Set, duw'r traddodiad Eifftaidd

Set yw duw’r traddodiad Eifftaidd.

Duw anhrefn, yr anialwch, y storm. Set yw arglwydd yr anrhefn, gwynt y tywod a’r nerth gwyllt sy’n bygwth pob byd trefnus.

Gyda phen asyn neu ffurf hybrid anifeilaidd, mae’n ymgorffori’r egni dinistriol sydd ei angen i chwalu’r hen a galluogi’r newydd. Yn yr hen Eifft, nid oedd Set yn syml «ddrwg», ond yn hytrach amwys, ei ofni a’i angen ar yr un pryd, yn enwedig fel duw amddiffynnol y Pharoaid yn erbyn grymoedd tramor.

Mae Set yn dduw Eifftaidd o anhrefn, yr anialwch a stormydd.

DuwYr Aifft

Set

Ar Olwg: Set

Math: Prif dduwdod Eifftaidd, duw anhrefn, anialwch a storm
Pantheon: Yr Aifft (pob dynasti, derbyniwyd yn amwys)
Swyddogaeth: Anialwch, gwledydd tramor, storm, anhrefn, ond hefyd amddiffynnydd Re rhag Apophis
Priodoleddau prif: Anifail-Set (anifail mytholegol anadnabyddus), sceptr Was â blaen fforchog
Prif fannau cwlt: Naqada, Ombos (Nubt), Avaris (prifddinas y Hyksosiaid)
Adnabyddiaeth Roegaidd: Typhon

Cyd-destun

Cyfnod y Testunau

Mae Set yn dystiedig ers y cyfnod cynhanesyddol (cyn 3000 CC). Yn Nhestunau’r Pyramidiau, mae’n dal amwys, ond mae’r myth am y brodyr gyda Osiris/Horus yn dominyddu’r traddodiad llenyddol. Mae goresgyniad y Hyksosiaid (15fed-17fed Dynasti) yn arwain at ddyrchafiad Set fel prif dduw prifddinas y Hyksosiaid, Avaris. Yn y Cyfnod Diweddar, mae cythreuliad cynyddol, ac mae Set yn dod yn ffigwr gwrthwynebwr pur. Mae Plutarch yn ei uniaethu â Typhon.

Ardal Ledaeniad

Prif fannau cwlt: Naqada a Ombos (Nubt) yn yr Aifft Uchaf, y cysegrfeydd Set cynnar mwyaf enwog. Avaris (heddiw Tell el-Daba) fel prifddinas y Hyksosiaid (15fed-17fed Dynasti). Addolir hefyd yn Oasis Dachla, Bahariya ac ar y ffiniau dwyreiniol. Gyda’r cythreuliad yn y Cyfnod Diweddar, lleihaodd nifer y cysegrfeydd.

Sail y Ffynonellau

Ffynonellau canolog: Testunau’r Pyramidiau (Adnod 477), yr Hanes am y Ffrae rhwng Horus a Seth (Papyrus Chester-Beatty I, y Deyrnas Newydd), Swyngyfaredd Apophis (Set fel amddiffynnydd Re), De Iside et Osiride gan Plutarch (ffurf gythreulig ddiweddar). Llenyddiaeth eilaidd: Te Velde, Seth, God of Confusion (gwaith safonol); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Enw a Fersiynau

Darlunnir Set gyda phen anifail anhysbys, tebyg i asyn (posibl aardvark neu hybrid aderyn ysglyfaethus) neu gorff coch, hollt. Ei goron yw’r Tescht, dwy blufyn uchel neu gyrn.

Mae’n cario arfau, gwaywffon, cyllell, ac ambell waith fellten. Ei liw yw coch neu ddu, symbol perygl a’r anghyffredin. Mewn papyri, dangosir ef yn aml fel creadur gwallgof, gwyllt sy’n wahanol i dduwiau normal.

Nodweddion

Yn wreiddiol, Set oedd amddiffynnydd y Pharoaid rhag y neidr Apophis (yr anhrefn tu hwnt i’r drefn). Ymladdodd bob dydd wrth ochr Re yn erbyn y tywyllwch. Ond gyda mytholeg Osiris, daeth ei amwysedd yn fwy dwys: brawd yn erbyn brawd, llofrudd yn erbyn dialwr (Horus).

Yn demlau’r Deyrnas Newydd, addolwyd ef o hyd fel duw rhyfel a pla, ond roedd y tueddiad diwinyddol yn tueddu at gondemniad. Cariodd Ramses II ei enw fel anrhydedd; dilewyd relíefau â’i enw gan reolwyr diweddarach.

Proffil: Set

Yr agweddau pwysicaf am Set ar olwg. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymhariaethau.

