Iroko-Mann, yr ysbryd yng nghoron y goeden sanctaidd

Mae’r Iroko-Mann yn ysbryd traddodiad y Yoruba.

Pwy bynnag sy’n torri’r goeden sanctaidd, mae’n dwyn y felltith ar ei deulu. Mae diogelu’r goeden sanctaidd yn ganolog i’r draddodiad am yr Iroko-Mann.

YsbrydYoruba

Iroko-Mann

Mae’r Iroko-Mann yn ysbryd y goeden sanctaidd Iroko o’r Yoruba, y cydnabyddir bod ei choron a gyrhaedda’r nen yn orsedd Duw. Mae’r goeden, Milicia excelsa yn fotanegol, yn gallu byw hyd at bum can mlynedd ac yn ymgorffori hirhoedledd, nerth a sadrwydd.

Gall yr ysbryd ymddangos ar ffurf gwryw ac mae’n beryglus ar unwaith: yn ôl y draddodiad, bydd pwy bynnag sy’n dod wyneb yn wyneb ag ef yn mynd yn wallgof ac yn marw; mae pwy bynnag sy’n torri’r goeden wedi’i felltithio ac yn dwyn anlwc ar ei deulu. Yn yr alltudiaeth Affro-Americanaidd, mae’r Iroko yn parhau i fyw fel duwdod annibynnol.

Ar Gip: Iroko-Mann

Math: ysbryd coeden y goeden sanctaidd Iroko
Tarddiad: y Yoruba yn Nigeria a Benin
Testunau: ethnobotani ac astudiaethau alltud
Cyfnod: cwlt coeden byw sy’n ymledu i’r alltudiaeth
Ymddangosiad: ysbryd y goeden a all ymddangos ar ffurf gwryw

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Mae cwlt yr Iroko yn gwlt coeden Yoruba eang, wedi’i ddogfennu’n dda yn yr ethnobotani ac yn astudiaethau’r crefyddau alltud.

Ardal Ledaeniad

Gwlad y Yoruba yn Nigeria a Benin, gan ymledu i’r alltudiaeth Affro-Americanaidd o Ciwba drwy Brasil hyd Haiti.

Sail y Ffynonellau

Da: mae’r cwlt coeden wedi’i ddogfennu yn yr ethnobotani ac yn astudiaethau alltud, o Verger hyd Thompson.

Enw a Fersiynau

Yoruba: Iroko yw enw Yoruba’r goeden, Milicia excelsa yn fotanegol. Yn Hausa, gelwir hi loko, gwreiddyn sy’n arwain at y dduwies alltud Loko neu Papa Loko.

Coeden a ffurf ysbryd

Ymddangosiad

Yr Iroko yw’r echel rhwng y byd gweladwy a’r byd anweladwy; ystyrir uchder ei goron yn orsedd Duw. Mae’r goeden yn symboleiddio hirhoedledd, nerth a sadrwydd, a gall ei hysbryd ymddangos ar ffurf gwryw.

Effaith

Yn ôl y draddodiad, bydd pwy bynnag sy’n dod wyneb yn wyneb â’r Iroko-Mann yn mynd yn wallgof ac yn marw. Mae pwy bynnag sy’n torri’r goeden wedi’i felltithio ac yn dwyn anlwc ar ei deulu.

Proffil: Iroko-Mann

Y prif nodweddion o’r ysbryd coeden ar unwaith.

Cyd-destun Diwylliannol

Coeden sanctaidd y Yoruba gyda chwlt coeden wedi’i ddogfennu’n dda; a addolir hefyd yn chwedlau’r Igbo ac yn Vodun Togo a Benin.

Gwrthrych gweithredu

Pawb sy’n dod yn rhy agos at y goeden, yn enwedig torrwyr coed: mae’r sarhad ar y goeden yn taro’r troseddwr a’i deulu.

Darluniad

Ysbryd coeden yr Iroko sy’n gallu byw hyd at bum can mlynedd; dehonglir ei le yn y goron a gyrhaedda’r nen yn orsedd Duw.

Swyddogaeth

Ceidwad y goeden sanctaidd ac echel y byd rhwng y bydoedd; wrth barch, mae’n rhoi bendith, ffyniant a diogelwch.

Ymdrin

Rhoddir seremonïau ac offrymau wrth droed y goeden; mae pwy bynnag sy’n gorfod cymryd pren yn gofyn caniatâd ymlaen llaw neu’n dwyn offrwm i osgoi’r felltith.

Cyfochrogion

Y Dryad Groegaidd a’r Kodama Japaneaidd, ysbrydion coed cyfannedd a hynafol y mae eu torri’n dwyn anlwc.

