Set, бог египатске традиције

Set је бог египатске традиције.

Бог хаоса, пустиње, олује. Set је господар неуредности, песковитог ветра и дивље силе која прети сваком уређеном свету.

Са магарећом главом или хибридним животињским обликом, он оличава разорну енергију неопходну да се разбије старо и омогући ново. У старом Египту Set није једноставно био „зао”, већ амбивалентан, истовремено страшан и потребан, посебно као заштитнички бог фараона против страних сила.

Set је египатски бог хаоса, пустиње и олуја.

БогЕгипат

Set

На један поглед: Set

Тип: Египатско главно божанство, бог хаоса, пустиње и олуја
Пантеон: Египат (сва династије, амбивалентно тумачен)
Функција: пустиња, стране земље, олуја, хаос, али и заштитник Раа од Апописа
Главни атрибути: Сет-животиња (неидентифицирана митска животиња), Вас-жезло са рашчепљеним врхом
Главна култна места: Наката, Омбос (Нубт), Аварис (главни град Хиксоса)
Грчка идентификација: Тифон

Контекст

Раздобље текстова

Set је потврђен још из предднастичког периода (пре 3000. п. н. е.). У Текстовима пирамида још је амбивалентан, а братски мит са Озирисом/Хором доминира у књижевном предању. Освајање Хиксоса (15.–17. династија) доводи до узвишења Сета као главног бога хиксоске престонице Аварис. У касном периоду појачава се демонизација, а Set постаје чиста фигура антагонисте. Плутарх га идентификује с Тифоном.

Простор распрострањености

Главна култна места: Наката и Омбос (Нубт) у Горњем Египту, најпознатија рана Сетова светилишта. Аварис (данашњи Тел ел-Дааб) као престоница Хиксоса (15.–17. династија). Поштован је и у оази Дахла, Бахарији и на источним границама. Са касном демонизацијом долази до смањења броја култних места.

Стање извора

Централни извори: Текстови пирамида (изрека 477), Прича о свађи Хора и Сета (папирус Честер Бити I, Новo царство), Заклињање против Апописа (Set као заштитник Раа), Плутархово дело De Iside et Osiride (позна демонизована форма). Секундарна литература: Te Velde, Seth, God of Confusion (стандардно дело); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Име и варијанте

Set се приказује са главом непознате, магарету сличне животиње (можда орикропа или хибрид грабљивице) или са црвеним, рашчепљеним телом. Његова круна је Тешт, две високе перјанице или рогови.

Носи оружје, копље, нож, понекад муњу. Његова боја је црвена или црна, симбол опасности и изузетног. На папирусима је често приказан као дуговлакаво, дивље биће, различито од обичних богова.

Особине бића

Set је првобитно био заштитник фараона од змије Апописа (хаоса изван поретка). Свакодневно се борио уз Раа против таме. Али са Озирисовом-Хоровом митологијом његова амбивалентност постаје оштрија: брат против брата, убица против осветника (Хора).

У храмовима Новог царства још је поштован као ратнички бог и бог помора, али теолошка тенденција клизила је ка осуди. Рамзес II носио је његово име као почаст; каснији владари су уклањали рељефе с његовим именом.

Профил: Set

Најважнији аспекти Сета на један поглед. Следећа поља сажимају порекло, функцију, изгледa, поштовање, симболе и паралеле.

Традиција

Set је син Геба (бога земље) и Нут (богиње неба), брат Озириса, Изиде и Нефтиде. У централном миту он убија Озириса (из зависти према египатском краљевству) и растеравa његово тело, чиме покреће сукоб целог Озиридиног мита. Касније се бори против свог нећака Хора за право наследства и на крају, после дугог сукоба, губи.

Сетова циљна група

Двострука функција: бог олује, пустиње и хаоса (демонизација) И заштитник Раа од змије хаоса Апописа (изворна функција, уграђена у митологију сунчеве барке). Заштитник страних земаља и њихових језика, заштитнички бог олујних непогода и неплодне пустиње. На нивоу свакодневне праксе заштитник од змија и шкорпија.

Изгледa

Антропоморфан, с главом Сет-животиње, митске животињске форме која се не може јасно одредити (магарету слична? псу слична? орикс-слична?). Такође се приказује чиста Сет-животиња без људског тела. Боја коже црвена или ружичаста (пустиња, хаос). Често с Вас-жезлом чији је врх рашчепљен (карактеристичан Сетов симбол). У касном периоду све чешће приказиван с људским цртама искривљеним ради демонизације.

Функција

Delokrug dejstva: Set je u Hiksoskoj Avaris bio poštovan kao glavno božanstvo. U ramesidskom periodu su vladari održavali posebnu vezu s njim, Setoz I i Setoz II nose njegovo ime. Moreplovci i putnici su ga prizivali kao boga oluje. U ličnoj praksi je služio kao zaštita od pustinjskih demona i škorpija. S demonizacijom u kasnom periodu javljaju se usmereni rituali proklinjanja protiv njega (preobraženi iz rituala protiv Apopisa).

