Bokor, ysbryd traddodiad Haiti

Bokor yw ysbryd traddodiad Haiti.

Meistr y hud tywyll, rheolwr sombis a melltithion. Y Bokor yw’r gwrthddelwedd i’r Houngan (yr offeiriad Vodou da). Tra bod yr Houngan yn gwasanaethu’r Loa ac yn iachau’r gymuned, mae’r Bokor yn gwasanaethu ei hun a’r grymoedd tywyll.

Mae ei wybodaeth yn real ac yn ofnadwy: gwenwynau, defodau diwreiddio, sombeiddio, melltithion niweidiol. Nid yw’r Bokor yn oruwchnaturiol, mae’n berson sy’n defnyddio ei ddawn ar gyfer hud a thriniaeth er drygioni.

Y Bokor yw dewin tywyll Vodou Haiti, sy’n gweithio gyda melltithion niweidiol.

YsbrydVodou

Bokor

Ar gip: Bokor

Math: Ymarfer Vodou: offeiriad Vodou hud-du (gwrthbwynt i’r Houngan)
Pantheon: Vodou (Haiti), ymarferydd, nid bod
Swyddogaeth: Ymarfer hud-du, creu Sombi, bondiau caethwas-caethferch
Priodoleddau prif: gwisg ddu-goch, sachau ouanga, doliau clai, defodau tywyll
Prif fannau addoli: dim swyddogol, safleoedd cudd tebyg i Hounfor
Gwahaniaeth: Houngan (ymarfer golau) yn erbyn Bokor (ymarfer tywyll)

Cyd-destun

Cyfnod y Testunau

Datblygodd traddodiad y Bokor yn Saint-Domingue trefedigaethol yn gyfochrog â offeiriadaeth Vodou orthodog. Ymarfer Vodou hud-du categoreiddiedig, mae’r Bokor yn „gweithio â dwy law“. Prif gyfnod y sylw ethnograffig oedd y 19eg–20fed ganrif; daeth The Serpent and the Rainbow Wade Davis (1985) â’r Bokor i ymwybyddiaeth y Gorllewin. Heddiw mae’n dal yn bresennol mewn rhanbarthau gwledig yn Haiti.

Ardal Ledaeniad

Fe’i ceir yn bennaf mewn rhanbarthau gwledig yn Haiti. Yn Port-au-Prince mae’r traddodiad wedi ymylu ers yr 20fed ganrif. Yn ddiaspora Haiti (New Orleans, Miami, Quimbanda Brasil) mae’n anghyffredin ac wedi’i guddio. Nid oes gan unrhyw Bokor deml gyhoeddus, mae’r ymarfer yn glandestin ac yn cael ei gynnal yn breifat neu mewn safleoedd cudd.

Sail y Ffynonellau

Ffynonellau canolog: Divine Horsemen Maya Deren (1953, cyfeiriad byr), The Serpent and the Rainbow Wade Davis (1985, ethnograffeg Bokor ddadleuol), astudiaeth academaidd ddilynol Davis Passage of Darkness (1988). O safbwynt hanes crefydd: Hurbon, Voodoo: Search for the Spirit; Métraux, Le Vaudou haïtien. Myfyrdod critigol: McAlister, Rara!; Ramsey, The Spirits and the Law.

Enw a Fersiynau

Yn y llenyddiaeth ymddangosir hefyd sillafiadau fel Bokò, Bocor neu Bokonon, er bod y ffurf olaf hefyd yn cyfeirio at y dewinydd Fa yn Benin. Mae Wade Davis, yn ei astudiaethau ar zombiaeth, yn disgrifio’r Bokor fel arbenigwr sy’n gweithredu y tu allan i hierarchaeth arferol y deml, ac sy’n cael ei gysylltu ymhlith pethau eraill â chymdeithasau cyfrinachol fel y Bizango. Ceir enwau rôl cyffelyb ar gyfer arbenigwyr defodol amwys mewn llawer o draddodiadau Affro-Caribïaidd, er enghraifft y dyn Obeah yng Nghartref Caribïaidd Saesneg ei iaith.

Mae’r gair Bokor (creol bòkò) yn dynodi yn y Vodou Haitiaidd ddewin sy’n gweithio, yn ôl y dywediad cyffredin, “â’r ddwy law”, hynny yw yn cynnig gwasanaethau iachaol yn ogystal â rhai niweidiol. Priodolir y term yn aml i wreiddiau Gorllewin Affricanaidd, er enghraifft i dermau am ddewiniaid ac arbenigwyr defodol yn iaith Fon Dahomey. O ran arferiad ieithyddol, mae’n wahanol i’r Houngan, offeiriad rheolaidd y Vodou, er y gall y ffiniau fod yn niwlog yn ymarferol.