Milicia excelsa a gorsedd Duw

Mae’r Iroko, Milicia excelsa yn fotanegol, yn gallu byw hyd at bum can mlynedd ac ystyrir gan y Yoruba yn goeden sanctaidd, a drigir gan yr Iroko-Mann, y dehonglir ei le yn y goron a gyrhaedda’r nen yn orsedd Duw. Iroko yw enw Yoruba’r goeden; yn Hausa, gelwir hi loko, gwreiddyn sy’n arwain at y dduwies alltud Loko neu Papa Loko.

Mae’r cwlt coeden wedi’i ddogfennu’n dda yn yr ethnobotani ac yn astudiaethau alltud. Y goeden yw’r echel rhwng y byd gweladwy a’r byd anweladwy; wrth ei throed, rhoddir seremonïau ac offrymau i erchi bendith, ffyniant a diogelwch.

O ysbryd lleol i dduwdod cludadwy

Yng nghrefyddau’r diaspora Affro-Americanaidd, mae’r Iroko yn parhau i fodoli fel duwdod annibynnol: fel Iroko yn y Santería Ciwbaidd, lle mae ei sedd faterol fel arfer yn goeden Ceiba, fel Iroko yn y Candomblé Brasilaidd, ac fel Loko neu Papa Loko yn y Vodou Haitïaidd, gwarcheidwad y cysegrle. Fe’i haddolir hefyd mewn chwedlau Igbo ac yn y Vodun yn Togo a Benin.

O safbwynt gwyddor crefydd, mae’r Iroko-Mann yn enghraifft glasurol o gwlt coeden sanctaidd: y goeden gysegredig fel gwarcheidwad preswyl a pheryglus, ac fel echel y byd rhwng gwahanol fydoedd. Mae’n cyfuno sancteiddrwydd natur, byd yr hynafiaid a’r ysbrydion, a threfn ddefodol o aberth yn gyfnewid am fendith, a melltith am halogi. Yn y diaspora, trawsnewidiodd o fod yn ysbryd lleol i fod yn dduwdod cludadwy, gyda’r goeden Ceiba yn orsedd amgen.

Offrwm wrth droed y goeden

Yn ôl y ffynonellau, dylid parchu’r goeden, peidio â’i thorri, a pheidio â dod yn rhy agos ati’n ddi-barch. Wrth ei throed, rhoddir seremonïau ac offrymau i erchi bendith, ffyniant a diogelwch. Yn y traddodiad, mae pwy bynnag sy’n gorfod cymryd pren yn gofyn caniatâd ymlaen llaw neu’n dwyn offrwm i osgoi’r felltith.

Ysbrydion coed a chymharwyr Yoruba

Mae’r Iroko-Mann yn cyfateb i’r Dryad Groegaidd, yr ysbryd coeden a drig mewn coeden benodol, a’r Kodama Japaneaidd, ysbryd coed sanctaidd a hynafol y mae eu torri’n dwyn anlwc. O fewn traddodiad y Yoruba, mae’n wahanol i Aja ac Aroni: Aja yw Orisha’r goedwig gyfan, Aroni yn ysbryd coedwig sy’n crwydro’n rhydd yng nghyd-destun Osanyin, tra bo’r Iroko-Mann yn glwm wrth ei un goeden sanctaidd ei hun.

Cwestiynau Cyffredin am yr Iroko-Mann

Pam na chaniateir torri’r Iroko?

Mae’r ysbryd coeden yn melltithio’r torrwyr a’u teulu ag anlwc; i osgoi’r felltith mae angen gofyn caniatâd neu ddwyn offrwm.

A all yr ysbryd gymryd ffurf?

Ie, gall ymddangos ar ffurf gwryw; ystyrir ei weld yn uniongyrchol yn farwol ac, yn ôl y draddodiad, mae’n arwain at wallgofrwydd.

A yw cwlt yr Iroko yn dal yn fyw?

Ydy, yng Ngorllewin Affrica ac, fel Loko neu Iroko, yn Santería, Candomblé a Vodou.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymelledig:

Aja – Orisha’r goedwig a meddyginiaeth llysieuol
Aroni – yr ysbryd coedwig un-goes yng nghyd-destun Osanyin
Dryad a Kodama – ysbrydion coed diwylliannau eraill
Dŵr Sanctaidd, Llosgi Arogldarth, Amulet – dulliau diogelu traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau diogelu

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Mae Dyn Iroko yn troi coeden yn gysegrfa: fel ysbryd coeden Iroko, mae’n trigo yn y goeden a fu ers cenedlaethau’n cael ei pharchu gan y Yoruba fel coeden gysegredig, yn rhoi bendith i’r rhai sy’n dangos parch ac yn dial trosedd â melltith, gwallgofrwydd a anlwc.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →