Pa ysbrydion coedwig sydd ym mytholeg Almaenig?

Mae'r traddodiad gwerin Almaenig yn adnabod Gwragedd Gwyllt (merched coed, gwragedd mwsog), yr Heliwr Gwyllt, ac yn haen Germanaidd hŷn, y duw Vanir Freyr fel arglwydd y coedwig a'r ffrwythlondeb. Mae'r Helfa Wyllt yn teithio drwy'r goedwig mewn nosweithiau stormus ac yn rhan o fytholeg ysbrydion coedwig Germanaidd-Almaenig.

Ysbrydion Coedwig

Q: Beth yw ysbrydion coedwig?

Mae ysbrydion coedwig yn fodau goruwchnaturiol sy'n trigo ac yn gwarchod ardaloedd naturiol heb eu clirio. Mewn bron pob diwylliant mae bodau cyfatebol yn bodoli, o'r Leshy Slafaidd hyd at y Púca Celtaidd a'r Tengu Japaneaidd. Maent fel rheol yn newid ffurf, yn amwys tuag at fodau dynol, ac yn gofyn am barch at y goedwig fel cynefin ynddo'i hun.

Term a Gwahaniaethu

Mae ysbrydion y coedwig yn wahanol i ysbrydion trefol neu ysbrydion tŷ am fod ganddynt estroniaeth wledig, maent yn perthyn i drefn sy’n groes i’r drefn ddynol. Yn anaml y bônt yn ysbrydion y meirw, ond yn hytrach yn fodau cyntefig â chysylltiad hirsefydlog â’r dirwedd.

Yn wahanol i ysbrydion natur niwtral, sy’n ddim mwy na chyfarwyddiadau lleoliad, mae gan ysbrydion y coedwig ddeallusrwydd, direidi neu falais. Mae rhai yn sŵomorffig (yn rhannol anifail), rhai yn anthropomorffig (bron yn ddynol), rhai yn hybrid. Maent yn gwahardd ymledwyr, yn herwgipio pobl i fydoedd cyfochrog, yn taflu melltithion ar dorwyr coed neu’n mynnu aberth.

Pan, Ffawniaid a Satyriaid Groegaidd: Y Gwylltineb fel Grym

Yn y grefydd Roegaidd glasurol, nid oedd ffawniaid a satyriaid (bodau hybrid â chorff uchaf dynol a choesau anifail) yn ddrwg, ond yn cynrychioli natur heb ei diwylliannu. Maent yn ymgorffori ffrwythlondeb, egni rhywiol, cerddoriaeth a meddwdod. Mae eu rôl mewn mythau yn amwys: maent yn demtwyr a chymdeithion Dionysos, ond hefyd yn beryglus i feidrolion anofalus.

Roedd Pan, arglwydd holl fodau’r coedwig, yn dduwdod ehangach; mae ei enw’n golygu “pob peth”, ac mae’n cynrychioli egwyddor gosmig bywyd y gwylltineb. Mae’r traddodiad hwn yn dangos nad oedd ysbrydion y coedwig, yn ôl gosmoleg Ewropeaidd, yn ddrwg yn sylfaenol, ond yn anniwylledig yn ei hanfod, yn foesol ddiwahân ond yn fyw.

Enghreifftiau Diwylliannol-Hanesyddol

Mae’r Tengu Japaneaidd, yn ôl y ffydd werin yn ddemon tebyg i aderyn neu fwnci ag adenydd a chroen coch, yn ddrwgenwog am herwgipio pobl, yn enwedig mynachod Bwdhaidd, i’r goedwig a’u harwain yn ddryslyd am ddyddiau, cyn eu gollwng yn ôl wedi eu newid. Mae herwgipiadau Tengu wedi’u dogfennu’n dda yn y Shintoaeth a’r Bwdhaeth; adroddodd pentrefi cyfain am oresgyniadau Tengu.

Mae’r Puca Gwyddelig yn newidiwr ffurf, weithiau ceffyl du, weithiau bod dyneiddiol tywyll, sy’n drysu teithwyr, yn eu harwain ar gyfeiliorn a dwyn anlwc arnynt oni chânt eu trin â pharch.

