Сет, бог египетской традиции

Сет – бог египетской традиции.

Бог хаоса, пустыни и бури.Сет – владыка беспорядка, песчаного ветра и дикой силы, угрожающей всякому упорядоченному миру.

С головой осла или в облике животно-человеческого гибрида он воплощает разрушительную энергию, необходимую для того, чтобы сокрушить старое и открыть путь новому. В Древнем Египте Сет не был просто «злым» – скорее амбивалентным: одновременно почитаемым и используемым, прежде всего как бог-покровитель фараонов против чужеземных сил.

Сет – египетский бог хаоса, пустыни и бурь.

БогЕгипет

Сет

Кратко: Сет

Тип:Главное египетское божество, бог хаоса, пустыни и бури
Пантеон: Египет (все династии, воспринимался амбивалентно)
Функция: пустыня, чужеземные страны, буря, хаос, а также защитник Ра от Апопа
Главные атрибуты: зверь Сета (неидентифицированное мифическое животное), жезл-уас с раздвоенным навершием
Главные места культа: Нагада, Омбос (Нубт), Аварис (столица гиксосов)
Греческое отождествление: Тифон

Контекст

Временной период текстов

Сет засвидетельствован с додинастических времён (до 3000 г. до н. э.). В Текстах пирамид он ещё амбивалентен; миф о братьяхМифс Осирисом и Гором господствует в литературном предании. Завоевание гиксосов (15–17 дин.) влечёт возвышение Сета как главного бога их столицы – Авариса. В позднее время нарастает демонизация: Сет превращается в чистую фигуру антагониста. Плутарх отождествляет его с Тифоном.

Ареал распространения

Главные места культа: Нагада и Омбос(Нубт) в Верхнем Египте – наиболее известные ранние святилища Сета. Аварис (совр. Телль эль-Даба) как столица гиксосов (15–17 династии). Почитался также в оазисах Дахла, Бахария и на восточных рубежах. С демонизацией в позднее время число культовых мест сокращается.

Состояние источников

Основные источники: Тексты пирамид (изречение 477), История о споре между Гором и Сетом(Chester-Beatty-Papyrus I, эпоха Нового царства), Заклинания против Апопа(Сет как защитник Ра), Плутарх, De Iside et Osiride(поздняя демонизированная форма). Научная литература: Te Velde, Seth, God of Confusion(фундаментальный труд); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Имя и варианты

Сет изображается с головой неизвестного, похожего на осла животного (возможно, трубкозуба или гибрида хищной птицы) либо с красным раздвоенным телом. Его корона – Тешет, два высоких пера или рога.

Он несёт оружие – копьё, нож, иногда молнию. Его цвет – красный или чёрный, символопасности и необычайного. В папирусах он нередко изображается косматым, диким существом, отличным от обычных богов.

Характерные черты

Первоначально Сет был покровителем фараонов против змея Апопа(хаоса, лежащего за пределами мирового порядка). Каждый день он сражался рядом с Ра против тьмы. Однако с развитием Осирисова мифаего амбивалентность обострилась: брат против брата, убийца против мстителя (Гора).

В храмах Нового царства его ещё почитали как бога-воина и бога мора, однако теологическая тенденция склонялась к осуждению. Рамсес II носил его имя с честью; позднейшие правители приказывали уничтожать рельефы с его именем.

Профиль: Сет

Важнейшие аспекты Сета в кратком обзоре. Следующие разделы суммируют происхождение, функции, облик, почитание, символы и параллели.

Предание

Сет – сын Геба (бога земли) и Нут (богини неба), брат Осириса, Исиды и Нефтиды. В центральном мифеон убивает Осириса (из зависти к египетской царской власти) и расчленяет его тело – событие, запустившее конфликт всего Осирисова мифа. Впоследствии он сражается со своим племянником Гором за престол и после долгого противостояния терпит поражение.

Целевая группа Сета

Двойная функция: бог бури, пустыни и хаоса (в ходе демонизации) И защитник Ра от змея хаоса Апопа (изначальная функция, укоренённая в мифологиио солнечной ладье). Покровитель чужеземных стран и их языков, защитник от штормов и гроз, бог бесплодной пустыни. На уровне домашней практики – защитник от змей и скорпионов.

Внешний облик

Антропоморфен с головой зверя Сета– мифического животного, не поддающегося однозначной идентификации (ослообразное? собакообразное? ориксообразное?). Встречается и чисто звериный облик Сета без человеческого тела. Цвет кожи – красный или розовый (пустыня, хаос). Нередко изображается с жезлом-уас с раздвоенным навершием (характерный символСета). В позднее время облик всё более искажается человеческими чертами в целях демонизации.

Функция

Сфера воздействия:Сет почитался в гиксосском Аварисе как главное божество. В рамессидское время цари поддерживали с ним особую связь: Сети I и Сети II носили его имя. Мореплаватели и путники призывали его как бога бурь. В личной практике – защита от пустынных демонов и скорпионов. С наступлением позднего времени и демонизацией Сета в отношении него стали совершаться направленные обряды проклятий (переосмысленные ритуалы против Апопа).

