Nephthys yw duwies o’r draddodiad Eifftaidd.
Chwaer Isis ac Osiris, duwies amddiffynnol y meirw, duwies y rhyngwynebau. Mae Nephthys yn byw yng nghysgod ei chwaer fwy adnabyddus, Isis, ond nid yw’n llai pwerus, dim ond hanfodol mewn ffordd wahanol.
Mae’n amddiffyn y meirw ar eu taith i’r byd tu hwnt, yn adnabod y llwybrau tywyll a’r Enwau Cudd. Gyda symbolau hieroglyffig disglair ar ei thalcen, yn fwy pell nag agos, Nephthys yw duwies trawsffurfiad a’r unigrwydd angenrheidiol.
Math: Duwies bennaf Eifftaidd, chwaer Isis, duwies galar a’r meirw
Pantheon: Yr Aifft (pob deinasti)
Swyddogaeth: Galaru dros Osiris, hebrwng y meirw, amddiffyn mymïau, cymorth wrth eni
Priodoleddau prif: Arwydd hieroglyffig y tŷ gyda dysgl ar ei phen, adenydd ar led
Prif fannau addoli: Hut-Sechem (ardal Heliopolis), Diospolis Parva, cysegrfeydd cyd-rannu gydag Isis
Brodyr a chwiorydd: Isis, Osiris, Set
Mae Nephthys yn hysbys ers Testunau’r Pyramidiau (Adran 218, tua’r 24ain ganrif CC). Prif gyfnod ffynnu ei theoleg: y Deyrnas Ganol a’r Deyrnas Newydd, yn ganolog yn fytholeg Osiris fel y chwaer alarus. Yn wahanol i Isis, mae gan Nephthys ychydig o demlau ei hun, ond mae’n bresennol fel ffigwr amddiffynnol ym mhob sarcoffagws, pob deml a phob stele gladdol.
Yn y cyfnod Ptolemaig, cafodd ei chyfuno fwyfwy ag Isis neu ei deall fel ei chwaer hŷn. Mae’r Alaethau Isis a Nephthys (sawl fersiwn hymnaidd a drosglwyddwyd) yn perthyn i’r testunau mwyaf enwog yn litwrgi Eifftaidd.
Prif fannau addoli: Hut-Sechem (ardal Heliopolis), Diospolis Parva (yn yr Aifft Uchaf). Yn amlach na chael deml ei hun: cysegrfeydd a rennir ag Isis, gan fod y pâr chwiorydd yn eiconograffaidd anwahanadwy yn aml. Ym mhob deml Osiris (Abydos, Philae) roedd gan Nephthys ei chell neu gilfach ei hun. Yn y cyfnod hwyr (mileniwm 1af CC) roedd yn ganolog fel ffigwr alarus ym mhob ddefod gladdol.
Ffynonellau canolog: Testunau’r Pyramidiau (Adrannau 218, 535, 670), Testunau’r Arch, Llyfr y Meirw (Adrannau 17, 151), Alaethau Isis a Nephthys (Papyrus Bremner-Rhind, P. Berlin 3008), De Iside et Osiride Plutarch. Llenyddiaeth eilaidd: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (agweddau Nephthys); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.
Dangosir Nephthys gyda hierogliff tŷ ar ei thalcen (mae ei henw’n golygu «Feistres y Tŷ»), neu gyda dwy blufen. Yn aml mae’n gwisgo dillad du neu dywyll, nid fel arwydd o ddrygioni, ond o alar ac amddiffyniad nosol.
Weithiau mae ganddi adenydd hebog. Mae ei darluniad yn llai addurniadol nag un Isis, yn dywyllach ei naws, ond heb fod yn ddiurddas. Weithiau mae’r Uraeus (neidr) yn addurno ei thalcen. Mewn golygfeydd beddrod fe’i dangosir wrth ochr Isis, y ddwy’n plygu dros y corff.