Traddodiad

Mae Set yn fab i Geb (duw’r ddaear) a Nut (duwies y nen), brawd Osiris, Isis a Nephthys. Yn y myth canolog, mae’n lladd Osiris (o genfigen dros frenhiniaeth yr Aifft) ac yn darnio ei gorff, gan sbarduno gwrthdaro cyfan myth Osiris. Yn ddiweddarach, mae’n ymladd yn erbyn ei nai Horus dros yr olyniaeth ac yn colli ar ôl gwrthdaro hir.

Cynulleidfa Set

Swyddogaeth ddwbl: duw storm, anialwch ac anhrefn (cythreuliad) A amddiffynnydd Re rhag y neidr anhrefn Apophis (swyddogaeth wreiddiol, wedi’i wreiddio yn mytholeg bad yr haul). Nawddsant gwledydd tramor a’u hieithoedd, duw amddiffynnol stormydd taranau a’r anialwch anffrwythlon. Ar lefel arferion cartref, amddiffynnydd rhag nadroedd a sgorpionau.

Ymddangosiad

Antropomorffig gyda phen yr Anifail-Set, ffurf anifail mytholegol nad yw’n glir ei adnabod (tebyg i asyn? tebyg i gi? tebyg i oryx?). Hefyd Anifail-Set pur heb gorff dynol. Croen coch neu binc (anialwch, anhrefn). Yn aml gyda sceptr Was, sy’n fforchog wrth y blaen (symbol Set nodweddiadol). Yn y Cyfnod Diweddar, wedi’i anffurfio’n gynyddol â nodweddion dynol tuag at gythreuliad.

Swyddogaeth

Maes gweithredu: Roedd Set yn cael ei addoli fel prif dduw yn Hyksos-Avaris. Yn y cyfnod Ramesaidd, meithrinodd brenhinoedd gysylltiad arbennig ag ef, gan fod Sethos I a Sethos II yn dwyn ei enw. Byddai llongwyr a theithwyr yn ei alw fel duw stormydd. Yn yr arfer bersonol, fe’i defnyddiwyd fel amddiffyniad rhag cythreuliaid y diffeithwch a sgorpionau. Gyda demoneiddio’r Cyfnod Diweddar, cynhaliwyd defodau melltithio yn ei erbyn (defodau Apophis wedi’u trawsnewid).

Amddiffyniad

Bwystfil Set (ffurf anifail chwedlonol), ffroen asyn/ci, teulwr Was fforchog, croen coch-binc, storm ac anialwch, tywodfaen. Yn ddiweddarach yn ei ddemoneiddio: neidr (uniaethwyd ag Apophis), moch du, baw. Dwylo agored gyda chrafangau.

Bodau Cysylltiedig

Typhon (Groeg, uniaethiad Plutarch), Loki (Germanaidd, brawd-wrthwynebydd cyfrwys), Kronos (Titan a dinoethodd ei dad), Mara (Bwdhaeth, temtiwr a gwrthwynebydd), Ahriman (Zoroastriaeth, gwrthwynebydd cosmig). Mae gwreiddyn Indo-Ewropeaidd yn motiff lladd-y-ddraig (Indra-Vritra, Thor-Jormungand) yn cael ei adlewyrchu yn y berthynas rhwng Set ac Apophis.

Amddiffyniad bob dydd

Amddiffyn yn y bywyd bob dydd

Defodau a galwadau
Ar un llaw, galwyd ar Seth i amddiffyn Bad yr Haul, ond ar y llaw arall, ymladdwyd yn ei erbyn mewn defodau gwaharddol, er enghraifft trwy dorri llestri coch a chynnal y “Gŵyl Buddugoliaeth” drosto.

Swynion a galwadau

Traddodiad testunol a fformiwlâu
Mae’r naratif am yr ymrafael rhwng Horus a Seth, y Testunau Pyramid a’r testunau gwaharddol yn cyfleu cymeriad amwys duw’r anialwch a’r anrhefn.

Amuledau a symbolau amddiffynnol

Apotropäika materol a thystiolaeth archeolegol
Mae amuledau bwystfil Seth yn brin ac yn amwys yn eu dehongliad. Ar wrthrychau amddiffynnol, ymddengys Seth fel amddiffynnydd Bad yr Haul yn erbyn y neidr Apophis; yn y Cyfnod Diweddar, dilëwyd ei ddelweddau’n eang.

Set, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill

Y frwydr yn erbyn Apophis

Yn y theoleg Eifftaidd, cyflawnodd Set swyddogaeth amddiffynnol dros ganrifoedd, swyddogaeth a aeth ar goll yn aml yn yr ymwybyddiaeth ddiweddarach o dan ei enw da fel duw drygioni.

