इरोको-मान (Iroko-Mann) योरूबा परंपरा का आत्मा है।
जो पवित्र वृक्ष को काटता है, वह अपने परिवार पर श्राप आमंत्रित करता है। इरोको-मान की परंपरा के केंद्र में पवित्र वृक्ष की रक्षा ही है।
इरोको-मान (Iroko-Mann) योरूबा के पवित्र इरोको वृक्ष की आत्मा है, जिसके आकाश को छूते शिखर को ईश्वर का सिंहासन माना जाता है। यह वृक्ष, वानस्पतिक नाम Milicia excelsa, लगभग पाँच सौ वर्ष तक जीवित रहता है और दीर्घायुता, शक्ति तथा स्थिरता का प्रतीक है।
यह आत्मा पुरुष के रूप में प्रकट हो सकती है और साक्षात् खतरनाक है: परंपरा के अनुसार जो इसे आमने-सामने देखता है, वह पागल हो जाता है और मर जाता है; जो वृक्ष को काटता है, वह श्रापित हो जाता है और अपने परिवार पर विपत्ति लाता है। अफ्रीकी-अमेरिकी डायस्पोरा में इरोको एक स्वतंत्र देवता के रूप में जीवित है।
प्रकार: पवित्र इरोको वृक्ष का वृक्ष-आत्मा
उत्पत्ति: नाइजीरिया और बेनिन के योरूबा
ग्रंथ: एथ्नोबॉटनी और डायस्पोरा-अध्ययन
कालखंड: डायस्पोरा तक विस्तृत सजीव वृक्ष-पूजा
स्वरूप: वृक्ष की आत्मा, जो पुरुष के रूप में प्रकट हो सकती है
इरोको-पूजा एक व्यापक योरूबा वृक्ष-पूजा परंपरा है, जो एथ्नोबॉटनी और डायस्पोरा-धर्म अध्ययनों में सुप्रमाणित है।
नाइजीरिया और बेनिन का योरूबा-प्रदेश, क्यूबा से ब्राज़ील होते हुए हैती तक अफ्रीकी-अमेरिकी डायस्पोरा में भी इसका विस्तार है।
सुप्रमाणित: वृक्ष-पूजा एथ्नोबॉटनी और डायस्पोरा-अध्ययनों में, Verger से Thompson तक, सुप्रलेखित है।
योरूबा: इरोको वृक्ष का योरूबा नाम है, वानस्पतिक नाम Milicia excelsa। हौसा में इसे loko कहते हैं, जो डायस्पोरा-देवता लोको या पापा लोको तक जाने वाली मूल-शब्द है।
स्वरूप
इरोको दृश्य और अदृश्य जगत के बीच की धुरी है; इसके शिखर की ऊँचाई को ईश्वर का सिंहासन माना जाता है। यह वृक्ष दीर्घायुता, शक्ति और स्थिरता का प्रतीक है, और इसकी आत्मा पुरुष के रूप में प्रकट हो सकती है।
प्रभाव
परंपरा के अनुसार जो इरोको-मान को आमने-सामने देखता है, वह पागल हो जाता है और मर जाता है। जो वृक्ष को काटता है, वह श्रापित हो जाता है और अपने परिवार पर विपत्ति लाता है।
वृक्ष-आत्मा के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में अवलोकन।
योरूबा का पवित्र वृक्ष, सुप्रमाणित वृक्ष-पूजा के साथ; इगबो किंवदंतियों तथा टोगो और बेनिन के वोडुन में भी पूजित।
वे सभी जो वृक्ष के अत्यधिक निकट जाते हैं, विशेषकर लकड़हारे: वृक्ष के प्रति किया गया अपराध अपराधी और उसके परिवार को दंडित करता है।
लगभग पाँच सौ वर्ष पुराने इरोको वृक्ष की आत्मा; आकाश को छूते शिखर में इसका निवास ईश्वर के सिंहासन के रूप में व्याख्यायित किया जाता है।
पवित्र वृक्ष का रक्षक और दोनों लोकों के बीच विश्व-धुरी; सम्मान-पूर्वक व्यवहार करने पर यह आशीर्वाद, समृद्धि और सुरक्षा प्रदान करता है।
वृक्ष की जड़ में अनुष्ठान और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं; जिसे लकड़ी लेनी हो, वह पहले अनुमति माँगता है या श्राप को दूर करने के लिए बलि चढ़ाता है।
इरोको, वानस्पतिक नाम Milicia excelsa, लगभग पाँच सौ वर्ष तक जीवित रहता है और योरूबा के लिए पवित्र वृक्ष है, जिसमें इरोको-मान निवास करता है। इसके आकाश को छूते शिखर में उसका सिंहासन ईश्वर के सिंहासन के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। इरोको वृक्ष का योरूबा नाम है; हौसा में इसे loko कहते हैं, जो डायस्पोरा-देवता लोको या पापा लोको तक जाने वाली मूल-शब्द है।
