Bodau o’r traddodiad Vodou ar iWell Guard. Cyfuniad o Vodou Haiti, Gorllewin Affricanaidd (Fon, Yoruba) a’r Byd Newydd (Catholig, cynhenid). Teuluoedd Loa (Rada, Petro, Gede), offeiriadaeth Houngan.
Mae Vodou yn cyfeirio at y practis crefyddol o Loa a ddefod o Haiti.
Vodou yw’r cyfuniad penodol Haitïaidd o grefyddau Gorllewin Affricanaidd (yn bennaf Fon a Yoruba), defosiwn gwerin Catholig, a phrofiad caethwasiaeth Atlantig. Cododd y grefydd ar blanhigfeydd Saint-Domingue yn yr 17eg a’r 18fed ganrif, ac oroesodd fel crefydd swyddogol Haiti annibynnol, er iddi gael ei herlid yn wleidyddol dro ar ôl tro.
Mae’r Loa (a elwir hefyd yn Lwa) yn ganolog, nid duwiau yn yr ystyr Hellenistig ond bodau ysbrydol cyfryngol sy’n disgyn drwy ddefodau meddiannu. Maent yn perthyn i ddwy deulu mawr: Rada (cŵl, rheolaidd, yn aml Affricanaidd draddodiadol, Damballa, Erzulie Freda, Papa Legba) a Petro (poeth, cyflym, yn aml Creol-chwyldroadol, Erzulie Dantor, Baron Samedi).
Nodwedd amlwg yw’r hunaniaeth ddeuol Gatholig-Affricanaidd. Mae gan bob Loa sant Catholig fel cuddwisg weledol ac enwol, portreadir Damballa fel Sant Padrig gyda nadroedd, a Papa Legba fel Sant Pedr gydag agoriadau.
Nid yw’r ddeuoliaeth hon yn syncretiaeth arwynebol yn unig, ond strategaeth oroesi fwriadol o dan reolaeth Gristnogol. Mae’r llenyddiaeth ymchwil (Deren, Brown, Davis) wedi datgymalu Vodou o’i dderbyniad synhwyrol.
Cyfnod: Gwreiddiau Gorllewin Affricanaidd o tua 1500, cyfuniad Haitïaidd o’r 17eg ganrif ymlaen, ffurf y Byd Newydd o gyfnod trefedigaethol Ffrengig.
Ymlediad: Haiti, alltudiaeth Haitïaidd (UDA, Ffrainc, Canada).
Ffynonellau: Astudiaethau ethnograffig (Maya Deren, Karen McCarthy Brown), traddodiad gwerin Houngan/Mambo.
Pantheon a dosbarthiadau bodau: Teuluoedd Loa: Rada (nefol, tawel), Petro (llidiog, Byd Newydd), Gede (marwolaeth, Baron Samedi). Houngan (offeiriad), Mambo (offeires), Bokor (dewin du).
Cododd Vodou drwy gyfuniad crefyddau Gorllewin Affricanaidd (Fon, Yoruba, Kongo), defosiwn Catholig, a thraddodiadau cynhenid Caribïaidd yn ystod cyfnod y fasnach gaethweision (16eg 19eg ganrif).
Daeth Haiti yn ganolfan datblygiad Vodou ar ôl y Chwyldro yn 1791. Mae’r pantheon yn cynnwys yr egwyddor gyffredinol Bondye (y grym uchaf) a’r Loa, ysbrydion cyfryngol nerthol, wedi’u trefnu mewn teuluoedd (Rada = tyner, Petro = dwys, Gede = marwolaeth).
Mae Loa pwysig yn cynnwys Damballah (Taid, neidr), Papa Legba (gofalwr y giât), Erzulie (cariad, rhyfelwraig), Baron Samedi (marwolaeth, chwerthin). Mae’r ffydd yng ngrym y meirw a’r cynafiaid yn ganolog. Nid yw Vodou yn undonol; mae amrywiadau Haitïaidd, Louisianaidd, Dominicanaidd a Cubanaidd yn bodoli. Mae gorthrwm trefedigaethol a throseddoli modern wedi stigmateiddio Vodou. Mae’r alltudiaeth wedi lledaenu’r traddodiad yn fyd-eang.
Mae ymarfer Vodou yn ecstatig a chyfryngol: mae Serviteurs (addolwyr) yn gweddïo i’r Loa i dderbyn fendith, iachâd, a diogelwch. Mae meddiant gan y Loa yn ganolog; daw’r ymroddedig yn Loa ac yn trosglwyddo negeseuon. Mae Houngan (offeiriad gwrywaidd) a Mambo (offeires benywaidd) yn arwain y defodau. Allorau â symbolau Loa, canhwyllau, a rhoddion yw allorau’r cartref.
Mae gris-gris (amulet) a phractisau hud yn feunyddiol. Mae swyngyfareddion yn erbyn hud drwg (Vaudoux noir) yn rhan reolaidd o fywyd. Mae cerddoriaeth drwm a dawns yn ddefodau. Mae angladdau ac addoli cynafiaid yn ganolog. Mae gan iachawyr a gwybodusion perlysiau rolau arbenigol. Mae mentraeth i’r frawdoliaeth Vodou yn gofyn am hyfforddiant hir. Mae gwyliau cyhoeddus (fel Kanaval) yn cynnwys elfennau Vodou.
