Nephthys

Kontext

Zeitraum der Texte

Nephthys je doložena od Textů pyramid (výrok 218, cca 24. stol. př. n. l.). Hlavní rozkvět její teologie: Střední a Nová říše, v osirisovské mytologii je zásadní jako truchlící sestra. Na rozdíl od Isis má Nephthys jen málo vlastních chrámů, přesto je jako ochranná postava přítomna na každém sarkofágu, v každém chrámu a na každé pohřební stéle.

V ptolemaiovské době byla stále více spojována s Isis, nebo chápána jako její starší sestra. Žalozpěvy Isis a Nephthys (několik zachovaných hymnických verzí) patří k nejslavnějším textům egyptské liturgie.

Verbreitungsraum

Hlavní kultovní místa: Hut-Sechem (oblast Heliopole), Diospolis Parva (v Horním Egyptě). Častěji než vlastní chrámy: společné svatyně s Isis, sesterská dvojice byla ikonograficky často nerozlučná. V každém chrámu Osirise (Abydos, Philae) měla Nephthys svou vlastní kapli nebo výklenek. V pozdní době (1. tisíciletí př. n. l.) byla zásadní jako truchlící postava v každém pohřebním rituálu.

Quellenlage

Hlavní prameny: Texty pyramid (výroky 218, 535, 670), Texty rakví, Kniha mrtvých (výroky 17, 151), Žalozpěvy Isis a Nephthys (papyrus Bremner-Rhind, P. Berlin 3008), Plutarchovo De Iside et Osiride. Sekundární literatura: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (aspekty Nephthys); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.

Označení a způsoby psaní

Nephthys je zobrazována s domovým hieroglyfem na čele (její jméno znamená „paní domu“), nebo se dvěma pery. Často nosí černá nebo temná roucha, nikoli jako znamení zla, ale smutku a noční ochrany.

Někdy má sokolí křídla. Její zobrazení je méně dekorativní než Isis, spíše temné, ale ne bez důstojnosti. Čelo jí občas zdobí uraeus (had). Na hrobových scénách je zobrazována vedle Isis, obě sklánějící se nad tělem zesnulého.

Charakteristiky

Nephthys chrání zesnulé na jejich cestě do podsvětí. Zpívá žalozpěvy, které mrtvé posilují. V Knize mrtvých je vzývána, aby pomohla překonat překážky a rozpoznat jména tajných strážců.

Kněžky hrály roli Nephthys při pohřebních obřadech, oblékaly se do temných rouch a zpívaly truchlivé písně. Nephthys je také chápána jako bohyně neplodnosti a neštěstí, nikoli zla, ale nutnosti. Je bohyní hranic, přechodu mezi životem a smrtí. Mumiím byla svěřena její ochrana.

Vzhled a symbolika

Nephthys je zobrazována jako žena s korunou ze dvou per a vsazeným znakem jména, nebo s křídly podobnými sokolím. Nosí dlouhé šaty a je často malována s tmavě hnědou nebo tmavě modrou barvou pokožky, což symbolizuje její spojení se západní temnotou.

Často je zobrazována vedle své sestry Isis, kráčející nebo truchlící. Jejím atributem je hořící dům nebo hořící lampa, symboly ohnivé proměny ve smrti.

Profil: Nephthys

Nejdůležitější aspekty bohyně Nephthys na první pohled. Následující pole shrnují původ, funkci, vzhled, uctívání, symboly a kulturní paralely.

Původ Nephthys

Nephthys (egyptsky Nebt-Hut, „paní domu“) je dcerou Geba (boha země) a Nut (bohyně nebes), sestrou Osirise, Isis a Seta. Manželka Seta, podle jedné tradice ale matka Anubise (z poměru s Osirisem, Nephthys dítě ze strachu před Setem vydá, Isis ho vychovává).

V osirisovském mýtu má zásadní zprostředkující funkci: na rozdíl od svého násilnického muže Seta stojí Nephthys na straně své sestry Isis a pomáhá pátrat po zavražděném Osirisovi a truchlit nad ním.

Cílová skupina Nephthys

Sesterský nářek nad zavražděným Osiridem, v egyptské pohřební tradici je vzývána spolu s Isis jako nářkový pár.

Ochrana mumií, její rozpjatá křídla zahalují zesnulé, často jako sarkofágový symbol. Průvod mrtvých, stojí (často s Isis) u lůžka zemřelého a chrání duši na cestě do onoho světa. Pomocnice při porodu, v některých tradicích patronka porodních babiček. V lidovém kultu také ochrana před démonickými silami.

Vzhled Nefthys

Zobrazována antropomorfně jako krásná žena, často s rozpjatými křídly (gesto ochrany). Na hlavě nese hieroglyfický znak domu s miskou, její jméno Nebet-Het znamená doslova „Paní domu“ (= chrámu).