Mae Nephthys yn amddiffyn y meirw ar eu taith i’r byd tu hwnt. Mae’n canu hymnau galar sy’n cryfhau’r meirw. Yn Llyfr y Meirw, gelwir arni i orchfygu rhwystrau ac adnabod enwau gwarcheidwaid cudd.
Byddai offeiriadesau’n cymryd rôl Nephthys mewn defodau claddu, gan wisgo gwisgoedd tywyll a chanu caneuon galar. Deellir Nephthys hefyd fel duwies anffrwythlondeb a thrallod, nid yn ddrwg, ond yn angenrheidiol. Mae’n dduwies y ffiniau, y trawsnewid rhwng bywyd a marwolaeth. Ymddiriedwyd mymïau i’w hamddiffyniad.
Darlunnir Nephthys fel gwraig gyda choron o ddwy blufen a delweddiad wedi’i osod o arwydd ei henw, neu gydag adenydd, tebyg i hebog. Mae’n gwisgo gwisg hir ac fe’i paentir yn aml â lliw croen brown tywyll neu las tywyll, i symboleiddio ei chysylltiad â’r tywyllwch gorllewinol.
Fe’i dangosir yn aml wrth ochr ei chwaer Isis, yn cerdded neu’n galaru. Ei phriodoledd yw’r tŷ yn llosgi neu’r lamp yn llosgi, symbolau o’r trawsffurfiad tanllyd yn y farwolaeth.
Y prif agweddau ar Nephthys mewn cipolwg. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymariaethau diwylliannol.
Nephthys (Eifftaidd Nebt-Hut, «Meistres y Tŷ») yw merch Geb (duw’r ddaear) a Nut (duwies y nen), chwaer Osiris, Isis a Set. Priod Set, ond mewn un traddodiad mam Anubis (o berthynas â Osiris, mae Nephthys yn rhoi’r plentyn i ffwrdd o ofn Set, ac Isis sy’n ei fagu).
Yn chwedl Osiris mae’n gyfryngwr canolog: yn wahanol i’w gŵr treisgar Set, mae Nephthys o blaid ei chwaer Isis ac yn helpu i chwilio am Osiris a laddwyd ac i alaru dros ei farwolaeth.
Cwynfan chwaerol dros Osiris a lofruddiwyd, ac yn nhraddodiad claddu’r Aifft cyfeirir ati ynghyd ag Isis fel pâr galarus.
Amddiffyn Mymïau, mae ei hesgyll ymledol yn amgáu’r meirw, yn aml fel symbol ar arch. Hebrwng y Meirw, mae’n sefyll (yn aml gydag Isis) wrth wely’r ymadawedig ac yn gwarchod yr enaid ar ei daith i’r byd a ddaw. Cynhorthwy Genedigaeth, mewn rhai traddodiadau nawddoges bydwragedd. Yn y gwladgrefydd hefyd amddiffyniad rhag grymoedd dieflig.
Yn ddynol-ffurf fel gwraig brydferth, yn aml ag esgyll ymledol (ystum amddiffynnol). Ar ei phen mae’r arwydd hierogliffig o dŷ gyda dysgl, ac mae ei henw Nebet-Het yn llythrennol yn golygu „Meistres y Tŷ” (h.y. y deml).
Gwisg hir aml-haenog, yn aml mewn ystum galar â’i llaw dros ei hwyneb. Ar eirchau caiff ei darlunio’n aml fel ffigwr amddiffynnol adeiniog ym mhen y pen (Isis ym mhen y traed). Yn aml yng nghwmni duwiau hebrwng y meirw (Anubis, Thoth).
