Polynesia, Maori, Hawaii a gwrthrychau amddiffynnol y Pasિffig

Mae Polynesia yn cyfeirio at y triongl mawr Oceanig rhwng Hawaii yn y gogledd, Seland Newydd yn y de-orllewin ac Ynys y Pasg yn y de-ddwyrain, undod diwylliannol sy’n gysylltiedig â chanrifoedd o forwriaeth a theulu iaith cyffredin.

Mae cysyniadau crefyddol fel Mana (grym niwmenaidd), Tapu (sanctaidd, gwaharddedig) ac Atua (duwdod) yn nodweddu’r rhanbarth cyfan, gyda mynegiadau lleol ymhlith y Maori yn Aotearoa-Seland Newydd, yn Hawaii, Samoa, Tonga a Tahiti.

Mae’r ymarfer amddiffynnol yn y rhanbarth Pasિffig yn ffocws penodol; daw llawer o wrthrychau amddiffynnol o’r Pasિffig cyfan.

Mana a Tapu, cysyniadau sylfaenol crefydd Oceanig

Mana a Tapu yw’r ddwy gategori grefyddol nodweddiadol o Bolynesia. Mae Mana yn cyfeirio at rym sanctaidd effeithiol; mae’n gysylltiedig â phobl (penaethiaid, offeiriaid, rhyfelwyr mawr), lleoedd (mynyddoedd sanctaidd, ffynhonnau, cysegrfeydd), gwrthrychau (offer hynafiaid llwyddiannus, eitemau cwltaidd) a gweithredoedd.

Mae Tapu (o ble y benthycwyd y gair „tabŵ“) yn cyfeirio at y sanctaidd yn ystyr y „gwahanedig“; ni ellir cyffwrdd na mynediad i’r hyn sy’n tapu heb reswm. Gall torri Tapu arwain at golli Mana a chosbau cymdeithasol.

Maori, Whakapapa a'r pantheon

Mae’r Maori yn Aotearoa (Seland Newydd) yn cysylltu eu hunaniaeth â Whakapapa, y llinach enealegol sy’n olrhain pob person dros genedlaethau, ymfudiadau cwch, arwyr hynafiaid, hyd at yr Atua (duwiau).

Atua pwysig: Tane Mahuta (duw’r coedwigoedd a’r adar), Tangaroa (y môr), Rongo (heddwch ac amaethyddiaeth), Tu (rhyfel), Haumia (planhigion gwyllt), Tawhirimatea (gwynt). Mae’r drama greu, gwahaniad Ranginui (tad y nefoedd) a Papatuanuku (mam y ddaear) gan eu meibion, yn fyth canolog.

Tiki a Hei-Matau, gwrthrychau amddiffynnol cludadwy

Mae’r Tiki, ffigwr dynol arddulliedig o Pounamu (jâd nefrit, greenstone), asgwrn neu bren, yn wrthrych amddiffynnol Maori mwyaf adnabyddus yn rhyngwladol. Mae’n cynrychioli’n aml y person cyntaf neu hynafiad, ac fe’i gwisgir fel tlws amddiffynnol ar wregys lledr o gwmpas y gwddf.

Mae Hei-Matau yn ffurf bachyn pysgota arddulliedig o’r un deunydd, symbol o gysylltiad â’r môr, taith ddiogel a llwyddiant. Mae’r ddwy ffurf heddiw’n brif themâu celf gemwaith Maori, yn gysylltiedig â Whakapapa a hunaniaeth bersonol.

Hawaii, Pele, Maui a system Heiau

Mae crefydd Hawaii yn cynnwys pedwar duw canolog: Kane (crëwr, dŵr croyw), Lono (heddwch, glaw, amaethyddiaeth), Ku (rhyfel, gwleidyddiaeth, grym gwrywaidd) a Kanaloa (môr, isfyd). Pele yw duwies losgfynydd Kīlauea, ei chwaer Hi’iaka yw’r ddawnswraig iachaol.

Mae Maui yn arwr twyllodrus: mae’n dal yr haul â lasŵ, yn pysgota’r ynysoedd o’r môr. Mae Heiau yn safleoedd deml (platfformau carreg gyda strwythurau pren), lle roedd Kahuna (offeiriaid) yn cyflawni defodau.

Rapa Nui, traddodiad Ynys y Pasg

Ar Rapa Nui (Ynys y Pasg), datblygodd diwylliant unigryw o’r traddodiad sylfaenol Polynesaidd, gyda’r Moai, dros 900 o statwau monolithig sy’n cynrychioli hynafiaid neu benaethiaid a ddyfrhaewyd. Daeth y ddefod Tangata-Manu (cwlt dyn-aderyn) yn lle codi’r Moai mewn cyfnod diweddarach. Nid yw ysgrifen Rongorongo wedi’i datgodio hyd heddiw; mae ei swyddogaeth gwltaidd neu weinyddol yn parhau’n ddadleuol.

