Set, zeu al tradiției egiptene

Set este zeul tradiției egiptene.

Zeul haosului, al deșertului, al furtunii. Set este stăpânul dezordinii, al vântului de nisip și al forței sălbatice care amenință întreaga lume ordonată.

Cu cap de asin sau cu înfățișare de hibrид animal, el întruchipează energia distructivă necesară pentru a sfărâma ceea ce este vechi și a permite nașterea noului. În Egiptul antic, Set nu era pur și simplu „rău”, ci mai degrabă ambivalent, temut și folosit totodată, mai ales ca zeu protector al faraonilor împotriva puterilor străine.

Set este un zeu egiptean al haosului, al deșertului și al furtunilor.

ZeuEgipt

Set

Privire de ansamblu: Set

Tip: Divinitate principală egipteană, zeu al haosului, al deșertului și al furtunii
Panteon: Egipt (toate dinastiile, receptat ambivalent)
Funcție: Deșert, țări străine, furtună, haos, dar și protector al lui Re împotriva lui Apophis
Atribute principale: Animalul lui Set (animal mitic neidentificat), sceptrul Was cu vârf bifurcat
Principale centre de cult: Naqada, Ombos (Nubt), Avaris (capitala hicsoșilor)
Identificare grecească: Typhon

Context

Perioada textelor

Set este atestat încă din perioada predinastică (înainte de 3000 î.Hr.). În Textele Piramidelor apare încă ambivalent; mitul fraților cu Osiris și Horus domină tradiția literară. Cucerirea hicsoșilor (din. 15-17) duce la o valorificare a lui Set ca divinitate principală a capitalei hicsoșilor, Avaris. În Perioada Târzie, demonizarea se accentuează treptat, Set devenind o pură figură antagonică. Plutarh îl identifică cu Typhon.

Spațiul de răspândire

Principale centre de cult: Naqada și Ombos (Nubt) în Egiptul Superior, cele mai renumite sanctuare timpurii ale lui Set. Avaris (astăzi Tell el-Daba) ca reședință a hicsoșilor (din. 15-17). Venerat de asemenea în oazele Dakhla și Bahariya și la granițele de est. Odată cu demonizarea din Perioada Târzie, siturile de cult s-au restrâns.

Situația surselor

Surse centrale: Textele Piramidelor (enunțul 477), Povestea disputei dintre Horus și Seth (Papirusul Chester Beatty I, Noul Regat), Incantațiile împotriva lui Apophis (Set ca protector al lui Re), De Iside et Osiride a lui Plutarh (forma târzie demonizată). Literatură secundară: Te Velde, Seth, God of Confusion (lucrare de referință); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Denumire și variante

Set este reprezentat cu capul unui animal necunoscut, asemănător asinului (posibil oricterop sau hibrid cu raptor) sau cu un corp roșu, despicat. Coroana sa este Tescht, două pene înalte sau coarne.

El poartă arme, lance, cuțit, uneori un fulger. Culoarea sa este roșu sau negru, simbol al pericolului și al extraordinarului. În papirusuri este adesea înfățișat ca o ființă păroasă, sălbatică, diferită de zeii obișnuiți.

Trăsături esențiale

Set a fost inițial protectorul faraonilor împotriva șarpelui Apophis (haosul de dincolo de ordine). El lupta zilnic alături de Re împotriva întunericului. Însă odată cu mitologia osiriană, ambivalența sa s-a accentuat: frate împotriva frate, ucigaș împotriva răzbunătorului (Horus).

În templele Noului Regat era încă venerat ca zeu al războiului și al pestei, însă tendința teologică inclina spre condamnare. Ramses al II-lea purta numele său cu mândrie; suveranii de mai târziu au dispus ștergerea reliefurilor cu numele său.

Fișă de identificare: Set

Cele mai importante aspecte ale lui Set dintr-o privire. Câmpurile următoare rezumă originea, funcția, înfățișarea, venerarea, simbolurile și analogiile.

Tradiție

Set este fiul lui Geb (zeul pământului) și al lui Nut (zeița cerului), fratele lui Osiris, Isis și Nephthys. În mitul central îl ucide pe Osiris (din gelozie față de regalitatea egipteană) și îi sfâșie trupul, conflict declanșator al întregului mit osirian. Ulterior se confruntă cu nepotul său Horus pentru succesiunea la tron și este învins după o îndelungată dispută.

Sfera de influență a lui Set

Funcție dublă: zeu al furtunii, al deșertului și al haosului (demonizare) ȘI protector al lui Re împotriva șarpelui haosului Apophis (funcție originară, ancorată în mitologia barcii solare). Patron al țărilor străine și al limbilor acestora, zeu protector al furtunilor și al deșertului sterp. La nivel de practică domestică, protector împotriva șerpilor și scorpionilor.

Înfățișare

Antropomorf cu capul animalului lui Set, o figură mitică de animal ce nu poate fi identificată cu certitudine (asemănător asinului? câinelui? oryxului?). De asemenea, animalul pur al lui Set fără corp uman. Culoarea pielii roșie sau roz (deșert, haos). Frecvent cu sceptrul Was cu vârf bifurcat (caracteristic simbol al lui Set). În Perioada Târzie, trăsăturile umane sunt tot mai mult distorsionate în scopul demonizării.

Funcție

Domeniu de acțiune: Set era venerat ca divinitate principală în Avaris-ul hicsoșilor. În perioada ramesidă, regii cultivau o legătură specială cu el; Sethos I și Sethos II îi poartă numele. Marinarii și călătorii îl invocau ca zeu al furtunii. În practica personală era chemat ca protector împotriva demonilor deșertului și a scorpionilor. Odată cu demonizarea din Perioada Târzie, ritualurile de blestem s-au îndreptat împotriva sa (rituri împotriva lui Apophis reconvertite).