Maes dylanwad: Câi Nephthys ei chyfarch ym mhob seremoni gladdu Eifftaidd, gan fod y pâr galarus Isis-Nephthys yn ganolog i’r drefn. Yng nghân Galarnadau Isis a Nephthys, mae’r ddwy chwaer yn siarad bob yn ail, gan alaru dros Osiris/yr ymadawedig a lofruddiwyd. Yn y cwlt personol, gelwid arni am amddiffyn mymi’r ymadawedig ac am gymorth mewn poenau geni. Yn y cyfnod Ptolemaig, câi ei haddoli hefyd yng nghyfrinion Isis.
Arwydd hierogliffig o dŷ gyda dysgl (ar ei phen), esgyll ymledol (ystum amddiffynnol), y sarff-deyrnwialen Was, yr Anch, ystum galar â llaw dros yr wyneb. Planhigyn sanctaidd: y coeden sycomor. Anifeiliaid sanctaidd: hebog (mewn rhai traddodiadau), planhigyn coeden ddraig.
Isis (Yr Aifft, chwaer, yn aml yn anwahanadwy fel pâr galarus), Hecate (Groeg, croesffyrdd, marwolaeth, cyfochredd rhannol), Persephone (Groeg, brenhines y meirw), Hel (Germanaidd, hanner-chwaer/hanner-marw ymhlith y meirw), Maman Brigitte (Vodou, loa’r fynwent, swyddogaeth alaru), Yamuna (Hindŵaeth, chwaer Yama, cydymaith y meirw). Yn swyddogaethol, mae unrhyw ffigwr galarus a wyla dros y meirw ynghyd â’i chwaer yn rhannu nodweddion Nephthys (yn enwedig y Mair-iau wrth y bedd yn y traddodiad Cristnogol).
Mae Nephthys (Eifftaeg Nebet-Het, „Meistres y Tŷ”) yn chwaer i Isis, Osiris a Seth, ac yn wraig i Seth. Ymddengys hi ynghyd ag Isis fel galarwraig dros Osiris marw, y brif ffigwr alar Eifftaidd dros y meirw.
Prif ganolfannau’r cwlt yw Sepermeru (12fed nome Aifft Uchaf) a Diospolis Parva. Yn y ddefod feirwol byddai dwy offeiriades yn cynrychioli’r galarwragedd Isis a Nephthys (Lamentations of Isis and Nephthys, testun defodol Ptolemaidd, cymh. Wilkinson).
Mae „Galarnadau Isis a Nephthys”, emynau a gadwyd yn Gopteg o ddefod y deml Ptolemaidd, yn ffurfio’r brif alwad litwrgaidd. Mae Testunau’r Pyramidiau (dywediad 532) a Thestunau’r Eirch (CT 38) yn cynnwys Nephthys yn y litwrgi feirwol. Hi yw amddiffynwraig llestr canopig yr ysgyfaint.
Rhoddwyd amuledau Nephthys wedi’u gwneud o ffaiens neu led-emau ym meddau’r meirw fel offrymau. Mae’n gwisgo symbol Nebet-Het ar ei phen. Mae ei delweddau teml yn ei dangos ag adenydd ar led fel duwies amddiffynnol (cymh. delweddau yn gysegr Tutankhamun, Cairo). Llygaid Wedjat apotropäig yn dwyn ei henw ar gyfer amddiffyn y meirw.
Mae Nephthys yn debyg i Persephone (Groeg), duwies y byd tanddaearol a’r trawsnewid. Rhennir nodweddion ganddi â Hecate (Groeg), duwies terfynau nosol. Mae’n dwyn i gof Skadi (Sgandinafia), duwies gwylltir ac unigrwydd. Mae motiff y dduwies terfynau yn gyffredinol; Nephthys yw un ymgorfforiad hiraethus ond grymus ohono.
Mae rôl fytholegol bwysicaf Nephthys yn gorwedd yn ei chysylltiad â myth Osiris. Wedi i’w brawd Seth, sydd hefyd yn ŵr i Nephthys, lofruddio Osiris, ymuna Nephthys â’i chwaer Isis i chwilio am y duw marw, ei alaru, a galluogi ei adfywiad.