Yn y llyfrau’r isfyd, saif Set ar fwrdd Bad yr Haul ac yn wrthsafu’r neidr anrhefn Apophis bob nos. Ei rym anwaraidd, sy’n ei wneud yn amheus mewn cyd-destunau eraill, yw’n union yr union beth sy’n cadw’r drefn gosmig yma.

Mae’r gwyddor grefydd yn darllen ynddo batrwm sylfaenol o feddwl Eifftaidd: sicrheir trefn (Maat) nid drwy wahardd y peryglus ond drwy ei ymgorffori. Set yw’r trais a gyfeirir yn erbyn trais mwy anrhefn eto. Dim ond wrth i’r hinsawdd theolegol newid y daeth yr amwysedd hwn yn broblem.

Set yn chwedl Osiris

Cafodd ei rôl yn chwedl Osiris yr effaith fwyaf parhaol ar ddarlun Set. Mae Set yn lladd ei frawd Osiris, yn rhai llinellau traddodiad yn darnio’r corff, ac yna’n ymladd am hawliau a phŵer yn erbyn Horus, mab Osiris, dros gyfnod hir.

Cyflëir y gwrthdaro hwn yn y Testunau Pyramid, yn ddiweddarach yn fanwl gan Plutarch yn De Iside et Osiride, ac mewn nifer o destunau teml.

Yn bwysig ar gyfer y ddealltwriaeth hanesyddol-grefyddol yw nad naratif syml o Dda yn erbyn Drwg yw’r chwedl hon. Cynhelir yr ymrafael rhwng Set a Horus gerbron llys y duwiau ac fe ddaw i ben gyda phenderfyniad trefnus. Ynddo, mae Set yn cynrychioli’r parti a orchfygwyd, ond na chafodd ei ddinistrio, ac mae ei rym yn parhau i fod ar gael i’r cosmos.

O dduw'r ymerodraeth i Damnatio memoriae

Mae hanes Set yn hanes o newid ystyr theolegol. Yn y cyfnod Ramesaidd, roedd mewn parch uchel: dygodd sawl llywodraethwr ei enw, gan gynnwys y brenhinoedd â’r ffurf enw Sethos, a chysylltodd rheolwyr Hyksos delta’r Nîl ef â’u prif dduw eu hunain. Ystyriwyd Set fel duw rhyfelgar a duw’r ffiniau, yn gyfrifol am ddiffeithwch, tiroedd tramor a stormydd.

Gyda’r Cyfnod Diweddar, newidiodd y farn amdano. Uniaethwyd Set fwyfwy â’r grymoedd tramor a ystyrid yn fygythiol, a gwthiwyd ef yn theolegol i’r ymyl.

Yn rhai temlau, dilëwyd ei enwau a’i ddelweddau yn ôl-weithredol, math o Damnatio memoriae. Mae ymchwil, er enghraifft Herman te Velde yn ei astudiaeth sylfaenol ar Set, yn disgrifio’r broses hon fel enghraifft o sut roedd sefyllfa wleidyddol a darlun duwiau yn gysylltiedig yn yr Aifft.

Cysylltiadau pellach

Ffynonellau a llenyddiaeth

Gwaith safonol arall yn y Rhestr Llyfryddiaeth.

Cwestiynau Cyffredin am Set

Pwy oedd y duw Set yn fytholeg yr Aifft?

Roedd Set (hefyd Seth, Sutech) yn dduw Eifftaidd yr anialwch, y storm, yr anhrefn a’r estron. Fe’i darluniwyd fel dyn tenau â phen ‘anifail Set’ chwedlonol, creadur â thrwyn hir, clustiau petryal syth a chynffon fforchog, na ellir ei briodoli’n union i unrhyw deulu anifeiliaid.

Mae Set yn ddeuwedd: ar y naill law yn llofrudd ei frawd Osiris (myth Osiris), ac ar y llaw arall yn amddiffynnwr angenrheidiol bad haul Re yn erbyn y sarff anhrefn Apophis.

Pam y cafodd Set ei ddieflu’n rhannol yn yr Deyrnas Newydd?

Roedd gan Set hanes hir fel duw cyfreithlon oasau’r anialwch a llinach y Ramesiaid (roedd Sety I a Sety II yn dwyn ei enw).

Dim ond yn oes hwyr yr Aifft, yn enwedig ar ôl y goncwest gan yr Hyksos ac yn ddiweddarach gan y Persiaid/Groegiaid, y cafodd Set ei ddieflu fwyfwy, fel duw’r estroniaid, yr anhrefn, y drygioni. Yn yr Aifft Helenistaidd-Rufeinig, ymdoddodd Set â Typhon Groegaidd, anghenfil cyntefig y duwiau. Yn ddiweddarach, cysylltodd y Cristnogion Set â Satan.