Nephthys adalah dewi dalam tradisi Mesir.
Saudari Isis dan Osiris, dewi pelindung orang mati, dewi wilayah perbatasan. Nephthys berada di bayang-bayang saudarinya yang lebih terkenal, Isis, namun ia tidak kalah kuat, melainkan esensial dengan caranya sendiri.
Ia melindungi orang yang telah meninggal dalam perjalanan mereka ke alam baka, mengetahui jalan-jalan gelap dan nama-nama rahasia. Dengan tanda-tanda hieroglif bercahaya di dahinya, lebih jauh daripada dekat, Nephthys adalah dewi transformasi dan kesendirian yang niscaya.
Tipe: Dewa utama Mesir, saudari Isis, dewi kematian dan ratapan
Panteon: Mesir (semua dinasti)
Fungsi: Meratapi Osiris, mengantar arwah, melindungi mumi, membantu kelahiran
Atribut utama: Tanda hieroglif rumah dengan mangkuk di kepala, sayap yang terbentang
Pusat pemujaan utama: Hut-Sechem (wilayah Heliopolis), Diospolis Parva, tempat suci bersama dengan Isis
Saudara-saudari: Isis, Osiris, Set
Nephthys telah tercatat sejak Teks Piramida (Ucapan 218, sekitar abad ke-24 SM). Masa kejayaan utama teologinya: Kerajaan Tengah dan Kerajaan Baru, di mana ia berperan sentral dalam mitologi Osiris sebagai saudari peratap. Berbeda dengan Isis, Nephthys hanya memiliki sedikit kuil tersendiri, namun hadir sebagai sosok pelindung di setiap peti mati, setiap kuil, dan setiap stela pemakaman.
Pada masa Ptolemaik, ia semakin menyatu dengan Isis atau dipahami sebagai saudari tertua Isis. Ratapan Isis dan Nephthys (beberapa versi himne yang diwariskan) termasuk dalam teks-teks paling terkenal dalam liturgi Mesir.
Pusat pemujaan utama: Hut-Sechem (wilayah Heliopolis), Diospolis Parva (di Mesir Hulu). Lebih sering daripada kuil tersendiri: tempat suci bersama dengan Isis, pasangan saudari ini secara ikonografis sering tidak terpisahkan. Di setiap kuil Osiris (Abydos, Philae), Nephthys memiliki cella atau ceruknya sendiri. Pada masa Akhir (milenium pertama SM), ia menjadi figur peratap sentral dalam setiap ritual pemakaman.
Sumber utama: Teks Piramida (Ucapan 218, 535, 670), Teks Peti Mati, Kitab Orang Mati (Ucapan 17, 151), Ratapan Isis dan Nephthys (Papirus Bremner-Rhind, P. Berlin 3008), Plutarkhos De Iside et Osiride. Literatur sekunder: Munster, Untersuchungen zur Göttin Isis (aspek-aspek Nephthys); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.
Nephthys ditampilkan dengan hieroglif rumah di dahinya (namanya berarti “nyonya rumah”), atau dengan dua bulu. Ia sering mengenakan pakaian hitam atau gelap, bukan sebagai tanda kejahatan, melainkan sebagai lambang duka dan perlindungan malam.
Kadang-kadang ia memiliki sayap elang. Penampilannya kurang dekoratif dibandingkan Isis, lebih suram, namun tidak tanpa keagungan. Uraeus (ular) kadang menghiasi dahinya. Dalam adegan-adegan pemakaman, ia ditampilkan di sisi Isis, keduanya membungkuk di atas jenazah.
Nephthys melindungi orang yang telah meninggal dalam perjalanan mereka ke alam baka. Ia menyanyikan himne ratapan yang menguatkan arwah. Dalam Kitab Orang Mati, ia dipanggil untuk mengatasi rintangan dan mengenali nama-nama penjaga rahasia.
Para pendeta wanita memainkan peran Nephthys dalam ritus pemakaman, mengenakan pakaian gelap dan menyanyikan nyanyian ratapan. Nephthys juga dipahami sebagai dewi ketidaksuburan dan kesialan, bukan jahat, melainkan niscaya. Ia adalah dewi perbatasan, peralihan antara kehidupan dan kematian. Mumi-mumi dipercayakan pada perlindungannya.
Nephthys digambarkan sebagai wanita dengan mahkota dari dua bulu dan tatahan tanda namanya, atau dengan sayap menyerupai elang. Ia mengenakan gaun panjang dan sering dilukis dengan warna kulit coklat tua atau biru tua untuk melambangkan keterkaitannya dengan kegelapan barat.
Ia sering ditampilkan di sisi saudarinya Isis, sedang berjalan atau dalam keadaan berduka. Atributnya adalah rumah yang terbakar atau lampu yang menyala, simbol transformasi api dalam kematian.
Aspek-aspek terpenting Nephthys sekilas. Kolom-kolom berikut merangkum asal-usul, fungsi, penampilan, pemujaan, simbol, dan paralel budaya.
Nephthys (Mesir Nebt-Hut, “Nyonya Rumah”) adalah putri Geb (dewa bumi) dan Nut (dewi langit), saudari Osiris, Isis, dan Set. Istri Set, namun dalam satu tradisi juga ibu Anubis (dari hubungan dengan Osiris; Nephthys menyerahkan anak itu karena takut kepada Set, dan Isis yang membesarkannya).
Dalam mitos Osiris ia menjalankan fungsi mediasi yang sentral: berbeda dengan suaminya yang gemar kekerasan, Set, Nephthys berpihak kepada saudarinya Isis dan membantu mencari serta meratapi Osiris yang terbunuh.
Ratapan persaudaraan atas Osiris yang terbunuh; dalam tradisi kematian Mesir, ia dipanggil bersama Isis sebagai pasangan peratap.
Perlindungan mumi: sayapnya yang terbentang menyelimuti orang yang telah meninggal, sering ditampilkan sebagai simbol sarkofagus. Pengantar arwah: ia berdiri (sering bersama Isis) di sisi tempat tidur orang mati dan melindungi jiwa dalam perjalanan ke alam baka. Penolong kelahiran: dalam beberapa tradisi, ia adalah pelindung para bidan. Dalam kultus rakyat, ia juga melindungi dari kekuatan-kekuatan jahat.
Berwujud antropomorf sebagai wanita cantik, sering dengan sayap terbentang (isyarat perlindungan). Di kepala terdapat tanda hieroglif rumah dengan mangkuk, namanya Nebt-Hut secara harfiah berarti “Nyonya Rumah” (= kuil).
Gaun panjang berlapis-lapis, sering dalam gestur berkabung dengan tangan di depan wajah. Pada sarkofagus, ia sering digambarkan sebagai sosok pelindung bersayap di sisi kepala (Isis di sisi kaki). Sering ditemani oleh para dewa pengantar arwah (Anubis, Thoth).
Wilayah pengaruh: Nephthys dipanggil dalam setiap ritual pemakaman Mesir; pasangan peratap Isis-Nephthys merupakan unsur sentral. Dalam Ratapan Isis dan Nephthys, masing-masing saudari berbicara bergantian, meratapi Osiris yang terbunuh atau sang almarhum. Dalam kultus pribadi, permohonan ditujukan untuk perlindungan mumi orang yang meninggal dan bantuan dalam proses persalinan. Pada masa Ptolemaik, ia turut dipuja dalam misteri Isis.
Tanda hieroglif rumah dengan mangkuk (di kepala), sayap terbentang (isyarat perlindungan), tongkat Was, Ankh, gestur berkabung dengan tangan di depan wajah. Tumbuhan suci: pohon sycamore. Hewan suci: elang (dalam beberapa tradisi), tanaman dracaena.
Isis (Mesir, saudari, sering tak terpisahkan sebagai pasangan peratap), Hekate (Yunani, persimpangan jalan, kematian, paralel parsial), Persephone (Yunani, ratu dunia orang mati), Hel (Jermanik, saudari-setengah-mati penguasa dunia orang mati), Maman Brigitte (Vodou, loa pemakaman, fungsi ratapan), Yamuna (Hinduisme, saudari Yama, pendamping arwah). Secara fungsional: setiap sosok peratap yang bersama saudarinya menangisi orang mati berbagi aspek Nephthys, khususnya para wanita di makam dalam tradisi Kristen.
Nephthys (Mesir Nebet-Het, “Nyonya Rumah”) adalah saudari Isis, Osiris, dan Set, serta istri Set. Ia tampil bersama Isis sebagai wanita peratap bagi Osiris yang telah meninggal, sosok peratap kematian sentral dalam tradisi Mesir.