वृक्ष-पूजा एथ्नोबॉटनी और डायस्पोरा-अध्ययनों में सुप्रमाणित है। वृक्ष दृश्य और अदृश्य जगत के बीच की धुरी है; इसकी जड़ में आशीर्वाद, समृद्धि और सुरक्षा की कामना से अनुष्ठान और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं।
अफ्रीकी-अमेरिकी डायस्पोरा धर्मों में इरोको एक स्वतंत्र देवता के रूप में जीवित है: क्यूबाई सान्तेरिया में इरोको के रूप में, जिसका भौतिक निवास प्रायः सेइबा वृक्ष होता है; ब्राज़ीलियाई कांदोम्बले में इरोको के रूप में; और हैतियाई वोडू में लोको या पापा लोको के रूप में, जो मंदिर के रक्षक हैं। इगबो किंवदंतियों तथा टोगो और बेनिन के वोडुन में भी इसकी पूजा होती है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से इरोको-मान एक क्लासिक वृक्ष-पूजा का उदाहरण है: पवित्र वृक्ष एक निवासित, खतरनाक रक्षक तथा दोनों लोकों के बीच विश्व-धुरी के रूप में। यह प्रकृति-पवित्रता, पूर्वज- और आत्मा-जगत तथा बलि के लिए आशीर्वाद और अपराध के लिए श्राप की अनुष्ठानिक अर्थव्यवस्था को जोड़ता है। डायस्पोरा में यह स्थानीय आत्मा से सेइबा को वैकल्पिक सिंहासन मानने वाले परिवहनीय देवता में रूपांतरित हो गया।
परंपरा में सुनिश्चित यह है कि वृक्ष का सम्मान करना, उसे न काटना और उसके प्रति अशिष्ट व्यवहार न करना आवश्यक है। इसकी जड़ में आशीर्वाद, समृद्धि और सुरक्षा की कामना से अनुष्ठान और नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। जिसे लकड़ी लेनी हो, वह परंपरा में पहले अनुमति माँगता है या श्राप को दूर करने के लिए बलि चढ़ाता है।
इरोको-मान यूनानी ड्रयाड से, जो किसी विशेष वृक्ष में निवास करने वाली वृक्ष-आत्मा है, और जापानी कोदामा से, जो पवित्र एवं प्राचीन वृक्षों की आत्मा है और जिसे काटने से दुर्भाग्य आता है, समानता रखता है। योरूबा परंपरा के भीतर इसे अजा और अरोनि से अलग समझना आवश्यक है: अजा संपूर्ण वन की ओरिशा है, अरोनि ओसान्यिन-परिधि में स्वतंत्र रूप से विचरण करने वाला वन-आत्मा है, जबकि इरोको-मान अपने एकमात्र पवित्र वृक्ष से आबद्ध है।
इरोको को क्यों नहीं काटना चाहिए?
वृक्ष-आत्मा काटने वालों और उनके परिवार को विपत्ति का श्राप देती है; श्राप के निवारण के लिए अनुमति माँगना या बलि चढ़ाना आवश्यक है।
क्या यह आत्मा रूप धारण कर सकती है?
हाँ, यह पुरुष के रूप में प्रकट हो सकती है; इसे सीधे देखना घातक माना जाता है और परंपरा के अनुसार पागलपन की ओर ले जाता है।
क्या इरोको-पूजा अभी भी जीवित है?
हाँ, पश्चिम अफ्रीका में तथा लोको या इरोको के रूप में सान्तेरिया, कांदोम्बले और वोडू में।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
इरोको-मान एक वृक्ष को पवित्र स्थान में रूपांतरित कर देता है: इरोको-वृक्ष-आत्मा के रूप में वह उस वृक्ष में निवास करता है जिसे पीढ़ियों से योरूबा के पवित्र वृक्ष के रूप में पूजा जाता है, सम्मान करने पर आशीर्वाद देता है और अपराध का बदला श्राप, पागलपन और विपत्ति से चुकाता है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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