Nephthys, egiptoar tradizioko jainkosa

Nephthys egiptoar tradizioko jainkosa da.

Isis eta Osirisen arreba, hildakoen zaindari jainkosa, muga-eremuen jainkosa. Nephthys bere arreba ospetsuago Isisen itzalpean geratzen da, baina ez da ahalguztiduna izateari uzten; beste modu batean funtsezkoa da.

Hildakoak beste mundurako bidaian zaintzen ditu, bide iluntsuak eta izen ezkutuak ezagutzen ditu. Bekokian hieroglifiko distiratsuak dituela, hurbila baino urrunagoa, Nephthys eraldaketaren eta beharrezko bakartadearen jainkosa da.

JainkosaEgipto

Nephthys

Ikuspegi azkarra: Nephthys

Mota: Egiptoar jainkotasun nagusia, Isisen arreba, doluko eta hildakoen jainkosa
Pantheon: Egipto (dinastia guztiak)
Funtzioa: Osirisen dolua, hildakoen gidaritza, mumien zaintza, jaiotzan laguntza
Ezaugarri nagusiak: Etxe-hieroglifikoa buruan, hedatutako hegoak
Kultu-leku nagusiak: Hut-Sechem (Heliopolisko eskualdea), Diospolis Parva, Isisekin partekatutako santutegiak
Neba-arrebak: Isis, Osiris, Set

Testuingurua

Testuen garaia

Nephthys Piramideen Testuetatik (218. formula, K.a. 24. mendea inguru) dokumentatuta dago. Bere teologiaren loraldi nagusia: Erresuma Ertaina eta Berria, Osirisen mitologian funtsezkoa dolu-arreba gisa. Isisekin alderatuta, Nephthysek tenplu gutxi ditu berea, baina zaintzaile-irudi gisa presente dago sarkofago, tenplu eta hilobi-estela orotan.

Garai ptolemaikoan gero eta gehiago Isisekin nahasten da edo bere arreba zaharrago gisa ulertzen da. Isis eta Nephthysen dolu-kantak (hainbat himno-bertsio iritsi zaigu) egiptoar liturgiaren testu ezagunenetakoak dira.

Hedapen-eremua

Kultu-leku nagusiak: Hut-Sechem (Heliopolisko eskualdea), Diospolis Parva (Goi Egiptoan). Beren tenplu propioak baino ohikoagoak: Isisekin partekatutako santutegiak, arreba-bikotea ikonografikoki askotan bereiztezina zen. Osirisen tenplu guztietan (Abidos, Filae) Nephthysek bere zela edo hobia zuen. Azken garaian (K.a. lehen milurtekoa) dolu-irudi gisa funtsezkoa zen hileta-erritu orotan.

Iturri-egoera

Iturri nagusiak: Piramideen Testuak (218, 535, 670 formulak), Sarkofago Testuak, Hilen Liburua (17, 151 formulak), Isis eta Nephthysen dolu-kantak (Bremner-Rhind Papiroa, P. Berlin 3008), Plutarkoren De Iside et Osiride. Bibliografia osagarria: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (Nephthysi buruzko alderdiak); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.

Izendapena eta idazkerak

Nephthys etxe–hieroglifoarekin agertzen da bekokian (bere izenak «etxearen jabea» esan nahi du), edo bi lumarekin. Askotan jantzi beltz edo ilunak darama, ez gaizkiaren zeinu gisa, doluaren eta gaueko zaintzaren zeinu gisa baizik.

Batzuetan belatz-hegoak ditu. Bere irudikapena Isisena baino apainduagoa gutxiago da, ilunagoa baina duintasunik gabe ez dena. Uraeusa (sugea) batzuetan bekokia apaintzen dio. Hilobi-eszenetan Isisen ondoan agertzen da, biak gorpuaren gainean makurtuta.

Ezaugarriak

Nephthysek hildakoak zaintzen ditu beste mundurako bidaian. Dolu-himnoak abesten ditu, hildakoak indartzen dituztenak. Hilen Liburuan deitzen zaio oztopoak gainditzeko eta zaindari ezkutuen izenak ezagutzeko.

Emakume-apaizek Nephthysen papera jokatzen zuten hileta-errituetan; jantzi ilunak zeramatzaten eta dolu-kantak abesten zituzten. Nephthys emankortasunik ezaren eta zorigaitzaren jainkosa gisa ere ulertzen da, gaiztoa izan gabe, beharrezkoa baizik. Mugen jainkosa da, bizitzaren eta heriotzaren arteko trantsizioaren jainkosa. Mumiak bere zaintzapean uzten ziren.