Pusat pemujaan utama adalah Sepermeru (distrik ke-12 Mesir Hulu) dan Diospolis Parva. Dalam ritual kematian, dua orang pendeta wanita memerankan para peratap Isis dan Nephthys (Lamentations of Isis and Nephthys, teks ritual Ptolemaik, lihat Wilkinson).
“Ratapan Isis dan Nephthys”, himne-himne yang terawetkan dalam bahasa Koptik dari ritual kuil Ptolemaik, merupakan permohonan liturgis yang sentral. Teks Piramida (Ucapan 532) dan Teks Peti Mati (CT 38) mengintegrasikan Nephthys ke dalam liturgi kematian. Ia adalah pelindung kendi kanopi untuk paru-paru.
Jimat Nephthys dari faience atau batu semi-permata diletakkan bersama orang mati sebagai bekal kubur. Ia mengenakan simbol Nebet-Het di kepalanya. Gambar-gambar kuilnya menampilkannya dengan sayap terbentang sebagai dewi pelindung (lihat gambar-gambar dalam peti suci Tutankhamun, Kairo). Mata Wedjat apotropaik dengan namanya untuk perlindungan orang mati.
Nephthys menyerupai Persephone (Yunani), dewi dunia bawah dan peralihan. Ia berbagi ciri-ciri dengan Hekate (Yunani), dewi perbatasan malam. Ia mengingatkan pada Skadi (Skandinavia), dewi alam liar dan kesendirian. Motif dewi perbatasan bersifat universal; Nephthys adalah salah satu manifestasinya yang melankolis namun penuh kekuatan.
Peran mitologis terpenting Nephthys terletak pada keterkaitannya dengan mitos Osiris. Setelah pembunuhan Osiris oleh saudaranya Seth, yang sekaligus merupakan suami Nephthys, Nephthys bergabung dengan saudarinya Isis untuk mencari dewa yang telah meninggal itu, meratap atasnya, dan memungkinkan kebangkitannya kembali.
Dalam Teks Piramida, teks-teks keagamaan tertua Mesir dari Kerajaan Lama, kedua saudari itu berulang kali muncul di kepala dan di kaki almarhum, sebagai dua sosok yang disucikan atau betina elang yang berjaga di atas jenazah.
Kedudukan ini kemudian diterapkan pada pemakaman setiap orang yang meninggal, yang disamakan dengan Osiris. Pada peti mati dan dalam ruang-ruang makam, Isis digambarkan di sisi kepala dan Nephthys di sisi kaki.
Dari liturgi kuil Mesir, tersimpan apa yang disebut Ratapan Isis dan Nephthys, teks-teks dari masa Akhir di mana kedua dewi itu bergantian memanggil Osiris yang telah meninggal dan membujuknya untuk kembali.
Dalam pertunjukan ritualnya, dua orang pendeta wanita mengambil alih peran para saudari itu. Ilmu agama memandang pasangan dewa ini sebagai prototipe mitis dari ratapan kematian Mesir, di mana ratapan perempuan memiliki kekuatan untuk mempertahankan orang mati dan memungkinkan transformasinya.
Nephthys termasuk dalam Ennead Besar Heliopolis, sebuah sistem teologis yang menempatkan dewa-dewa terpenting dalam suatu tatanan genealogis. Di puncaknya berdiri dewa pencipta Atum, dari-Nya muncul pasangan udara Shu dan Tefnut, dari keduanya lahir pasangan bersaudara Geb (bumi) dan Nut (langit), dan dari pasangan ini kemudian lahir empat bersaudara: Osiris, Isis, Seth, dan Nephthys.
Dengan demikian, Nephthys adalah putri Geb dan Nut, saudari Osiris, Isis, dan Seth, sekaligus istri saudaranya sendiri, Seth. Nama Mesirnya Nebet-hut berarti Nyonya Rumah, yang secara tradisional dikaitkan dengan kawasan kuil atau istana, bukan rumah tinggal dalam arti sehari-hari. Makna ini masih terus diperdebatkan dalam Egyptologi.
Di dalam Ennead, Nephthys merupakan sosok yang istimewa, karena aktivitas mitologisnya sendiri hampir sepenuhnya terbatas pada fungsinya dalam kisah Osiris. Ia jarang tampil sendirian, melainkan hampir selalu dalam hubungannya dengan pihak lain: sebagai saudari Isis, sebagai istri Seth, sebagai pelindung Osiris.