Yn Nhestunau’r Pyramidiau, testunau crefyddol hynaf yr Aifft o’r Deyrnas Hen, ymddengys y ddwy chwaer dro ar ôl tro wrth ben a throed yr ymadawedig, fel y ddwy gysegredig neu’r hebogesau sy’n gwylio dros y corff.
Trosglwyddwyd y safle hwn i gladdedigaeth pob ymadawedig a gyfatebid ag Osiris. Ar eirch ac mewn siambrau beddrod, dangosir Isis wrth ben y corff a Nephthys wrth y traed.
O litwrgi’r deml Eifftaidd goroesodd yr hyn a elwir yn Alarnadau Isis a Nephthys, testunau o’r Cyfnod Diweddar, lle mae’r ddwy dduwies yn galw ar Osiris marw bob yn ail i’w berswadio i ddychwelyd.
Wrth berfformio’r ddefod, cymerai dwy offeiriades rolau’r chwiorydd. Mae astudiaethau crefyddol yn gweld yn y pâr dwyfol hwn y patrwm mytholegol gwreiddiol o alar Eifftaidd, lle mae gan alar benywaidd y gallu i gynnal y meirw a galluogi ei drawsnewidiad.
Mae Nephthys yn perthyn i’r hyn a elwir yn Enneadau Mawr Heliopolis, cyfundrefn theolegol sy’n gosod y duwiau pwysicaf mewn trefn achyddol. Ar ei ben mae’r duw creawdwr Atum, a ddaw ohono y pâr awyr Shu a Tefnut, ac ohonynt hwythau’r pâr brawd-chwaer Geb (daear) a Nut (awyr), ac ohonynt hwythau eto y pedwar brawd-chwaer Osiris, Isis, Seth a Nephthys.
Mae Nephthys felly’n ferch i Geb a Nut, chwaer i Osiris, Isis a Seth, ac ar yr un pryd priod i’w brawd Seth. Ystyr ei henw Eifftaidd Nebet-hut yw Meistres y Tŷ, a gaiff ei gysylltu’n draddodiadol â thiriogaeth y deml neu’r palas, nid â’r tŷ preswyl yn ei ystyr feunyddiol. Mae’r ystyr hon yn parhau i fod yn destun trafodaeth mewn Eifftoleg.
O fewn yr Enneadau, mae Nephthys yn ffigwr arbennig gan fod ei gweithgarwch mytholegol ei hun yn gyfyngedig i raddau helaeth i’w swyddogaeth yn nrama Osiris. Ymddengys yn anaml ar ei phen ei hun, ond bron yn wastadol yng nghyd-destun eraill, fel chwaer i Isis, fel priod Seth, fel amddiffynnydd Osiris.
Yn ôl traddodiadau eraill, hi yw mam Anubis, duw’r amgueddu, gyda’r tad mewn rhai fersiynau yn Osiris, sy’n ei chysylltu’n dynnach byth â chwlt y meirw. Am hynny mae ymchwilwyr yn aml yn disgrifio Nephthys fel duwdod gyflenwol, y mae ei phroffil yn deillio o’i pherthynas ag aelodau eraill yr Enneadau.
Yn ddefod angladdol yr Aifft, roedd gan Nephthys swyddogaeth benodol a phendant. Roedd yn un o’r pedwar duwies amddiffynnol a oedd yn gysylltiedig â Phlant Horus ac yn gwylio dros organau mewnol y trigolyn marw. Wrth fymeiddio, tynnwyd yr ysgyfaint, yr iau, y stumog a’r perfedd allan a’u claddu mewn pedwar llestr, y canopiau.
Roedd gan bob un o’r pedwar Plentyn Horus gyfrifoldeb am organ arbennig, a bob un ohonynt yn ei dro dan amddiffyniad duwies. Amddiffynnodd Nephthys Hapy, y Plentyn Horus â phen mwnci baboon, y ymddiriedwyd yr ysgyfaint iddo.