Itxura eta sinbolismoa

Nephthys bi lumako koroa eta izen-zeinuaren txertaketa duen emakume gisa irudikatzen da, edo belatz baten antzeko hegoekin. Soineko luzea darama eta askotan larru-kolore ilun marroi edo urdinez margotzen da, mendebaldeko iluntasunarekin duen lotura sinbolizatzeko.

Askotan bere arreba Isisen ondoan agertzen da, urrats-urrats edo dolu-egoeran. Bere ezaugarria etxe erretzen ari dena edo lanpara erretzen ari dena da, heriotzan gertatzen den su bidezko eraldaketaren sinboloak.

Fitxa: Nephthys

Nephthysen alderdi garrantzitsuenak begiratu batean. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, itxura, gurtza, sinboloak eta kultura-paralelismoak biltzen dituzte laburbilduta.

Nephthysen jatorria

Nephthys (egiptoeraz Nebt-Hut, «etxearen andrea») Gebren (lurraren jainkoa) eta Nuten (zeruaren jainkosa) alaba da, Osiris, Isis eta Seten arreba. Seten emaztea, baina tradizio batean Anubisen ama (Osirisekin izandako aferatik, Nephthysek haurra ematen du Seti beldurrez, eta Isisek hazten du).

Osirisen mitoan funtsezko bitartekari-funtzioa dauka: bere senar bortitz Setetik ezberdin, Nephthys bere arreba Isisen alde jartzen da, eta hildako Osiris bilatzen eta hura dolatzen laguntzen du.

Nephthysen jendea

Hilez hildako Osirisi buruzko ahizpa-negarra; egiptoar hildakoen tradizioan Isisekin batera negar-bikote gisa deitzen zaio.

Momien babesa, zabaldutako hegoek hildakoak biltzen dituzte, sarritan sarkofago-sinbolo gisa. Hildakoen laguntza, Isisekin batera hilobiaren ohean egoten da eta arima bestaldera bidean babesten du. Erditze-laguntzailea, tradizio batzuetan erditze-laguntzaileen patroia. Herri-kultuan indar demoniakoen aurkako babes gisa ere ezaguna.

Nephthysen itxura

Emakume ederraren itxura antropomorfoa, askotan hedatutako hegoekin (babes-keinua). Buruan etxearen hieroglifo-zeinua ontziarekin, bere izena Nebt-Hut, hitzez hitz «Etxearen Andrea» (= tenpluarena) esan nahi du.

Jantzi luze eta anitza, askotan doluminezko keinuan eskua aurpegiaren aurrean. Sarkofagoetan askotan burualdean babes-figura hegaldun gisa irudikatua (Isis oinaldean). Askotan hildakoen laguntzaile jainkoekin batera (Anubis, Thot).

Nephthysen eragina

Eragin-eremua: Nephthys egiptoar hileta-erritual guztietan deitzen zen, Isis-Nephthys doluminezko bikotea funtsezko osagaia zen. Isis eta Nephthysen doluminezko kantak-etan bi arrebek txandaka hitz egiten dute, Osiris hilaren/hildakoaren negarra egiten dute. Kultu pertsonalean hildakoaren mumiaren babesa eskatzeko deia, erditze-minetan laguntza eskatzeko. Garai ptolemaikoan Isisen misterioetan ere gurtua izan zen.

Nephthysen babesa

Etxearen hieroglifo-zeinua ontziarekin (buruan), hedatutako hegoak (babes-keinua), Was zigorra, Anj, doluminezko keinua eskua aurpegiaren aurrean. Landare sakratua: sikomoro zuhaitza. Animalia sakratuak: belatza (tradizio batzuetan), drago-zuhaitz landarea.

Nephthysen paralelismoak

Isis (Egipto, arreba, askotan bereizezinak doluminezko bikote gisa), Hekate (Grezia, bidegurutzeak, heriotza, paralelismo partziala), Persefone (Grezia, hildakoen erregina), Hel (germaniarra, hildakoen erdi-arreba erdi-hilda), Maman Brigitte (Vodou, hilerriko loa, doluminezko funtzioa), Yamuna (hinduismoa, Yamaren arreba, hildakoen laguntzailea). Funtzionalki: bere arrebarekin batera hildakoen negarra egiten duen doluminezko figura orok Nephthysen alderdiak partekatzen ditu (bereziki Mariak hilobian tradizio kristauan).

