой или тёмно-синей кожей – в знак её связи с западной тьмой.
Чаще всего она показана рядом со своей сестрой Исидой – шествующей или скорбящей. Её атрибут – горящий дом или горящая лампа, символы огненного преображения в смерти.
Важнейшие аспекты Нефтиды в кратком изложении. Следующие поля суммируют её происхождение, функцию, облик, почитание, символы и культурные параллели.
Нефтида (египетск. Небт-Хут, «владычица дома») – дочь Геба (бога земли) и Нут (богини неба), сестра Осириса, Исиды и Сета. Супруга Сета; в одном из преданий – мать Анубиса (от связи с Осирисом: Нефтида отдаёт ребёнка из страха перед Сетом, и Исида воспитывает его).
В Осирисовом мифе ей отведена ключевая посредническая роль: в отличие от своего жестокого мужа Сета, Нефтида встаёт на сторону сестры Исиды и помогает искать убитого Осириса и оплакивать его.
Сестринский плач об убитом Осирисе; в египетской погребальной традиции она вместе с Исидой призывается как плакальщица-двойник.
Защита мумий: её распростёртые крылья укрывают усопших; часто изображается как символ. Сопровождение мёртвых: она стоит (нередко с Исидой) у смертного ложа и охраняет душу на пути в загробный мир. Помощница при родах: в ряде традиций – покровительница повивальных бабок. В народном культе также защитница от демонических сил.
Антропоморфный образ прекрасной женщины, нередко с распростёртыми крыльями (охранительный жест). На голове – иероглифический знак дома с чашей; её имя Небт-Хут буквально означает «владычица дома» (= храма).
Длинное многослойное одеяние; часто изображается в позе скорби с рукой перед лицом. На саркофагах нередко представлена как крылатая охранительница у изголовья (Исида – в ногах). Часто сопровождает богов-проводников мёртвых (Анубиса, Тота).
Сфера почитания: Нефтиду призывали в каждом египетском погребальном ритуале; плакальщицы Исида–Нефтида составляли его центральную часть. В «Плачах Исиды и Нефтиды» каждая из сестёр говорит попеременно, оплакивая убитого Осириса / усопшего. В личном культе – призывание с просьбой об охране мумии усопшего и о помощи в родовых муках. В птолемеевское время почиталась также в рамках мистерий Исиды.
Иероглифический знак дома с чашей (на голове), распростёртые крылья (охранительный жест), уас-скипетр, анх, поза скорби с рукой перед лицом. Священное растение: сикомора. Священные животные: сокол (в ряде традиций), драцена.
Исида (Египет, сестра, нередко неотделимая плакальщица-двойник), Геката (Греция, перекрёстки, смерть, частичная параллель), Персефона (Греция, царица мёртвых), Хель (германская традиция, наполовину сестра мёртвых, наполовину сама мёртвая), Маман Бригитта (водуизм, кладбищенское лоа, функция плакальщицы), Ямуна (индуизм, сестра Ямы, спутница мёртвых). В функциональном отношении: любая плакальщица, рыдающая над мёртвым вместе с сестрой, разделяет черты Нефтиды (особенно жёны-мироносицы у гроба в христианской традиции).
Нефтида (египетск. Небет-Хет, «владычица дома») – сестра Исиды, Осириса и Сета, супруга Сета. Она выступает вместе с Исидой плакальщицей над мёртвым Осирисом – центральной скорбящей фигурой египетского погребального культа.
Главными местами культа являются Сепермеру (12-й верхнеегипетский ном) и Диосполис Парва. В погребальном ритуале две жрицы исполняли роли плакальщиц Исиды и Нефтиды (Lamentations of Isis and Nephthys, птолемеевский ритуальный текст, ср. Уилкинсон).
«Плачи Исиды и Нефтиды» – сохранившиеся на коптском гимны из птолемеевского храмового ритуала – представляют собой центральное литургическое призывание. Тексты пирамид (изречение 532) и Тексты саркофагов (CT 38) включают Нефтиду в погребальную литургию. Она является защитницей канопы с лёгкими.
Амулеты Нефтиды из фаянса или полудрагоценных камней помещались в могилу в качестве погребального дара. Она несёт Небет-Хет—символ на голове. Её храмовые изображения показывают её с распростёртыми крыльями в роли богини-защитницы (ср. изображения в ковчеге Тутанхамона, Каир). Апотропейные глаза уджат с её именем – для защиты мёртвых.
Нефтида сходна с Персефоной (Греция) – богиней подземного мира и перехода. Она разделяет черты Гекаты (Греция) – богини ночных границ. Она напоминает Скади (Скандинавия) – богиню дикой природы и одиночества. Мотив богини-стражницы рубежей универсален; Нефтида представляет его меланхолическое, но полное силы воплощение.
Важнейшая мифологическая роль Нефтиды связана с Осирисовым мифом. После убийства Осириса его братом Сетом – который одновременно является супругом Нефтиды – она присоединяется к сестре Исиде, чтобы искать мёртвого бога, оплакивать его и способствовать его возрождению.
В Текстах пирамид – древнейших религиозных текстах Египта эпохи Древнего царства – обе сестры неоднократно появляются у изголовья и в ногах усопшего как две посвящённые или самки сокола, бдящие над телом.
Это положение перешло на погребение каждого умершего, отождествлявшегося с Осирисом. На саркофагах и в погребальных камерах Исида изображается у изголовья, а Нефтида – в ногах.