Amddiffynnodd Isis Amset, amddiffynnodd Neith Duamutef, amddiffynnodd Selket Kebechsenuef. Ar ochrau sarcoffagau a chreiriau, ymddengys y pedwar duwies hyn yn y corneli, gyda breichiau adeiniog ar led, yn amgylchynu’r trigolyn marw.
Yn drysor bedd enwog Tutankhamun, mae’r cyfluniad hwn wedi goroesi’n drawiadol: mae’r creirfa canopiau euraid wedi’i hamgylchynu ar y pedwar ochr gan y duwiesau amddiffynnol, gyda Nephthys yn eu plith, ei breichiau wedi’u hymestyn yn amddiffynnol. Mae’r addurn pen sydd ganddi, basged ar arwydd tŷ arddulliedig, hefyd yn ffurfio’r arwydd ysgrifenedig o’i henw ac yn ei gwneud yn hawdd ei hadnabod mewn portreadau.
Mae’r cysylltiad rhwng Nephthys a chadw’r corff a’r amddiffyniad yn y byd a ddaw yn rhedeg drwy hanes crefydd yr Aifft gyfan ac yn ei gwneud yn un o’r duwiesau mwyaf amlwg yn niwylliant materol y bedd, er i’w chwlt teml ei hun aros yn gymharol wylaidd.
Gweithiau safonol pellach yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Nephthys (yn Eifftiaidd Nebt-Het, Meistres y Tŷ) yw chwaer iau Isis ac Osiris, ac ar yr un pryd priod Set, yn un o bedair prif dduwies-fam yr Aifft. Yn chwedl Osiris mae’n helpu ei chwaer Isis i gasglu’r darnau o gorff Osiris a chwalwyd yn ddarnau.
Nephthys yw duwies gwarchodol y meirw, yn enwedig y llestri canopig, ac mae’n gwarchod, gyda’i chwaer Isis, arch y corff, gan sefyll gyda hi wrth droed gwely’r meirw fel galarwraig. Ym mhob claddedigaeth Eifftiaidd, ymddengys dwy alarwraig yn cynrychioli Isis a Nephthys.
Er bod Nephthys yn ffurfiol yn briod Set, mae ei pherthynas ag ef yn amwys. Yn y chwedl mae’n troi’n glir yn ei erbyn, gan ymgynghreirio ag Isis yn erbyn ei gŵr ei hun.
Yn ôl rhai ffynonellau, mae Anubis (y duw-gi) yn fab iddi, wedi’i genhedlu nid gan Set ond gan Osiris (perthynas y mae Isis yn ei maddau’n gyntaf ac yn ei derbyn wedyn). Mae’r sefyllfa hon yn gwneud Nephthys yn ffigwr cymhleth sy’n sefyll rhwng dau fyd, yn chwaer i’r duwiau golau, yn briod y duw-anhrefn, ac yn fam i dduw y meirw.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Sirena, môr-forwyn Philipinaidd â chân swynol. Tarddiad, y Magindara, y Siyokoy a ffurfiau amddif...

Yr Ourea, hen dduwiau'r mynyddoedd yn ôl Hesiod. Eu tarddiad, eu geni o Gaia, a'u lle mewn astudi...

Daeth White Buffalo Calf Woman, menyw sanctaidd y Lakota, â'r bibell sanctaidd a'r saith defod. D...

Y Knocker, ysbryd curo mwynfeydd alcam Cernyw. Tarddiad, y curo rhybuddiol a'r dosbarthiad astudi...

Mae'r traddodiad ysgrifenedig am Mars yn ymestyn yn ôl sawl canrif, yn ôl pob tebygolrwydd

Ogbanje, plentyn-ysbryd dychweliadol yr Igbo. Trosolwg o'i darddiad, y cylch geni a marw cynnar, ...