Disgrifiad

Y Bokor (Creol Haiti bokò) yw’r ymarferydd „llaw chwith“ yn Vodou Haiti, y dewin du, yn wahanol i’r Houngan/Manbo cyfreithlon o draddodiad Rada (hud gwyn). Mae Bokoriaid yn gweithio gyda llinach Petro y loa ymosodol a chydag ysbrydion y meirw.

Mae eu hymarfer yn cynnwys hudoliaeth (maji), hud niweidiol (wanga), creu sombis a rhwymo ysbryd. Maent yn gweithredu ar ymyl y gymuned Vodou orthodog, ac maent yn cael eu dirmygu gan Houngan a Manbo, ond hefyd yn cael eu hofni (cf. Métraux, Voodoo in Haiti; Hurbon, Voodoo: Search for the Spirit; Davis, The Serpent and the Rainbow).

Proffil: Bokor

Y prif agweddau ar ymarfer y Bokor ar gip. Mae’r meysydd canlynol yn crynhoi’r traddodiad, y swyddogaeth, yr ymddangosiad, yr ymarfer, y symbolau a’r cyfochrogion.

Tarddiad y Bokor

Saif y Bokor yn nhraddodiad Vodou fel adlewyrchiad tywyll o’r Houngan (offeiriad Vodou orthodog). Tra bod yr Houngan yn helpu â dwy law, mae’r Bokor yn „gweithio â dwy law“ hefyd yr un dywyll, a all niweidio eraill trwy hud.

Yn draddodiadol, cynhelir yr hyfforddiant trwy fenter gan Bokor hŷn; caiff y wybodaeth ei throsglwyddo’n gyfrinachol iawn. Saif y Bokoriaid y tu allan i hierarchaeth Vodou orthodog.

Cynulleidfa'r Bokor

Swyddogaethau: niweidio hud-du gelynion ar ran cleient, creu Sombi o berson a fu farw’n ddiweddar, rhwymo person i berthynas gariad neu ffyddlondeb yn erbyn ei ewyllys, iachau mewn achosion eithafol (lle nad yw Houngan yn gallu helpu). Hefyd amddiffyniad i’r rhai sy’n „prynu“ gan y Bokor. Fe’i condemnir yn foesegol gan y gymuned Vodou orthodog.

Ymddangosiad

Mae bokor yn ymarferwyr dynol, nid ffigwr eiconograffig penodol. Yn draddodiadol maen nhw’n gwisgo du neu ddu-a-coch, weithiau gyda mynegbethau creol (esgyrn, penglogau, bagiau pridd fynwent). Offer: ouanga (bagiau hud bach yn cynnwys perlysiau, priddoedd, rhannau corff), doliau clai, pridd fynwent, penglogau, dail baco, canhwyllau du a choch. Yn draddodiadol cynhelir defodau liw nos, yn aml ar groesffyrdd neu mewn mynwentydd.

Maes Dylanwad

Maes dylanwad: Mae ofn ymarfer bokor yn gyffredin yng nghymunedau gwledig Haiti. Pan fydd rhywun yn teimlo ei fod wedi cael niwed, drwy salwch, ffrae deuluol, anlwc busnes, neu ddyweddïad annymunol, mae’n weithiau’n tybio bod bokor yn gweithio yn ei erbyn.

Deuir gwarchodaeth trwy ymweld â houngan a defnyddio hud gwrthwyneb. Cyflawnir defodau bokor yn gyfrinachol; mae eu cleientiaid yn talu symiau mawr o arian yn aml. Yn Haiti fodern mae’n anodd gwahaniaethu rhwng rhagfarn, ymarfer gwirioneddol, a ffurfio chwedl drefol.

Ffyrdd o amddiffyn

Ouanga (bagiau hud), doliau clai, pridd fynwent, canhwyllau du a choch, penglogau ac esgyrn, drychau, perlysiau (datura, mesglys y dail, belladonna), powdrau (yn ôl Davis: yn cynnwys tetrodotocsin ar gyfer creu sombis). Anifeiliaid sanctaidd: ceiliog du, ci du. Planhigion sanctaidd: datura, belladonna, mesglys y dail.