Mae’r Leanan Sidhe Albanaidd (“gwraig tylwyth teg”) yn fenywaidd, yn hudo beirdd ac artistiaid, yn rhoi ysbrydoliaeth iddynt ond yn eu draenio’n araf, cyfamod Ffawstaidd yn y coedwig, sef cyfamod. Yn lên gwerin Ewropeaidd, mae’r Heliwr Gwyllt neu’r Llu Gwyllt yn orymdeithiau o ysbrydion y coedwig sy’n marchogaeth liw nos a all ysgubo meidrolion ymaith os na chânt loches yn amser.

Leshy Slafaidd a Tengu Japaneaidd: Rheolwyr y Coedwig

Yn lên gwerin Slafaidd, mae Leshy (a elwir hefyd yn Leshii) yn ysbryd coedwig mawreddog a all ymddangos fel anifail neu ddyn. Mae’n meddiannu’r goedwig yn absoliwt; rhaid i hela a gasglwyr ddod ag offrymau iddo neu fe gânt eu colli. Nid yw Leshy yn ddrwg, ond mae’n beryglus oherwydd difaterwch; mae’n gwarchod ei diriogaeth, ond hefyd yn lladd o chwiw.

Yn debyg iawn, mae’r Tengu Japaneaidd, ddemon aderyn neu ysbryd coedwig, yn hudo mynachod, yn herwgipio pobl ac ar dro yn helpu.

Mae traddodiadau’r Tengu wedi datblygu dros fileniwm, ac yn Japan fodern maent yn adnabyddus fel triciwyr amwys, nid fel drygioni. Mae’r ddwy ffigwr hyn yn dangos bod ysbrydion y coedwig, mewn traddodiadau di-orllewinol, yn gweithredu fel canolfannau grym, nid fel drygioni y rhaid ei ymladd.

Sail y Ffynonellau

Cofnodwyd ysbrydion coedwig yng nghlasuron Japan (Konjaku, Uji Shui), mewn casgliadau llên gwerin Gwyddelig a Sgotaidd (y 19eg ganrif), yn chwedlau Germanaidd a Sgandinafaidd, ac mewn croniclau Ewropeaidd o’r Oesoedd Canol a chylchoedd chwedlau tylwyth teg.

Delfrydolodd yr Oes Ramantaidd (y 19eg ganrif) ysbrydion coedwig mewn llenyddiaeth a cherddoriaeth; cydiodd Heinrich Heine ac eraill yn motiff y nymff goedwig hudolus neu’r Waldschratt. Mae astudiaethau ethnolegol yn cysylltu ysbrydion coedwig â chymhlethdodau traddodiadol siamanaidd yng Ngogledd a Dwyrain Asia.

Y goedwig fel gofod ffiniol ac anialwch seicolegol

Mae ysbrydion coedwig ym mhob un o’u ffurfiau (Pan, Leshy, Tengu, tylwyth teg ac ellyllon) yn cynrychioli’r goedwig fel gofod ffiniol rhwng meithriniad a gwylltineb, rhwng ymwybyddiaeth ddynol a greddf anymwybodol. Defnyddiodd llenyddiaeth Ewropeaidd o’r Oesoedd Canol y goedwig fel lle o antur ac angau; yma dadelfennir rheolau, a newidia hunaniaethau.

Mae traddodiadau chwedlonol (Brodyr Grimm, Charles Perrault) yn gosod treialon tyngedfennol mewn coedwigoedd, gan fod y goedwig yn cynrychioli’n seicolegol le’r anhysbys. Yn arferion esoterig modern, deellir ysbrydion coedwig yn aml fel ffigyrau athro, yn ymgorfforiadau o ddoethineb natur, nid fel demoniaid alltud.

Mae’r ailddehongli hwn yn adlewyrchu ymwybyddiaeth ecolegol: deellir y goedwig fel peth byw a deallus, ac ysbrydion coedwig fel ei lleisiau. Gweler hefyd Tengu.