Tā moko, tatŵio a gemwaith

Nid tatŵio wyneb a chorff Maori, Tā moko, yn addurniad yn ystyr y Gorllewin, ond ymgorfforiad o Whakapapa, rheng a hanes personol. Yn draddodiadol, taro’r llinellau i’r croen â chynion Uhi, a’r pigmentau lliw o siarcol pren Awheto.

Mae traddodiad tatŵio Polynesaidd (o ble tarddodd y gair „tatŵ“) yn rhan heddiw o fudiad hunaniaeth pan-Basifficaidd. Mae gemwaith Pounamu, tlysau asgwrn, bandiau llin plethedig yn ategu’r marcwyr hunaniaeth cludadwy.

Y sefyllfa a'r ymchwil heddiw

Mae traddodiad Maori wedi cael adfywiad cryf ers y 1970au, ysgolion iaith (Kohanga Reo), Marae fel lleoedd cyfarfod, cydnabyddiaeth Cytundeb Waitangi. Mae Hawaii wedi cael ei dadeni diwylliannol ei hun ers y 1970au, gyda thraddodiad Hula, ysgolion iaith a mudiad sofraniaeth.

Ffynonellau astudiaethau crefyddol: Margaret Orbell The Illustrated Encyclopedia of Maori Myth and Legend, Martha Beckwith Hawaiian Mythology, Patrick Kirch On the Road of the Winds.

Y rhanbarth Polynesaidd a'i grwpiau ynysol

Mae Polynesia yn cyfeirio at driongl anferth, wedi’i dorri gan ynysoedd, ym Môr y Tawelfor, y mae ei gorneli’n cynnwys yn fras Hawaii yn y gogledd, Ynys y Pasg yn y de-ddwyrain, a Seland Newydd, Aotearoa yn Maori, yn y de-orllewin.

Cafodd y rhanbarth hwn ei anheddu drwy un o gampau mudo mwyaf hynod hanes, pryd y cyrhaeddodd morwyr, gan ddefnyddio cychod dwbl-gorff, ynysoedd pellach a phellach dros ganrifoedd. Ni gyrhaeddwyd Seland Newydd tan yn ddiweddar, tua’r 13eg ganrif.

O’r un tarddiad hwn deillia perthynas rhwng yr ieithoedd a’r syniadau, ond datblygodd pob grŵp ynysoedd yn ei ffordd ei hun. Mae Hawaii, Tahiti a gweddill Ynysoedd y Gymdeithas, Samoa, Tonga, Ynysoedd Marquesas, Ynysoedd Cook, Ynys y Pasg bellennig, ac Aotearoa’r Maori bob un yn ffurfio bydoedd crefyddol eu hunain, gyda pantheon ei hun, ei system ddefodol ei hun, a’i hanes ei hun.

Gwelir y berthynas, er enghraifft, yn y ffaith fod enwau cysylltiedig ar gyfer duwiau a chysyniadau canolog yn ymddangos ar draws grwpiau ynysoedd, mewn ffurfiau seinegol wahanol ym mhob lle. Ar yr un pryd, mae statws a phwysigrwydd y bodau hyn yn newid yn sylweddol o ynys i ynys, felly gall duwdod fod yn ganolog ar un grŵp ynysoedd ond o fawr bwys ar un arall.

Mae ymchwilwyr felly’n rhybuddio rhag siarad am grefydd Polynesaidd yn y sengl, neu drin un grŵp ynysoedd fel cynrychiolydd dros y cyfan. Mae golwg gymharol, sy’n nodi cyffredinrwydd heb ddiddymu unigrywiaeth ranbarthol, yn fwy synhwyrol. Mae tudalennau bodau unigol y rhanbarth diwylliannol hwn yn ymdrin â’r duwiau’n fwy manwl.

Mana, tapu a threfn gosmig

Dau derm sy’n llywio dealltwriaeth ymchwilwyr o grefydd Polynesaidd yn arbennig: mana a tapu. Mae mana yn cyfeirio at rym neu allu effeithiol sydd gan bobl, wrthrychau a lleoedd i raddau gwahanol.

Mae statws uchel, gweithredoedd llwyddiannus, a tharddiad dwyfol yn cydfynd â mana uchel. Aeth y term, drwy ethnoleg, yn ei flaen i mewn i astudiaethau crefyddol yn gyffredinol, ond fe’i gorgyffredinolwyd yn aml wrth wneud hynny.

Cysylltiedig yn agos â hyn yw tapu, sef gwreiddyn y gair “tabŵ”. Mae tapu yn nodi’r hwn sydd wedi’i wahanu, ei ddiogelu, a’i amgylchynu â rheolau ymddygiad. Gall person o statws uchel, gysegrle neu berson marw fod yn tapu, yn ogystal â gweithgareddau penodol ar amserau penodol.