Защита

Зверь Сета (мифическая животная форма), ослиная/собачья морда, раздвоенный жезл-уас, красно-розовый цвет кожи, буря и пустыня, песчаник. В позднейшей демонизации: змея (отождествление с Апопом), чёрные свиньи, нечистоты. Раскрытые руки с когтями.

Родственные существа

Тифон(Греция, отождествление по Плутарху), Локи(германо-скандинавская традиция, трикстер-брат-антагонист), Кронос(титан, оскопивший своего отца), Мара(буддизм, искуситель и антагонист), Ахриман(зороастризм, космический противник). Индоевропейский корень в мотивеборьбы с драконом (Индра – Вритра, Тор – Ёрмунганд) находит отражение в отношениях Сета и Апопа.

Отражение в повседневной жизни

Защита в повседневной жизни

Ритуалы и призывания
Сета призывали для защиты солнечной ладьи и одновременно подвергали противодействию в обрядах отречения – например, при разбивании красных сосудов и в «Празднике победы» над Сетом.

Заклинания и призывания

Текстовое предание и формулы
Предание о споре между Гором и Сетом, Тексты пирамид и тексты проклятий сохраняют амбивалентный облик бога пустыни и хаоса.

Амулеты и защитные символы

Материальные апотропеии археологические свидетельства
Амулеты со зверем Сета редки и неоднозначны по своему значению. На защитных предметах Сет предстаёт защитником солнечной ладьи от змея Апопа; в позднее время его изображения нередко уничтожались.

Сет: параллели в других культурах

Борьба против Апопа

В египетской теологииСет на протяжении столетий выполнял защитную функцию, которая в позднейшем восприятии нередко отступает на второй план перед его репутацией бога бед.

В книгах загробного мира Сет стоит на борту солнечной ладьи и ночь за ночью отражает натиск змея хаоса Апопа. Его необузданная сила – та самая, что делает его подозрительным в иных контекстах, – именно здесь оказывается тем, что сохраняет космический порядок.

В религиоведениив этом усматривается основополагающая закономерность египетского мышления: порядок (Маат) обеспечивается не устранением опасного, а его включением в систему. Сет – это насилие, направленное против ещё большего насилия хаоса. Лишь когда теологический климат изменился, эта амбивалентность стала восприниматься как проблема.

Сет в мифе об Осирисе

Наиболее устойчивое влияние на образ Сета оказала его роль в Осирисовом мифе. Сет убивает своего брата Осириса, в ряде вариантов предания расчленяет его тело и вступает затем в долгий правовой и властный конфликт с Гором, сыном Осириса.

Этот конфликт отражён в Текстах пирамид, впоследствии подробно – у Плутарха в De Iside et Osirideи во многих храмовых текстах.

Для историко-религиозной классификации существенно, что мифне повествует просто о противостоянии добра и зла. Спор между Сетом и Гором разбирается перед советом богов и завершается упорядоченным решением. Сет воплощает в нём побеждённую, но не уничтоженную сторону, чья сила остаётся в распоряжении космоса.

От государственного бога к damnatio memoriae

История Сета – это история теологических перемен в оценке его значения. В рамессидское время он был высоко чтим: несколько правителей носили его имя, в том числе цари с именной формой Сети, а гиксосские владыки дельты Нила отождествили его со своим главным богом. Сет считался богом-воином и богом рубежей, ответственным за пустыню, чужеземные страны и бурю.

С наступлением позднего времени оценка изменилась. Сет всё больше отождествлялся с воспринимаемыми как угроза чужеземными державами и был вытеснен на теологическую периферию.

В ряде храмов его имена и изображения впоследствии уничтожались – своего рода Damnatio memoriae. Исследователи, в частности Херман те Велде в своём основополагающем труде о Сете, описывают этот процесс как пример того, насколько тесно политическая обстановка и образ бога были связаны в Египте.

Дополнительные ссылки

Источники и литература

Дополнительные фундаментальные труды в библиографии.

Часто задаваемые вопросы о Сете

Кем был бог Сет в египетской мифологии?

Сет (также Сетх, Сутех) – египетский бог пустыни, бури, хаоса и чужеземных стран. Он изображался худощавым мужчиной с головой фантастического «зверя Сета» – существа с длинной мордой, прямыми прямоугольными ушами и раздвоенным хвостом, не поддающегося точной зоологической идентификации.

Сет амбивалентен: с одной стороны – братоубийца Осириса (Осирисов миф), с другой – необходимый защитник солнечной ладьи Ра от змея хаоса Апопа.

Почему Сет был отчасти демонизирован в эпоху Нового царства?

Сет имел долгую историю как законный бог пустынных оазисов и династии Рамессидов (Сети I и Сети II носили его имя).

Лишь в позднее время египетской истории, особенно после завоевания гиксосами, а затем персами и греками, Сет подвергся нараставшей демонизации – как бог чужеземцев, беспорядка и зла. В эллинистическо-римском Египте Сет слился с греческим Тифоном, первородным чудовищем богов. Впоследствии христиане отождествили Сета с Сатаной.