Mae’r pantheon Vodou yn cynnwys cannoedd o Loa, ac mae amcangyfrifon yn amrywio o 200 i 1,000. Rhennir y rhai pwysicaf yn ddau genedl: Rada-Loa (oer, cyfeillgar, o Dahomey/Benin: Damballa, Legba, Loko, Ayizan) a Petwo-Loa (poeth, cyflym, weithiau ymosodol, wedi codi’n greol: Ezili Dantor, Marinette). Yn ogystal, mae’r teulu Gede (y meirw), y Lwa Ginen (hen Affricaniaid) ac aneirif ysbrydion lleol.
Papa Legba sydd bob amser yn gyntaf, ef sy’n agor y pyrth i fyd yr ysbrydion. Heb ei ganiatâd ef ni all unrhyw Loa arall ymddangos. Damballa Wedo yw’r Loa creawdwr. Erzulie Freda yw’r Loa benywaidd a addolir fwyaf (cariad, harddwch).
Baron Samedi yw pennaeth teulu’r meirw. Ogou yw’r rhyfelwr a nawddsant gwleidyddol. Pwy sy’n cael ei ystyried yn ‘bwysicaf’ sy’n dibynnu ar y mater dan sylw a’r traddodiad rhanbarthol.
Mae Vodou (a elwir hefyd yn Voodoo, Vodoun) yn grefydd affro-garibïaidd a gododd yn Haiti o grefyddau Gorllewin Affrica (yn arbennig y Fon o Dahomey/Benin, y Yoruba o Nigeria a’r Kongo-Bantu) a Christnogaeth Babyddol, sef syncretiaeth a hyrwyddwyd o dan gaethwasiaeth (yr 16eg-19eg ganrif) gan yr angen i guddio.
Byddai Affricaniaid caeth yn addoli eu Loa dan enwau seintiau Pabyddol. Heddiw mae tua 60% o bobl Haiti yn ymarfer Vodou.
Mae meddiant (Posession, Cheval / anifail marchogaeth) yn ddefod ganolog Vodou, lle mae Loa’n disgyn i gorff person a fabwysiadwyd ac yn ei ddefnyddio fel anifail marchogaeth.
Mae’r person mewn llesmair, a’i ymddygiad yn troi’n eiddo’r Loa: mae Damballa’n sïo fel neidr, mae Baron Samedi’n ysmygu sigârs ac yn gwneud jôcs anweddus, mae Erzulie Freda’n wylo ac yn arogli ei hun â phersawr. Ar ôl y seremoni, nid oes gan y marchog unrhyw gof. Mae’r arfer hwn yn cysylltu Vodou â chrefyddau llesmair eraill ledled y byd.
Mae Voodoo Hollywood (doliau voodoo, nodwyddau pinsio, sombis) yn gariwald hiliol nad oes ganddo fawr ddim i’w wneud â’r grefydd wirioneddol. Yn y Vodou go iawn nid oes doliau ar gyfer melltithio, byddai hynny’n hud Bokor (hud du, a gondemnir gan wir offeiriaid Vodou).
Mae sombis yn ffenomen werin sy’n debygol o darddu o barlys tetrodotocsin, nid o grefydd. Mae Vodou go iawn yn grefydd gymunedol sy’n cynnwys iachâd, dawns ac addoliad hynafiaid.
Mae’r tri i gyd yn grefyddau affro-garibïaidd â gwreiddiau Yoruba/Fon a syncretiaeth Babyddol, ond â daearyddiaeth wahanol: Vodou yn Haiti, Santería yng Nghiwba, Candomblé ym Mrasil (gyda’r amrywiad Umbanda).
Maent yn rhannu llawer o dduwiau, Ogou (V) = Ogún (S) = Ogum (C). Ond: mae Vodou yn nes at wreiddiau Dahomey-Fon; Santería at Orisha Yoruba; Candomblé at Yoruba â defodau mwy Affricanaidd. Cydnabyddir y tri gan UNESCO fel Treftadaeth Ddiwylliannol Anghyffwrdd.
Mae Vodou a thraddodiadau Affro-Caribïaidd cysylltiedig yn amddiffyn gyda sachedau Wanga, pecynnau o ddefnyddiau cysegredig, a delweddau Lwa a wisgir am y gwddf ac yn y cartref.
Mae iWell Guard yn ymgorffori’r llinach ddiwylliannol hon o wrthrychau amddiffynnol y gellir eu gwisgo, mewn pensaernïaeth ddeunyddiol gyfoes, a wneir yn yr Almaen. 41 haen, aur pur, platinwm, arian. Hawl dychwelyd o 30 diwrnod.
Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.
Mae’r geiriadur symbolau amddiffynnol yn trin nifer o arwyddion a gwrthrychau o’r Vodou ar dudalennau eu hunain: Veve. Ceir trosolwg trawsddiwylliannol ar y dudalen am Symbolau Amddiffynnol.