Enwir y gwrthwyneb, cyflwr y cyffredin a’r rhydd, yn wahanol yn ôl yr ynys, ac ymhlith y Maori fe’i gelwir yn noa. Mae defodau’n aml yn gwasanaethu i gyfryngu rhwng y cyflyrau hyn.

Adroddir creu’r byd yn aml fel dilyniant o genhedlu a gwahanu. Yn un fersiwn gyffredin ymhlith y Maori, mae’r Tad Awyr a’r Fam Ddaear, Ranginui a Papatuanuku, yn gorwedd ynghlwm yn dynn i ddechrau, hyd nes i’w plant eu gwahanu drwy rym a chreu lle i olau a bywyd.

Mae grwpiau ynysoedd eraill yn adnabod chwedlau am ddod yr ynysoedd i fyny o’r môr gan arwr neu hanner-dduw.

Mae’r geneteg, whakapapa yn Maori, yn fwy na choeden achau. Mae’n cysylltu duwiau, grymau natur, hynafiaid a’r byw mewn cadwyn ddi-dor, gan roi i bob bod ei le yn y drefn. Mae’r sawl a all wybod ac adrodd ei achau yn dangos, ar yr un pryd, ei darddiad, ei statws a’i hawliau. Mae cosmoleg a threfn gymdeithasol felly’n anwahanadwy.

Traddodiad llafar a chofnodi ysgrifenedig

Trosglwyddwyd crefyddau Polynesaidd ar lafar, wedi’u cynnal gan grefft datblygedig iawn o adrodd chwedlau, canu a geneteg. Mewn nifer o gymdeithasau ynysoedd bu deiliaid gwybodaeth arbenigol ac ysgolion lle dysgwyd a throsglwyddwyd geneteg, chwedlau creu, a thestunau defodol yn ofalus. Roedd gan Ynys y Pasg system arwyddion o’r enw tabledau rongorongo, sydd hyd heddiw heb ei ddadgodio ac mae ei natur yn parhau’n destun dadl.

Dechreuodd trosglwyddiad ysgrifenedig gyda chyswllt ag Ewropeaid yn y 18fed ganrif, ac yn arbennig yn y 19eg ganrif. Cofnododd teithwyr ymchwil, cenhadon a swyddogion trefedigaethol arsylwadau, ond yn ddetholus ac wedi’u lliwio gan eu safbwynt eu hunain. Mae’r cofnodion a luniwyd mewn cydweithrediad â gwybodwyr cynhenid yn amlach o werth mwy.

Ymhlith y Maori mae rôl arbennig gan ysgrifen, oherwydd cafodd y Maori addysg lythrennedd yn gyflym yn y 19eg ganrif, a dechreusant gofnodi geneteg, chwedlau a chaneuon eu hunain.

Seiliedir gweithiau canolog cynnar, megis casgliadau George Grey, ar ffynonellau cynhenid o’r fath, ond bu’n rhaid i ymchwil ddiweddarach eu harchwilio’n feirniadol, gan i’r casglwr ei hun ddethol a llyfnhau eu cynnwys.

O ran Hawaii, dylid nodi gweithiau ysgolheigion cynhenid a gofnodwyd yn y 19eg ganrif, megis David Malo a Samuel Kamakau, a gadwodd hen wybodaeth o safbwynt cymdeithas a oedd eisoes wedi Cristioneiddio.

Mae ymchwil gyfoes yn cyfuno’r testunau cynnar hyn ag archaeoleg, cymhariaeth ieithyddol, a chydweithrediad â chymunedau cyfoes, ac mae’n ymwybodol bod pob ffynhonnell yn cynrychioli detholiad eisoes.

Cenhadaeth, adfywiad diwylliannol a'r presennol

Yn y 19eg ganrif, cafodd rhannau helaeth o Polynesia eu Cristioneiddio, yn aml o fewn ychydig ddegawdau. Cymdeithasau cenhadol, ac wedyn weinyddiaethau trefedigaethol, wthiodd defodau, dawnsfeydd a hyd yn oed rai ieithoedd traddodiadol o’r neilltu.

Yn Hawaii, er enghraifft, gwaharddwyd yr hula am gyfnod, ac yn Seland Newydd collodd y Maori ran o’u sylfeini diwylliannol yn sgil dadfeddiannu tir a pholisïau ysgol. Ni ddisodlwyd y grefydd cyn-Gristnogol yn syml felly mewn llawer man, ond gwthiwyd hi’n ôl i wybodaeth deuluol, achau ac ambell arfer unigol.