Dlouhé vícevrstvé roucho, často v gestu nářku s rukou před obličejem. Na sarkofázích je často zobrazována jako okřídlená ochranná postava u hlavy zesnulého (Isis u nohou). Často doprovází bohy průvodu zemřelých (Anup, Thovt).

Působení Nefthys

Oblast působení: Nefthys byla vzývána při každém egyptském pohřebním rituálu, nářkový pár Isis a Nefthys byl jeho ústřední součástí. V Nářcích Isis a Nefthys mluví obě sestry střídavě a naříkají nad zavražděným Osiridem, resp. zesnulým. V osobním kultu byla vzývána na ochranu mumie zesnulého a jako pomoc při porodních bolestech. V ptolemaiovské době byla uctívána i v rámci mystérií Isis.

Ochrana před Nefthys

Hieroglyfický znak domu s miskou (na hlavě), rozpjatá křídla (gesto ochrany), žezlo was, anch, gesto nářku s rukou před obličejem. Svatá rostlina: sykomora. Svatá zvířata: sokol (v některých tradicích), rostlina dračinec.

Paralely k Nefthys

Isis (Egypt, sestra, často nerozlučný nářkový pár), Hekaté (Řecko, křižovatky cest, smrt, částečná paralela), Persefona (Řecko, královna mrtvých), Hel (germánská tradice, poloviční sestra mrtvých, sama zpola mrtvá), Maman Brigitte (voodoo, hřbitovní loa, nářková funkce), Jamuna (hinduismus, sestra Jamy, průvodkyně mrtvých). Funkčně sdílí aspekty Nefthys každá nářková postava, která pláče nad mrtvým společně se svou sestrou (zvláště Marie u hrobu v křesťanské tradici).

Ochranná praxe

Rituály uctívání

Nefthys (egypt. Nebet-Het, „Paní domu“) je sestra Isis, Osirida a Setha a Sethova manželka. Vystupuje spolu s Isis jako nářková žena nad mrtvým Osiridem, ústřední egyptská postava pohřebního nářku.

Hlavními kultovními místy jsou Sepermeru (12. hornoegyptský nom) a Diospolis Parva. Při pohřebním rituálu zastupovaly dvě kněžky nářkové ženy Isis a Nefthys (Lamentations of Isis and Nephthys, ptolemaiovský rituální text, srov. Wilkinson).

Vzývání

„Nářky Isis a Nefthys“, koptsky zachované hymny z ptolemaiovského chrámového rituálu, jsou ústředním liturgickým vzýváním. Texty pyramid (výrok 532) a Texty rakví (CT 38) začleňují Nefthys do pohřební liturgie. Je ochránkyní kanopické nádoby pro plíce.

Amulety a ochranné symboly

Amulety Nefthys z fajánse nebo poloodrahokamů byly kladeny zemřelým do hrobu jako pohřební výbava. Nese na hlavě Nebet-Het–symbol. Její chrámová zobrazení ji ukazují s rozpjatými křídly jako ochrannou bohyni (srov. vyobrazení v Tutanchamonově svatyni, Kaira). Apotropaické oči vedžat s jejím jménem sloužily k ochraně mrtvých.

Nefthys, paralely v jiných kulturách

Nefthys je podobná Persefoně (Řecko), bohyni podsvětí a přechodu. Sdílí rysy s Hekaté (Řecko), bohyní nočních hranic. Připomíná Skadi (Skandinávie), bohyni divočiny a samoty. Motiv hraniční bohyně je univerzální; Nefthys je jeho melancholickou, ale silnou podobou.

Nefthys a Isis jako nářkové ženy v mýtu o Osiridovi

Nejdůležitější mytologická role Nefthys spočívá v jejím spojení s mýtem o Osirisovi. Po zavraždění Osirise jeho bratrem Sethem, který je zároveň manželem Nefthys, se Nefthys přidává ke své sestře Isis, aby mrtvého boha hledaly, oplakávaly a umožnily jeho vzkříšení.

V Pyramidových textech, nejstarších náboženských textech Egypta z doby Staré říše, se obě sestry opakovaně objevují u hlavy a u nohou zesnulého jako dvě zasvěcené nebo samičky sokola, které hlídají tělo.

Tato pozice se přenesla na pohřeb každého zesnulého, který byl ztotožněn s Osirisem. Na sarkofágech a v hrobových komorách je Isis zobrazována u hlavy a Nefthys u nohou.

Z egyptské chrámové liturgie se zachovaly takzvané Nářky Isis a Nefthys, texty z pozdní doby, v nichž obě bohyně střídavě oslovují mrtvého Osirise a snaží se ho přimět k návratu.