Babes-praktika

Gurtza-erritualak

Nephthys (egiptoeraz Nebet-Het, “Etxeko Andrea”) Isisen, Osirisen eta Seten ahizpa da, Seten emaztea. Isisekin batera Osiris hildakoarengatik negar egiten duen emakume gisa agertzen da, egiptoar hildakoen negar-figura nagusia.

Kultu-leku nagusiak Sepermeru (Goi Egiptoko 12. probintzia) eta Diospolis Parva dira. Hildakoen erritualean bi apaizemek Isis eta Nephthys negar-emakumeak irudikatzen zituzten (Lamentations of Isis and Nephthys, testu erritual ptolemaikoa, ik. Wilkinson).

Deiak

“Isis eta Nephthysen negarrak”, tenplu-erritual ptolemaikotik kopto hizkuntzan gorde diren himnoak, dira funtsezko liturgia-deia. Piramide-testuek (532. esaera) eta hilkutxa-testuek (CT 38) Nephthys hildakoen liturgian integratzen dute. Biriketarako kanopo-ontziaren babeslea da.

Amuletoak eta babes-sinboloak

Fayence edo harri erdibitxiz egindako Nephthys amuletoak hildakoei hilobira eramaten zitzaizkien. Nebet-Het sinboloa buruan darama. Tenpluko irudiek hegal zabalduekin agertzen dute babesle jainkosa gisa (ik. Tutankamon-santutegiko irudiak, Kairo). Wedjat begi apotropaikoak bere izenarekin hildakoen babeserako.

Nephthys, beste kulturetako paralelismoak

Nephthys Persefoneren (Grezia) antzekoa da, azpiko munduaren eta trantsizioaren jainkosa. Hekateren (Grezia) ezaugarriak partekatzen ditu, gaueko mugen jainkosa. Skadiren (Eskandinavia) gogorarazten du, basamortu eta bakardadearen jainkosa. Mugen jainkosaren motiboa unibertsala da; Nephthys forma melankoliko baina indartsu bat da.

Nephthys eta Isis doluminezko emakume gisa Osirisen mitoan

Nephthysen mitologia zeregin garrantzitsuena Osiris-mitoarekin duen loturan datza. Osiris bere anaia Sethek hil ondoren, hain justu Nephthysen senarra denak, Nephthysek bere ahizpa Isisekin bat egiten du jainko hildakoa bilatzeko, harengatik negar egiteko eta haren berpizkuntza ahalbidetzeko.

Piramide-testuetan, Egiptoko Erresuma Zaharreko testu erlijioso zaharrenetan, bi ahizpak behin eta berriz agertzen dira hildakoaren buruan eta oinetan, gorpuzki gainean zaintzen duten bi eskainitako emeen edo belatz-emeen itxuran.

Kokapen hori Osirisekin identifikatzen zen hildako guztien hiletara transmititu zen. Hilkutxa eta hilobi-ganberetan, Isis buru aldean irudikatzen da eta Nephthys oin aldean.

Egiptoko tenplu-liturgiatik, Isisen eta Nephthysen negar-kantak izenekoak iritsi zaizkigu, Aro Berantiarreko testuak, non bi jainkosek txandaka Osiris hildakoa deitzen duten eta itzultzera bultzatzen duten.

Errituzko errepresentazioan, bi apaiz-emakumek ahizpen zereginak hartzen zituzten. Erlijio zientziak jainko-bikote horretan egiptoar hileta-negarraren mitiko jatorrizko eredua ikusten du, non emakumezko negarrak hildakoa iraunaraztea eta haren eraldaketa ahalbidetzeko indarra duen.

Heliopolisko jainko-bederatzikotean duen tokia

Nephthys Heliopolisko Bederatzikote Handi izenekoari dagokio, jainko nagusiak ordena genealogiko batean kokatzen dituen sistema teologikoa. Haren gainean Atum sortzaile-jainkoa dago, harengandik Shu eta Tefnut aire-bikotea sortzen da, hortik Geb (lurra) eta Nut (zerua) senide-bikotea, eta hauetatik, aldiz, lau senideak: Osiris, Isis, Seth eta Nephthys.