Ers yr 20fed ganrif, ac yn gryfach byth ers y 1970au, gwelwyd mudiad adfywiad diwylliannol eang. Ym myd y Maori sefydlwyd nythod iaith i blant, ysgolion iaith Maori, a dadeni mewn cerfio, dawns a defod tŷ cynulliad. Daeth ailadeiladu cychod deuforth traddodiadol a mordeithiau hirbell heb offer modern, er enghraifft gan y Polynesian Voyaging Society, yn symbol o adfyfyrio ar draws y Môr Tawel.

Nid adfywiad syml o orffennol caeedig yw’r adnewyddiad hwn. Mae’n cyfuno syniadau traddodiadol â’r byd cyfoes, sy’n aml wedi’i lywio gan Gristnogaeth, ynghyd â galwadau gwleidyddol am gydnabyddiaeth, iaith a thir. Yn Seland Newydd, daeth termau fel tapu, mana a whakapapa yn rhan o’r iaith gyhoeddus, ac i raddau’r iaith gyfreithiol.

Mae gwyddor crefydd yn pwysleisio na ellir disgrifio crefydd Polynesaidd fel fytholeg a ddiflannodd nac fel etifeddiaeth ddigyfnewid chwaith. Mae’n faes byw, sy’n newid, ac sy’n cael ei lunio gan y cymunedau eu hunain.

Mae disgrifiad priodol yn ystyried gwahaniaethau rhanbarthol, hanes toriadau trefedigaethol, a hawl y cymunedau heddiw i benderfynu drostynt eu hunain ynghylch eu gwybodaeth eu hunain.

Bodau'r traddodiad hwn (12)

Hi’iaka – Duwies Hawäiaidd y Ddawns a’r Iachâd

→ At y bod

Hina – Duwies y Lloer Polynesiaidd a’r Fam Wreiddiol

→ At y bod

Kanaloa – Duw Hawaiaidd y Cefnfor

→ At y bod

Lono – Duw Hawaiaidd Heddwch a Ffrwythlondeb

→ At y bod

Maui – Arwr Trics Polynesaidd

→ At y bod

Papatūānuku – Mam Ddaear cosmoleg y Maori

→ At y bod

Pele – Duwies Folcanig Hawaiaidd

→ At y bod

Ranginui – tad y nen mewn cosmoleg y Maori

→ At y bod

Rongo – Duw Maori Heddwch a Thatws Melys

→ At y bod

Tane Mahuta – Duw y Coedwigoedd a’r Adar y Maori

→ At y bod

Tangaroa – Duw’r Môr y Maori

→ At y bod

Tu Matauenga – Duw Rhyfel y Maori

→ At y bod

Mae’r term Polynesaidd yn cwmpasu’r diwylliannau sydd i’w cael rhwng Hawaii, Aotearoa a Rapa Nui, y mae eu gwrthrychau amddiffynnol, megis Tiki, Hei-Tiki a Patu, wedi’u gwreiddio mewn dealltwriaeth gyffredin o Mana.

Termau allweddol cysylltiedig: Maori Hawaii Tiki Mana Tapu Atua Hei-Matau Pounamu Greenstone Pele Maui Tangaroa Rongo Tu Whakapapa.

Gwrthrychau amddiffynnol yn y traddodiad diwylliannol hwn

Mae traddodiad Polynesaidd yn adnabod ffigyrau Tiki wedi’u gwneud o Pounamu (Greenstone), tlysau bachyn pysgota Hei-Matau, rhubanau llin wedi’u plethu a gwaith asgwrn fel gwrthrychau amddiffynnol a hunaniaethol y gellir eu gwisgo; mae tā moko yn ymgorffori Whakapapa yn uniongyrchol ar y croen.

Mae iWell Guard yn ymuno â’r llinach ddiwylliannol-hanesyddol hon o wrthrychau amddiffynnol y gellir eu gwisgo, mewn pensaernïaeth ddeunyddiol gyfoes, wedi’i gynhyrchu yn yr Almaen. 41 haen, aur pur, platinwm, arian. Hawl dychwelyd o 30 diwrnod.

Mwy am yr iWell Guard

Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.

Polynesia, Maori, Hawaii a gwrthrychau amddiffynnol y Pasિffig

Mana a Tapu, cysyniadau sylfaenol crefydd Oceanig

Maori, Whakapapa a'r pantheon

Tiki a Hei-Matau, gwrthrychau amddiffynnol cludadwy

Hawaii, Pele, Maui a system Heiau

Rapa Nui, traddodiad Ynys y Pasg

Tā moko, tatŵio a gemwaith

Y sefyllfa a'r ymchwil heddiw

Y rhanbarth Polynesaidd a'i grwpiau ynysol

Mana, tapu a threfn gosmig

Traddodiad llafar a chofnodi ysgrifenedig

Cenhadaeth, adfywiad diwylliannol a'r presennol

Bodau'r traddodiad hwn (12)

Gwrthrychau amddiffynnol yn y traddodiad diwylliannol hwn

Symbolau amddiffynnol o Polynesia