Při rituálním provedení převzaly role sester dvě kněžky. Religionistika vidí v tomto božském páru mytický prototyp egyptského truchlení, v němž má ženský nářek moc zachovat mrtvého a umožnit jeho proměnu.

Postavení v heliopolské Devítce bohů

Nefthys náleží k tzv. Velké Devítce z Heliopole, teologickému systému, který uspořádává nejdůležitější bohy do genealogického řádu. V jeho čele stojí stvořitelský bůh Atum, z něhož vzešel vzdušný pár Šu a Tefnut, z nich pak sourozenecký pár Geb (země) a Nut (nebe), a z těchto nakonec čtyři sourozenci Osiris, Isis, Seth a Nefthys.

Nefthys je tedy dcerou Geba a Nut, sestrou Osirise, Isis a Setha, a zároveň manželkou svého bratra Setha. Její egyptské jméno Nebet-hut znamená Paní domu, což se tradičně vztahuje na chrámový okrsek nebo palác, nikoli na obytný dům v běžném smyslu. O tomto významu se v egyptologii dále diskutuje.

Uvnitř Devítky je Nefthys zvláštní postavou v tom, že její vlastní mytologická činnost zůstává téměř výhradně omezena na její funkci v osiridském dění. Zřídka vystupuje sama, téměř vždy ve vztahu k druhým, jako sestra Isis, jako manželka Setha, jako ochránkyně Osirise.

Některé tradice z ní činí matku Anúbise, boha balzamování, přičemž otcem je v některých verzích Osiris, což ji ještě více váže na kult mrtvých. Bádání proto Nefthys často popisuje jako komplementární božstvo, jehož profil vyplývá z jejího vztahu k ostatním členům Devítky.

Nefthys v kultu mrtvých a na kanopách

V egyptickém pohřebním rituálu měla Nefthys pevnou a konkrétní funkci. Patřila mezi čtyři ochranné bohyně, které byly spojeny s Horovými dětmi a dohlížely na vnitřní orgány zesnulého. Při mumifikaci byly plíce, játra, žaludek a střeva vyňaty a uloženy do čtyř nádob, kanop.

Každé ze čtyř Horových dětí bylo zodpovědné za jeden orgán a zároveň bylo pod ochranou určité bohyně. Nefthys chránila Hapyho, Horovo dítě s hlavou paviána, jemuž byly svěřeny plíce.

Isis chránila Amseta, Neit chránila Duamutefa, Selket chránila Kebechsenufa. Na stěnách sarkofágů a svatyní se tyto čtyři bohyně objevují v rozích s roztaženými okřídlenými pažemi, jimiž objímají mrtvého.

Ve slavném hrobovém pokladu Tutanchamona je tato konstelace pozoruhodně zachována: pozlacenou schránku pro kanopy obklopují na čtyřech stranách ochranné bohyně, mezi nimi Nefthys s ochranně rozpaženýma rukama. Její pokrývka hlavy, koš na stylizovaném znaku domu, tvoří zároveň hieroglyf jejího jména a činí ji na vyobrazeních snadno rozpoznatelnou.

Spojení Nefthys s uchováním těla a ochranou v posmrtném životě se táhne celou egyptskou náboženskou historií a činí z ní jednu z nejpřítomnějších bohyní materiální hrobové kultury, ačkoli její vlastní chrámový kult zůstal poměrně skromný.

Související odkazy

Literatura (výběr)

Další střejná standardní díla v seznamu literatury.

Často kladené otázky o Nephtys

Kdo je Nephtys v egyptské mytologii?

Nephtys (egyptsky Nebt-Het, Paní domu) je mladší sestra Isis a Osirida, zároveň manželka Seta, jedna ze čtyř velkých egyptských bohyní matek. V osirijském mýtu pomáhá své sestře Isis shromáždit rozřezané údy Osirida.

Nephtys je ochranná bohyně mrtvých, zejména kanopických nádob, se svou sestrou Isis chrání sarkofág a stojí spolu s ní u nohou úmrtního lůžka jako plačka. Při každém egyptském pohřbu vystupují dvě plačky v rolích Isis a Nephtys.

Jaký je vztah mezi Nephtys a Setem?

Ačkoli je Nephtys formálně Setovou manželkou, jejich vztah je nejednoznačný. V mýtu se proti němu jasně staví a spojuje se s Isis proti vlastnímu muži.

V některých pramenech je Anubis (bůh se psí hlavou) jejím synem, zplozeným nikoli se Setem, ale s Osiridem (poměr, který jí Isis nejprve odpustí a později i přijme). Tato konstelace dělá z Nephtys komplexní postavu stojící mezi světy, sestru zářivých bohů, manželku boha chaosu, matku boha mrtvých.

Nephthys, bohyně z egyptské tradice

Obsah

Rychlý přehled: Nephthys