Beberapa riwayat menjadikannya ibu Anubis, dewa pembalseman, di mana ayahnya dalam beberapa versi adalah Osiris, yang mengikatnya lebih erat lagi pada kultus kematian. Penelitian karenanya sering menggambarkan Nephthys sebagai dewa komplementer, yang profilnya terbentuk dari hubungannya dengan anggota-anggota Ennead lainnya.
Dalam ritual pemakaman Mesir, Nephthys memiliki fungsi yang tetap dan konkret. Ia termasuk dalam empat dewi pelindung yang terkait dengan anak-anak Horus dan menjaga organ-organ dalam dari almarhum. Dalam proses mumifikasi, paru-paru, hati, lambung, dan usus dikeluarkan dan disimpan dalam empat wadah yang disebut kendi kanopi.
Masing-masing dari keempat anak Horus bertanggung jawab atas satu organ dan pada gilirannya berada di bawah perlindungan seorang dewi. Nephthys melindungi Hapy, anak Horus berkepala babon, yang dipercayakan paru-parunya.
Isis melindungi Amset, Neith melindungi Duamutef, Selket melindungi Kebechsenuef. Pada sisi-sisi sarkofagus dan peti suci, keempat dewi ini tampil di sudut-sudutnya, dengan lengan bersayap terbentang merangkul orang yang telah meninggal.
Dalam koleksi makam terkenal Tutankhamun, susunan ini tersimpan dengan mengesankan: peti suci kanopi berlapis emas dikelilingi oleh para dewi pelindung di keempat sisinya, Nephthys di antaranya, dengan lengan terentang melindungi. Hiasan kepalanya, sebuah keranjang di atas tanda rumah yang distilisasi, sekaligus membentuk aksara namanya dan membuatnya mudah dikenali pada gambar-gambar.
Keterkaitan Nephthys dengan pelestarian tubuh dan perlindungan di alam baka melintas sepanjang seluruh sejarah agama Mesir dan menjadikannya salah satu dewi paling hadir dalam budaya material kubur, meskipun kultus kuilnya sendiri relatif sederhana.
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Nephthys (bahasa Mesir: Nebt-Het, Nyonya Rumah) adalah adik perempuan dari Isis dan Osiris, sekaligus istri Set, salah satu dari empat dewi ibu agung Mesir. Dalam mitos Osiris, ia membantu saudarinya Isis mengumpulkan anggota tubuh Osiris yang telah dicabik-cabik.
Nephthys adalah dewi pelindung orang mati, terutama kanopik, ia melindungi sarkofagus bersama saudarinya Isis dan berdiri bersamanya di kaki ranjang kematian sebagai penangis. Dalam setiap pemakaman Mesir, dua wanita peratap tampil sebagai Isis dan Nephthys.
Meskipun secara formal Nephthys adalah istri Set, hubungan mereka bersifat ambivalen. Dalam mitos, ia dengan tegas berpaling darinya, bersekutu dengan Isis melawan suaminya sendiri.
Dalam beberapa sumber, Anubis (dewa berkepala anjing) adalah putranya, yang dikandung bukan dari Set, melainkan dari Osiris (suatu hubungan yang mula-mula dimaafkan oleh Isis, kemudian juga diterimanya). Konstelasi ini menjadikan Nephthys sebagai tokoh yang kompleks, yang berdiri di antara dua dunia, saudari para dewa terang, istri dewa kekacauan, ibu dewa kematian.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Faunus, dewa hutan, padang rumput, dan ternak Romawi kuno. Ikhtisar asal-usul, orakel mimpi, Lupe...

Marid - golongan jin paling kuat dalam kosmologi rakyat Arab. Makhluk dari api tanpa asap dengan ...

Cyhyraeth, ratapan kematian tanpa tubuh dari Wales. Asal-usul, tangisan tiga kali, kemiripan deng...

Gabriel Hounds, kawanan udara hantu dari Inggris Utara. Asal-usul, seruan di langit malam, kedeka...

Shinigami, roh kematian Jepang. Asal-usulnya sebagai tokoh muda zaman Edo, kedekatannya dengan Gr...

Waziya, raksasa angin utara dalam tradisi Lakota. Asal-usul, Lelaki Tua dari Utara, dan tinjauan ...