Protecție

Animalul lui Set (figură mitică de animal), bot de asin/câine, sceptrul Was bifurcat, culoarea pielii roșie-roz, furtuna și deșertul, gresie. În demonizarea târzie: șarpe (identificat cu Apophis), porci negri, murdărie. Mâini deschise cu gheare.

Ființe înrudite

Typhon (Grecia, identificarea lui Plutarh), Loki (germanic, fratele antagonist de tip trickster), Kronos (titan care și-a mutilat tatăl), Mara (budism, ispititorul și antagonistul), Ahriman (zoroastrism, adversarul cosmic). Rădăcina indo-europeană din motivul ucigașului de balaur (Indra-Vritra, Thor-Jormungandr) se reflectă în relația Set-Apophis.

Apărare în viața cotidiană

Apărare în viața cotidiană

Ritualuri și invocații
Seth era invocat pe de o parte pentru protecția barcii solare, iar pe de altă parte era combătut în ritualuri de execrație, precum spargerea vaselor roșii și „Sărbătoarea victoriei” asupra lui Seth.

Incantații și invocații

Tradiția textuală și formulele
Povestea disputei dintre Horus și Seth, Textele Piramidelor și textele de execrație transmit imaginea ambivalentă a zeului deșertului și al haosului.

Amulete și simboluri de protecție

Apotropaica materiale și mărturii arheologice
Amuletele cu animalul lui Seth sunt rare și interpretarea lor este incertă. Pe obiectele de protecție, Seth apare ca apărător al barcii solare împotriva șarpelui Apophis; în Perioada Târzie, imaginile sale au fost șterse pe scară largă.

Set, paralele în alte culturi

Lupta împotriva lui Apophis

În teologia egipteană, Set a îndeplinit timp de secole o funcție de protecție care, în percepția ulterioară, este adesea eclipsată de reputația sa de zeu al nenorocirii.

Set se află în Cărțile Lumii de Dincolo la bordul barcii solare și respinge noapte de noapte șarpele haosului Apophis. Forța sa neîmblânzită, care îl face suspect în alte contexte, este tocmai ceea ce păstrează ordinea cosmică.

Știința religiilor citește în aceasta un tipar fundamental al gândirii egiptene: ordinea (Maat) nu este asigurată prin excluderea pericolului, ci prin integrarea sa. Set este violența îndreptată împotriva violenței și mai mari a haosului. Abia când conjunctura teologică s-a schimbat, această ambivalență a devenit o problemă.

Set în mitul osirian

Influența cea mai durabilă asupra imaginii lui Set a exercitat-o rolul său în mitul osirian. Set își ucide fratele Osiris, îi sfâșie cadavrul în unele ramuri ale tradiției și intră apoi într-o îndelungată dispută juridică și de putere cu Horus, fiul lui Osiris.

Acest conflict este transmis în Textele Piramidelor, mai târziu pe larg la Plutarh în De Iside et Osiride și în numeroase texte templiere.

Important pentru încadrarea religioasă este că mitul nu povestește pur și simplu despre bine contra rău. Disputa dintre Set și Horus este judecată în fața unui tribunal divin și se încheie cu o decizie ordonată. Set întruchipează în aceasta partea înfrântă, dar nu anihilată, a cărei forță rămâne în continuare la dispoziția cosmosului.

De la zeul imperial la damnatio memoriae

Istoria lui Set este o istorie a transformării semnificației teologice. În perioada ramesidă era foarte apreciat: mai mulți suverani îi purtau numele, printre care regii cu forma de nume Sethos, iar conducătorii hicsoși ai Deltei Nilului îl asociaseră cu propriul lor zeu principal. Set era considerat zeu al războinicilor și al frontierei, responsabil de deșert, de țările străine și de furtună.

Odată cu Perioada Târzie, evaluarea s-a schimbat. Set a fost tot mai mult identificat cu puterile străine percepute ca amenințătoare și marginalizat teologic.

În unele temple, numele și imaginile sale au fost șterse ulterior, o formă de damnatio memoriae. Cercetarea, de pildă Herman te Velde în studiul său fundamental despre Set, descrie acest proces ca exemplu al modului în care situația politică și imaginea divină erau legate în Egipt.

Legături suplimentare

Surse și literatură

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Întrebări frecvente despre Set

Cine era zeul Set în mitologia egipteană?

Set (cunoscut și ca Seth, Sutech) era zeul egiptean al deșertului, al furtunii, al haosului și al lumii străine. Era reprezentat ca un bărbat slab cu capul unui fabulos „animal al lui Set”, o ființă cu bot lung, urechi drepte pătrate și coadă bifurcată, care nu poate fi identificată cu exactitate în nicio specie animală.

Set este ambivalent: pe de o parte ucigașul fratelui său Osiris (mitul osirian), pe de altă parte protectorul necesar al barcii solare a lui Re împotriva șarpelui haosului Apophis.

De ce a fost Set parțial demonizat în Noul Regat?

Set a avut o lungă istorie ca zeu legitim al oazelor deșertice și al dinastiei rameside (Sety I, Sety II îi purtau numele).

Abia în Perioada Târzie a Egiptului, mai ales după cucerirea de către hicsoși și ulterior de către perși și greci, Set a fost tot mai mult demonizat, ca zeu al străinilor, al dezordinii, al răului. În Egiptul greco-roman, Set s-a contopit cu Typhon grec, monstrul primordial al zeilor. Creștinii l-au identificat mai târziu pe Set cu Satana.