Из египетской храмовой литургии сохранились так называемые плачи Исиды и Нефтиды – тексты позднего периода, в которых обе богини попеременно взывают к мёртвому Осирису и побуждают его к возвращению.
При ритуальном исполнении две жрицы брали на себя роли сестёр. Религиоведение усматривает в этой паре богинь мифический первообраз египетского погребального плача, в котором женское причитание обладает силой сохранять мёртвого и делать возможным его преображение.
Нефтида входит в так называемую Великую Эннеаду Гелиополя – теологическую систему, объединяющую важнейших богов в генеалогическом порядке. Во главе её стоит бог-творец Атум, из которого произошла пара воздуха – Шу и Тефнут; из них – пара брата и сестры: Геб (земля) и Нут (небо); а из этих, в свою очередь, – четверо братьев и сестёр: Осирис, Исида, Сет и Нефтида.
Таким образом, Нефтида является дочерью Геба и Нут, сестрой Осириса, Исиды и Сета и одновременно супругой своего брата Сета. Её египетское имя Небет-хут означает «владычица дома» – что традиционно относится к храмовому комплексу или дворцу, а не к жилому дому в повседневном смысле. Значение этого имени по-прежнему остаётся предметом дискуссий в египтологии.
В рамках Эннеады Нефтида занимает особое место: её собственная мифологическая активность почти полностью ограничена её ролью в Осирисовом цикле. Она редко выступает самостоятельно – почти всегда в связи с другими: как сестра Исиды, как супруга Сета, как защитница Осириса.
В ряде преданий она называется матерью Анубиса, бога бальзамирования; в некоторых версиях отцом является Осирис, что ещё теснее связывает её с заупокойным культом. Поэтому исследователи нередко описывают Нефтиду как дополнительное божество, чей облик складывается из её отношений с другими членами Эннеады.
В египетском погребальном ритуале Нефтида выполняла конкретную и устойчивую функцию. Она принадлежала к четырём богиням-защитницам, связанным с сыновьями Гора и охранявшим внутренние органы усопшего. При мумификации лёгкие, печень, желудок и кишечник извлекались и помещались в четыре сосуда – канопы.
Каждый из четырёх сыновей Гора отвечал за один орган и в свою очередь находился под покровительством богини. Нефтида охраняла Хапи – сына Гора с головой павиана, которому вверялись лёгкие.
Исида охраняла Амсета, Нейт охраняла Думутефа, Селкет охраняла Кебексенуфа. На боковых сторонах саркофагов и ковчегов эти четыре богини изображались по углам с распростёртыми крылатыми руками, обнимающими усопшего.
В знаменитом погребальном кладе Тутанхамона эта композиция сохранилась в впечатляющем виде: позолоченный канопический ковчег окружён с четырёх сторон богинями-защитницами; среди них – Нефтида с простёртыми в охранительном жесте руками. Её головное украшение – корзина на стилизованном знаке дома – одновременно образует иероглиф её имени и делает её легко узнаваемой в изображениях.
Связь Нефтиды с сохранением тела и защитой в загробном мире прослеживается на протяжении всей египетской религиозной истории и делает её одной из наиболее постоянно присутствующих богинь материальной погребальной культуры – даже несмотря на то, что её собственный храмовый культ оставался сравнительно скромным.
Дополнительные стандартные труды в разделе «Список литературы».
Нефтида (египетск. Небт-Хет, «владычица дома») – младшая сестра Исиды и Осириса, одновременно супруга Сета, одна из четырёх великих богинь-матерей Египта. В Осирисовом мифе она помогает сестре Исиде собрать расчленённые части тела Осириса.
Нефтида является богиней-защитницей мёртвых, прежде всего канопов; вместе с сестрой Исидой она охраняет саркофаг и стоит с ней в ногах смертного ложа в роли плакальщицы. На каждых египетских похоронах две плакальщицы выступают в образе Исиды и Нефтиды.
Хотя формально Нефтида является супругой Сета, её отношения с ним неоднозначны. В мифе она открыто выступает против него, вставая на сторону Исиды против собственного мужа.
В ряде источников Анубис (бог с головой собаки) называется её сыном, зачатым не от Сета, а от Осириса (в результате связи, которую Исида сначала прощает, а затем принимает). Эта констелляция делает Нефтиду сложной фигурой, стоящей между мирами: сестра светлых богов, супруга бога хаоса, мать бога мёртвых.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Дэв - класс демонов персидской мифологии. Происхождение, Див-е Сепид и религиоведческая классифик...

Зефир, мягкий греческий западный ветер. Происхождение, смерть Гиакинфа, алтарь в Лакиадах и религ...

Тескатлипока, ацтекский бог ночного неба и ночного ветра. Происхождение, его ветровой и северный ...

Sasabonsam, волосатый лесной изверг акан в Гане. Происхождение, железные зубы и крючковатые ступн...

Марид – могущественнейший класс джиннов арабской космологии: существа из бездымного огня с власть...

Чурел, мстительный женский дух Южной Азии. Происхождение из нечистой смерти, вывернутые ступни, в...