Заштита

Setova životinja (mitsko životinjsko obličje), magareća/pseća gubica, rascepljeni was-žezlo, crveno-rozikasta boja kože, oluja i pustinja, peščanik. U kasnijoj demonizaciji: zmija (izjednačena s Apopisom), crne svinje, prljavština. Otvorene šake s kandžama.

Сродна бића

Tifon (Grčka, Plutarhova identifikacija), Loki (germanski, trikstersko-antagonistički brat), Kronos (Titan koji je osakatio svog oca), Mara (budizam, iskušitelj i antagonist), Ahriman (zoroastrizam, kosmički protivnik). Indoevropski korenski motiv ubice zmaja (Indra-Vritra, Tor-Jormungand) ima svoj odraz u odnosu Seta i Apopisa.

Одбрана у свакодневном животу

Odbrana u svakodnevnom životu

Rituali i prizivanja
Set je s jedne strane prizivan radi zaštite sunčeve barke, a s druge strane suzbijan u ritualima prokletstva, na primer razbijanjem crvenih sudova i na „Prazniku pobede“ nad Setom.

Zaklinjanja i prizivanja

Prenošenje tekstova i formula
Pripovest o sukobu Horusa i Seta, Piramidni tekstovi i tekstovi prokletstva prenose ambivalentnu prirodu boga pustinje i haosa.

Amuleti i zaštitni simboli

Materijalni apotropejoni i arheološki nalazi
Amuleti u obliku Setove životinje su rijetki i njihovo značenje nije jednoznačno. Na zaštitnim predmetima se Set javlja kao branitelj sunčeve barke od zmije Apopisa, dok su u kasnom periodu njegove slike često uklanjane.

Set, paralele u drugim kulturama

Borba protiv Apopisa

U egipatskoj teologiji je Set vekovima imao zaštitničku funkciju, koja se u kasnijoj percepciji često gubi iza njegovog glasa boga nesreće.

Set u knjigama podzemnog svijeta stoji na sunčevoj barci i noć za noć odbija zmiju haosa Apopisa. Njegova neukroćena snaga, koja ga u drugim kontekstima čini sumnjivim, tu je upravo ono što čuva kosmički poredak.

Religiologija u tome vidi osnovni obrazac egipatskog mišljenja: poredak (Maat) se ne obezbeđuje isključivanjem opasnog, već njegovim uključivanjem. Set je sila usmerena protiv još veće sile haosa. Tek kada se promenila teološka klima, ova ambivalentnost je postala problem.

Set u mitu o Osirisu

Najtrajniji uticaj na slику o Setu imala je njegova uloga u mitu o Osirisu. Set ubija svog brata Osirisa, u nekim predanjima raskomada njegovo telo, a zatim ulazi u dugotrajnu pravnu i vlastodavnu borbu s Horusom, sinom Osirisa.

Ovaj sukob prenose Piramidni tekstovi, a kasnije podrobno Plutarh u delu De Iside et Osiride i brojni храмовни tekstovi.

Za religijskoistorijsko tumačenje važno je da mit ne govori jednostavno o borbi dobra protiv zla. Spor između Seta i Horusa vodi se pred sudom bogova i završava se uređenom odlukom. Set u njemu predstavlja pobeđenu, ali ne uništenu stranu, čija snaga i dalje stoji na raspolaganju kosmosu.

Od državnog boga do damnatio memoriae

Istorija Seta je istorija teološke promene značenja. U ramesidskom periodu je bio veoma cenjen: nekoliko vladara je nosilo njegovo ime, među njima kraljevi s imenom Setoz, a hiksoski vladari delte Nila povezali su ga sa svojim glavnim božanstvom. Set je važio za ratničkog boga i boga granica, nadležnog za pustinju, strane zemlje i oluju.

S kasnim periodom se njegova vrednost promenila. Set je sve više izjednačavan sa strаним silama koje su doživljavane kao pretnja i teološki je bio potisnut na margine.

U nekim hramovima su njegova imena i slike naknadno uklanjani, oblik damnatio memoriae. Nauka, na primer Herman te Velde u svojoj temeljnoj studiji o Setu, opisuje ovaj процес kao primer toga kako su politička situacija i slika o bogu u Egiptu bili povezani.

Даље везе

Извори и литература

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Често постављана питања о Сету

Ко је био бог Сет у египатској митологији?

Сет (такође Сетх, Сутех) био је египатски бог пустиње, олује, хаоса и стране земље. Приказиван је као мршав човек са главом фантастичне „Сетове животиње“, животиње са дугом њушком, усправним четвртастим ушима и рашљастим репом, коју није могуће тачно сврстати у постојеће животињске врсте.

Сет је амбивалентан: с једне стране братоубица Озириса (Озиридов мит), с друге стране неопходни заштитник сунчеве барке бога Реа од змије хаоса Апофиса.

Зашто је Сет у Новом царству делом демонизован?

Сет је дугу историју имао као легитимни бог пустињских оаза и династије Рамесида (Сети I и Сети II носили су његово име).

Тек у касном периоду Египта, посебно након освајања Хиксоса и потом Персијанаца/Грка, Сет је постепено демонизован, приказиван као бог странаца, неслога и зла. У хеленистичко-римском Египту Сет се стопио с грчким Тифоном, изворним чудовиштем богова. Хришћани су касније Сета изједначили са Сатаном.