Skadegamutc је демон из предања Вабанакија, урођеничких народа Северне Америке.
Неповредив за оружје, само га огњи може савладати. У средишту приче стоји шаман који је одбио да остане мртав.
Skadegamutc је духовна вештица Вабанакија: оживљени леш злог шамана који ноћу лута, убија људе и пије њихову крв.
Обично оружје не може да га рани; само спаљивање леша га коначно уништава. Помиње се у причама Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија.
Тип: Оживљени леш злог шамана, духовна вештица Вабанакија
Порекло: космологија алгонкинских шумских племена Вабанакија на североистоку САД-а и источне Канаде
Текстови: усмена предања, забележена у збиркама прича Малисета и Абенакија
Раздобље: традиционално, преношено усменим путем
Изгед: телесно оживели леш, понекад као лутајућа светлосна кугла
Предање се преноси усмено и забележено је у збиркама прича народа Вабанаки.
Раширено код народа Вабанаки на североистоку САД-а и у источној Канади.
Солидна: Ово биће се помиње у причама као The Lost Hunters Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија.
Алгонкини (Вабанаки): У енглеској стручној литератури Skadegamutc се преводи као духовна вештица, ghost-witch. Не мисли се на обичног покојника, већ на злог чаробњака или шамана који одбија да остане мртав.
Изглед
Skadegamutc је телесно оживели леш са особинама људоједа и пијача крви. У неким верзијама се показује као лутајућа светлосна кугла у отвореној шуми. Симболизује опасност да духовна моћ, шаманство, може да се преокрене у зло и да превазиђе смрт.
Дејство
Ноћу убија и прожде људе и пије њихову крв да би одржао своју бесмртност. Моћном магијом баца проклетства, а према предању обично оружје не може да га рани.
Најважнији аспекти духовне вештице на један поглед.
Део космологије алгонкинских шумских племена Вабанакија са њиховим моћним, двосмисленим шаманским фигурама.
Ноћни путници, ловци и несрећни пролазници у шуми.
Телесно оживели леш са особинама људоједа и пијача крви, у неким верзијама као лутајућа светлосна кугла.
Убија и прожде људе, пије њихову крв за сопствену бесмртност и баца моћна проклетства.
Обично оружје нема дејства; само спаљивање леша га коначно уништава.
Румунски Стригои (Strigoi) и семиноли Стикини (Stikini) као сродни немртви, старонордијски Драугр (Draugr) као даља паралела у истраживању повратника из мртвих.
Skadegamutc настаје када зли чаробњак или шаман, а не обичан покојник, умре и одбије да остане мртав. Религијска позадина је космологија алгонкинских шумских племена са њиховим моћним, двосмисленим шаманским фигурама.
Ово биће се помиње у причама као The Lost Hunters Малисета и у вештичјим приповеткама Абенакија. За разлику од обичног покојника, зли шаман носи своју моћ и након смрти, и баш та моћ, окренута ка злу, чини га Skadegamutc-ом.
Skadegamutc се редовно појављује у збиркама криптида и хорор прича о урођеничком фолклору Северне Америке, као и у популарним бестијаријима; овакав пријем је снажно усмерен на ефекат језе.
Са религиолошке тачке гледишта, Skadegamutc представља класично веровање у повратника из мртвих: лоша смрт моћног, морално оптерећеног човека рађа немирног, опасног немртвог. Решење путем огња га сврстава у широм света распрострањени комплекс веровања о повратницима из мртвих.
Поуздано је да оружје не помаже и да је огње пресудно средство: Skadegamutc се може коначно уништити само спаљивањем леша. То одговара образцу раширеном у многим културама, по коме се повратници из мртвих уништавају огњем.
У даљем поступању, запаљена заштитна свећа сматра се малим одразом те заштите огњем, уз то ношен амулет и пелен као заштитно биље у традицији Вабанакија против духовне вештице. Ипак, према предању, само огње које сагоревa сам леш може га коначно уништити.
Skadegamutc одговара старонордијском Драугру (Draugr), телесно чврстом, злоћудном повратнику из мртвих, често моћног човека, и румунском Стригоју (Strigoi), немртвом који настаје од човека с чаробном моћи и који као повратник пије крв. Заједнички им је образац крвопијног, немртвог чаробњака кога само огње може савладати. У Северној Америци уз њега стоји семинолски Стикини (Stikini) као још једна страховита фигура.
Ко постаје Skadegamutc?
Само зли чаробњак или шаман, не обичан покојник.
Зашто оружје не помаже?
Он је магијски заштићени немртви; само огње га уништава.
Је ли он вампир?
Има вампирске особине, пијење крви, али је у ширем смислу људоједни, проклињући повратник из мртвих.
Препоручене интерне везе:
Даља стандардна дела у списку литературе.
Као духовна вештица, скадегамутц остаје пре свега неумрли шаман народа Вабанаки: оживљени леш који је одбио да остане мртав, неповредив обичним оружјем и коначно савладив само огњем.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Bhairava, strašni oblik Šive i zaštitni bog. Crni pas, đerdan od lobanja, tantričko obožavanje i ...

Ала, јужнословенски демон олује и града. Порекло, борба са змајем и религиолошко тумачење у прегл...

Surtr, нордијски огнени великан из Муспелхајма. Порекло, његов пламени мач у Рагнароку и религиол...

Paimon u Goetiji: jahač na kamili sa krunom, dvesta legija, učitelj veština i nauka.

Yacuruna, vodeni ljudi peruanske Amazonije sa obrnutim stopalima. Poreklo, podvodni svet, šamaniz...

Cheonyeo-gwishin: дух неудате жене у корејској народној религији, са иконографијом и одбраном.