Cymariaethau

Houngan (Vodou, gwrthbwynt uniongred), Mambo (offeiriades uniongred fenywaidd y Vodou). Cyfochrogion byd-eang o ymarferwyr hud du: Hexer (traddodiad gwerin Germanaidd), Brujo (Lladin-Americanaidd), Kahuna ana’ana (Hawaiaidd, Kahuna lladdiad), Tantrika traddodiad Aghori (Hindŵaeth, na ellir ei gymharu’n uniongyrchol, ond yn amwys o ran strwythur), asipu yr hud du (Mesopotamia).

Amddiffyniad ymarferol

Defodau apotropäig yn erbyn hud bokor

Deuir gwarchodaeth rhag hud niweidiol bokor trwy alwadau puro at y loa Rada, yn bennaf at Damballah ac Erzulie Freda. Mae houngan yn cynnal defodau puro (laver tèt, “golchi’r pen”) gyda diodydd perlysiau a galwadau. Mae baddonau gwarchodol â phetalau blodau gwyn (jasmin, oren) a Eau de Cologne yn arfer safonol. Mewn argyfwng, ymgynghorir â houngan profiadol am wrth-hud bokor (gw. Deren, Divine Horsemen).

Galwadau a fformwlâu gwahardd

Mae galwadau gwrth-bokor yn galw ar loa disglair traddodiad Rada: “Ayibobo” fel galwad iachâd, “Damballah Wèdo” fel gwarchodaeth y duw sarff. Cenir caneuon puro creol (chants désorcelants) yn ystod y baddonau puro.

Amwletau a symbolau gwarchodol

Gwisgir amwletau gwarchodol (pakèt kongo), bwndeli bach o ddefnydd yn cynnwys perlysiau meddyginiaethol, gemau a gweddïau ysgrifenedig, i wrthsefyll hud bokor. Rhoddir diagramau vèvè y loa gwarchodol (Damballah, Erzulie Freda, Loko) ar yr allor gartref. Cynheuir canhwyllau gwyn i anrhydeddu’r loa Rada. Mae baddonau gwrth-wanga â halen a naw diferyn o olew lafant yn arfer wythnosol mewn cartrefi sydd o dan fygythiad bokor.

Bokor, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill

Gwreiddiau Gorllewin Affricanaidd a Chongolaidd

Mae’r Bokor yn perthyn i draddodiad dewiniaid “llaw chwith” Gorllewin Affrica, yn arbennig ymraniad y babalawo bibalawe Iorwbaidd a’r nganga ya kindoki Congolaidd (meddyg gwrach). Yn nhraddodiad y Bambara ym Mali, adnabyddir y soma fel dewin niwed. Mae traddodiad Bokor Haiti yn cyfuno’n bennaf gysyniadau dewiniaeth niwed Gorllewin Affricanaidd â hud y meirw Congolaidd (cymh. MacGaffey, Religion and Society in Central Africa).

Cyfochrogion Caribïaidd

Ceir ffigurau hudwyr du cyffelyb yn nyn Obeah Jamaica, yn y palero Cwbanaidd (ymarferydd Palo Mayombe), yn ysbrydolwr Trinidad, ac yn Hoodoo taleithiau deheuol yr Unol Daleithiau. Creodd diaspora’r caethweision draddodiad hud creol-Gorllewin Affricanaidd, y mae ei elfennau hud du wedi’u strwythuro’n debyg ym mhobman.

Derbyniad Modern

Trawsffurfiwyd y Bokor gan draddodiad Hollywood Gogledd America (William Seabrook, Victor Halperin, Wes Craven) yn stereoteip yr “offeiriad Voodoo” mewn ffilmiau arswyd, ystumiad garw o’r arfer Haitiaidd cynnil. Mae The Serpent and the Rainbow Wes Craven (1988, wedi’i seilio ar lyfr Davis) yn ymdrin â throsnewid Bokor-sombi. Mae ymchwil astudiaethau crefydd (Hurbon, McAlister) yn parhau i gywiro’r stereoteipiau hyn.

Safle yn Vodou Haiti

Mae’r bokor yn deitl rôl o fewn Vodou Haiti ac yn cyfeirio at arbenigwr sy’n ymdrin â’r ddwy ochr i’r grym defodol, yr un iachaol a’r un niweidiol.

Trwy hynny mae’n wahanol i’r houngan a’r mambo, yr offeiriaid a’r offeiriadesau, y mae eu gwaith yn gysylltiedig yn bennaf â iachâd, gwarchodaeth a gwasanaeth i’r ysbrydion, y lwa. Yn ôl yr ymadrodd poblogaidd, mae’r bokor yn gwasanaethu â’r ddwy law.