Ystyr Heddiw / Bodau Cysylltiedig

Mewn nifer o ddiwylliannau, mae ysbrydion coedwig yn cynrychioli’r ffin rhwng anheddiad trefnus a gwylltineb. Nid ydynt yn hollol dda nac yn hollol elyniaethus, ond yn ymateb i ymddygiad, pwy bynnag sy’n parchu’r goedwig, daw allan yn ddiogel; pwy bynnag sy’n torri tabŵau, mae’n mynd ar goll, yn mynd yn wael neu’n diflannu.

Mae’r Leshy Slafaidd, yr Hiisi Ffinaidd-Carelaidd a’r Kodama Japaneaidd yn rhannu’r patrwm hwn heb gysylltiad hanesyddol, tystiolaeth bod y cysyniad o ysbryd coedwig yn ymateb anthropolegol cyffredinol i brofiad real o goedwigoedd trwchus.

Yn yr ymchwil, cyfeirir yma at Mircea Eliade a Vladimir Propp fel “creaduriaid trothwy”, sy’n marcio gofodau trosiannol seremonïol (cymh. Vladimir Propp: Die historischen Wurzeln des Zaubermärchens, München 1987).

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddol.

Mytholeg ysbrydion coedwig ar draws diwylliannau

Mae ysbrydion coedwig ymhlith y mathau o fodau a geir yn ehangaf drwy’r byd. O’r Leshy Slafaidd, drwy’r Puca Celtaidd, hyd at y Tengu Japaneaidd, mae gan bron pob diwylliant ei ysbrydion coedwig ei hun gyda’i fytholeg ei hun. Mae’r swyddogaeth yn debyg ym mhobman: mae bod yn gwarchod yr hyn nad yw’n perthyn i drefn ddynol, sef y goedwig heb ei chlirio fel gofod y tu hwnt i’r maes, y dref a’r deml. Mae mytholeg yr ysbrydion coedwig felly’n cadw perthynas hŷn â natur, lle nad adnodd oedd y goedwig ond bod â’i hunaniaeth ei hun.

Ymhlith yr ysbrydion coedwig a gofnodwyd yn glasurol y mae: Leshy (arglwydd coedwig Slafaidd), Púca (siapiwr Celtaidd), Cailleach (hen wraig y gors uchel), Aos Sí (ysbrydion pobl y bryniau Wyddelig), Tengu (ysbrydion mynyddig-coedwig Japaneaidd), a Silvanus (duw coedwig Rhufeinig). Maent yn rhannu nodweddion: cysylltiad tiriogaethol, gallu i newid siâp, perthynas amwys â phobl, a system eu hunain o reolau cwrteisi y dylai teithiwr trwy’r goedwig eu dilyn.

Cwestiynau cyffredin am fytholeg ysbrydion coedwig ar draws diwylliannau

Beth yw ysbrydion coedwig?

Mae ysbrydion coedwig yn fodau goruwchnaturiol sy’n preswylio ac yn gwarchod gofodau naturiol heb eu clirio. Ceir bodau cyfatebol ym mron pob diwylliant, o’r Leshy Slafaidd, drwy’r Púca Celtaidd, hyd at y Tengu Japaneaidd. Fel arfer maent yn gallu newid siâp, yn amwys tuag at bobl, ac yn mynnu parch tuag at y goedwig fel cynefin annibynnol.

Pa ysbrydion coedwig sydd i’w cael yn mytholeg yr Almaen?

Mae traddodiad gwerin yr Almaen yn adnabod y Gwragedd Gwyllt (merched coed, gwragedd mwsog), y Heliwr Gwyllt, ac yn yr haen Almaenig-Wrol hŷn, y duw Fanaidd Freyr fel arglwydd y goedwig a ffrwythlondeb. Mae’r Helfa Wyllt yn teithio drwy’r goedwig mewn nosweithiau stormus ac mae’n rhan o fytholeg ysbrydion coedwig Almaenig-Wrol.