Nephthys, hortaz, Geb eta Nuten alaba da, Osirisen, Isisen eta Sethen ahizpa, eta aldi berean bere anaia Sethen emaztea. Bere izen egiptoarra, Nebet-hut, Etxeko Andrea esan nahi du, tradizioz tenplu-eremuari edo jauregiari lotuta interpretatua, ez eguneroko bizitegi-etxeari. Esanahi horri buruz eztabaida jarraitzen du egiptologiaren esparruan.

Bederatzikotearen barruan, Nephthys figura bereziki nabarmena da bere jarduera mitologikoa ia erabat Osiris-gertakarian duen zereginera mugatzen delako. Gutxitan agertzen da bakarrik, ia beti besteekiko harremanean: Isisen ahizpa gisa, Sethen emazte gisa, Osirisen zaindari gisa.

Tradizio batzuek Anubis, mumifikazio-jainkoaren ama bihurtzen dute, bertsio batzuetan aita Osiris izanik, honek are gehiago hilotz-kultuarekin lotzen duelarik. Horregatik ikerketak Nephthys askotan jainkosa osagarri gisa deskribatzen du, zeinaren profila bederatzikoteko beste kideekiko harremanetik sortzen den.

Nephthys hilotz-kultuan eta kanopoetan

Egiptoko hiletetako erritualean, Nephthysek zeregin zehatz eta finkoa zuen. Horus-haurrekin loturiko lau jainkosa zaindarien artean zegoen, eta hildakoaren barne-organoak zaintzen zituzten. Mumifikazioan, birikak, gibela, urdaila eta hesteak ateratzen ziren eta lau ontzitan gordetzen ziren, kanopoetan.

Horus-haur bakoitza organo bati zegokion arduraduna zen, eta bere aldetik jainkosa baten babespean zegoen. Nephthysek Hapy babesten zuen, pabuinu-buruko Horus-haurra, biriketaz arduratzen zena.

Isisek Amset babesten zuen, Neithek Duamutef, Selketek Kebechsenuef. Hilkutxa eta hilkoi-txabolen alboetan, lau jainkosa hauek izkinetan agertzen dira, hego zabaltuekin, hildakoa besarkatzen dutela.

Tutankamonen hilobi-altxor ospetsuan konstelazio hori modu bikainean gorde da: kanopo-txabola urreztatuaren lau aldeetan jainkosa zaindariak daude, Nephthys haien artean, besoak babesteko zabalduta. Bere buru-apainduak, etxe-ikur estilizatu baten gaineko saskiak, aldi berean bere izenaren zeinu idatzia osatzen du, irudietan erraz identifikatzeko modukoa eginez.

Nephthys eta gorputzaren iraunkortasunaren eta bizitza ondorengoko babesaren arteko lotura Egiptoko erlijio-historia osoan zehar mantentzen da, eta hilobi-kultura materialaren jainkosarik presenteenetakoa bihurtzen du, nahiz eta bere tenplu-kultua nahiko apala izan.

Lotura osagarriak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan garrantzitsuagoak Bibliografia zerrendan.

Nephthysi buruzko galdera ohikoak

Nor da Nephthys egiptoar mitologian?

Nephthys (egiptoieraz Nebt-Het, Etxearen Andrea) Isisen eta Osirisen ahizpa gazteagoa da, aldi berean Seten emaztea, Egiptoko lau ama-jainkosa handienetako bat. Osirisen mitoan bere ahizpa Isisi laguntzen dio Osirisen zatikatutako gorputz-atalak biltzen.

Nephthys hilen babesle-jainkosa da, bereziki kanoparen babeslea, eta bere ahizpa Isisekin batera sarkofagoa zaintzen du, biak hilotz-ohearen oinaldean auhen-emaile gisa kokatuz. Egiptoko lurperatze bakoitzean, bi auhen-emaile Isis eta Nephthys ordezkatzen dituzte.

Zein da Nephthys eta Seten arteko harremana?

Nephthys formalki Seten emaztea izan arren, harremana anbibalentea da. Mitoan argi eta garbi haren aurka jartzen da, eta Isisekin aliatzen da bere senarraren kontra.

Zenbait iturritan, Anubis (txakur-jainkoa) haren semea da, Setek sortua ez, baizik eta Osirisek (harreman bat, Isisek lehenik barkatu eta gero onartu duena). Egoera honek Nephthys figura konplexu bihurtzen du, munduen artean kokatua: jainko argien ahizpa, kaos-jainkoaren emaztea, hil-jainkoaren ama.