Ni ddylid deall y ddeuoliaeth hon fel drygioni yn syml. Mae’r llenyddiaeth ethnolegol yn pwysleisio bod y ffin rhwng houngan a bokor yn medru bod yn hylif yn ymarferol, ac yn dibynnu’n fawr ar y cyd-destun cymdeithasol a’r enw da. Disgrifir rhai offeiriaid yn un neu’r llall yn ôl y sefyllfa a’r siaradwr.

Mae’r bokor wedi’i wreiddio mewn cyfundrefn o rwymedigaethau, llinellau teuluol a chymdeithasau crefyddol. Ystyrir ei allu wedi’i ddysgu a’i drosglwyddo, nid ar gael yn rhydd.

Am hynny mae ymchwil academaidd yn gosod y ffigwr o fewn strwythur mwy Vodou, a ddaeth i fodolaeth o elfennau Gorllewin Affricanaidd, Canolbarth Affricanaidd a Chatholig o dan amodau caethwasiaeth yn y Caribî. Ceir mwy o wybodaeth yn yr erthygl trosolwg ar Vodou.

Y bokor yn nhraddodiad y sombi

Daeth y Bokor yn arbennig o adnabyddus oherwydd ei gysylltiad â’r syniad o’r Zombi. Yn draddodiad Haitiaidd, ystyrir y Bokor yn ffigwr sy’n gallu tynnu enaid neu ran o enaid person, gan ei osod mewn cyflwr diewyllys. Credir bod y Zombi a grëwyd fel hyn yn gwasanaethu’r Bokor ar gyfer llafur neu ddibenion eraill.

Yn yr 1980au, cynigiodd yr ethnobotanegwr Wade Davis, yn ei lyfrau The Serpent and the Rainbow (1985) a Passage of Darkness (1988), y ddamcaniaeth fod sylweddau â gweithgaredd fferyllol, gan gynnwys gwenwyn nerfol o bysgod pwff, yn rhan o’r broses zombiïo.

Bu’r ddamcaniaeth hon yn destun dadl fywiog ym meysydd tocsicoleg ac ethnoleg, a chafodd feirniadaeth ar sawl pwynt. Mae’n ddiamheuol, fodd bynnag, fod y syniad o’r Zombi yn Haiti yn gysylltiedig’n agos â rôl gymdeithasol y Bokor.

Yn bwysig i’w ddeall: yng ngolwg y Haitiaid, nid y Zombi ei hun sydd yn wir arswydus, ond y cyflwr o gael eich troi’n Zombi.

Mae’r Bokor felly’n cynrychioli bygythiad cymdeithasol a deimlir yn wirioneddol, er enghraifft fel offeryn cosb neu fel lle i daflunio gwrthdaro. Mae iWell Guard yn disgrifio’r syniadau hyn fel draddodiad diwylliannol, ac nid fel prosesau a gadarnhawyd yn wyddonol.

Canfyddiad allanol a hanes ymchwil

Ffurfiwyd ffigwr y Bokor yng ngolwg y cyhoedd gorllewinol am amser hir gan ddarluniau ystumiedig. Roedd adroddiadau teithio, llenyddiaeth sensasiynol a ffilm gynnar, er enghraifft White Zombie (1932), yn creu darlun o hud Du tywyll, yn agos gysylltiedig â stereoteipiau trefedigaethol a hiliol am Haiti.

Mae’r canfyddiad allanol hwn yn dweud mwy am daflunau’r sylwedyddion nag am yr arfer crefyddol ei hun.

Ymdrechodd ymchwil ethnolegol yr 20fed ganrif i gynnig disgrifiadau mwy cynnil. Cyfrannodd gwaith gan awduron fel Zora Neale Hurston, Alfred Métraux gyda Le Vaudou haïtien (1958) a Maya Deren at ddarlunio’r Vodou fel system grefyddol gymhleth, lle mae’r Bokor yn un o sawl rôl arbenigol.

Pwysleisiodd astudiaethau diweddarach hefyd bwysigrwydd cyd-destunau lleol ac amrywiaeth yr arfer.

Yn yr astudiaethau crefydd cyfoes, ystyrir y Bokor yn enghraifft o amwysedd grym defodol, fel y ceir mewn llawer o grefyddau. Ystyrir iachâd a niwed yn aml yn ddwy ochr yr un gallu. I’r rhai sydd â diddordeb mewn arbenigwyr ac ysbrydion cyffelyb, ceir cyfeiriadau pellach yn y cyfraniadau am y Lwa ac am ffigwr y Zombi.