चीनी परंपरा के देव-सत्ताएँ iWell Guard पर। चीनी लोक-धर्म, दाओवादी और कन्फ्यूशियाई परंपराएँ। स्वर्गीय नौकरशाही, पितृ-पूजा और प्रकृति-आत्माओं से परिपूर्ण समृद्ध देवमंडल।
चीन की लोक-धार्मिक विरासत दाओवादी, बौद्ध और स्थानीय परंपराओं को एक बहुस्तरीय देवमंडल में संयुक्त करती है।
चीनी धार्मिक परंपरा संस्थागत रूप से एक बहुस्तरीय संरचना है: दाओवाद, बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशियावाद और इन सबको अनुप्राणित करने वाला लोक-धर्म। एक चीनी परिवार पारंपरिक रूप से एक साथ चारों से जुड़ा हो सकता था: कन्फ्यूशियावाद पारिवारिक नैतिकता के लिए, बौद्ध धर्म मृत्यु और पुनर्जन्म के लिए, दाओवाद चिकित्सा और सुरक्षा के लिए तथा लोक-देवता दैनिक आवश्यकताओं के लिए।
देवमंडल स्वर्गीय प्रशासन-तंत्र की भाँति पदानुक्रमित है। जेड सम्राट नगर-देवताओं, भूमि-देवताओं, द्वार-देवताओं और रसोई-देवताओं की नौकरशाही के शीर्ष पर विराजमान हैं। नश्वर मनुष्य मृत्यु के पश्चात देवता के रूप में प्रतिष्ठित हो सकते हैं; ऐतिहासिक व्यक्तित्व जैसे गुआन्दी (सेनापति गुआन यू) अथवा माज़ू (नाविकों की संरक्षिका देवी) इसके प्रमुख उदाहरण हैं।
इसके अतिरिक्त चीन में आत्माओं और दानवों की समृद्ध परंपरा है: गुई (Gui) असंतुष्ट आत्माएँ हैं, ई गुई (E Gui) भूखी प्रेत-आत्माएँ हैं, याओगुआई (Yaoguai) पशु-आत्माएँ हैं जो मानव रूप धारण कर सकती हैं। अजगर (Long), पश्चिमी मध्यकाल के विपरीत, जल, उर्वरता और शाही शक्ति का सकारात्मक प्रतीक है।
चीनी धार्मिक शब्द-भंडार आत्मा, देव और सत्ता के बीच ऐसे सूक्ष्म भेद करता है जिन्हें यूरोपीय अवधारणाओं में पूरी तरह समाहित नहीं किया जा सकता।
कालखंड: शांग राजवंश (1600 ईसा पूर्व) से आज तक, दाओवादी, कन्फ्यूशियाई और बौद्ध परतों के साथ।
प्रसार-क्षेत्र: संपूर्ण चीन में लोक-धर्म, क्षेत्रीय भिन्नताओं और प्रवासी चीनी समुदायों के साथ।
स्रोत: शूजिंग, शिजिंग, लिएज़ी, झुआंगज़ी, दाओदेजिंग, दियू-ग्रंथ, लोककथा-संग्रह।
देवमंडल और सत्ता-वर्ग: जेड सम्राट के अधीन स्वर्गीय नौकरशाही, नगर-देवता, पूर्वज, दियू नरक-राजा, प्रकृति-आत्माएँ।
चीनी धर्म कई स्तरों और संश्लेषणों से होकर विकसित हुआ। मूलतः पितृ-पूजा और पूर्व-चीनी प्रकृति तथा दानव-पूजा प्रचलित थी। ऐतिहासिक काल में तियानहुआंग (स्वर्ग-सम्राट) और स्थानीय देवताओं की पूजा स्थापित हुई। दाओवाद ने बाद में ब्रह्मांड-विज्ञान संबंधी सिद्धांतों और शमनिक प्रथाओं को औपचारिक रूप दिया।
बौद्ध धर्म पहली शताब्दी में आया और स्थानीय परंपराओं के साथ मिश्रित हो गया, विशेषतः नरक-क्षेत्रों (दियू) की अवधारणा में। कन्फ्यूशियाई नैतिकता ने धार्मिक अनुष्ठान-पद्धति को आवृत किया। लोक-धर्म ने सभी स्तरों को एकीकृत किया: देवता, पूर्वज, गृह-देवता (तू दी गोंग), दानव और आत्माएँ।
देवमंडल पदानुक्रमित नहीं, बल्कि कार्यात्मक रूप से अधिकार-क्षेत्रों के अनुसार विभाजित है (जल, फसल, शिल्प, सुरक्षा)। धर्म-समन्वय की यह परंपरा आज भी जारी है; एक परिवार दाओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशियावाद तीनों का एक साथ अनुसरण कर सकता है।
चीनी धार्मिक अनुष्ठान में गृह-पूजा केंद्रीय है: गृह-देवता (तू दी गोंग) और अन्य घरेलू देवताओं को प्रतिदिन छोटे और साप्ताहिक बड़े नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं। दुष्ट आत्माओं से सुरक्षा के अनुष्ठान दैनिक जीवन का अंग हैं; लाल धागे, द्वार-ताबीज़ और पटाखे अनिष्ट-निवारण के साधन हैं।
पर्व और वर्षांत-अनुष्ठान (चंद्र नववर्ष, प्रेत-रात्रि) परिवार और पितृ-पूजा को समर्पित हैं। पुजारी और दाओवादी विशेषज्ञ चिकित्सा, भूत-निष्कासन और आध्यात्मिक शुद्धिकरण के विशेष अनुष्ठान प्रदान करते हैं।
शकुन-विचार और फेंग शुई प्रचलित दैनिक प्रथाएँ हैं। माध्यमिकता और आत्मावेश स्वीकृत घटनाएँ मानी जाती हैं, जिनका उपचार अनुष्ठानों द्वारा किया जाता है।
पारंपरिक चीनी लोक-धर्म परिवारों, मंदिरों और क्षेत्रीय रीति-रिवाजों में जीवित है, विशेषतः ताइवान, हाँगकाँग और चीनी प्रवासी समुदायों में। मुख्य भूमि पर साम्यवादी शासन-काल में इसे दबाया गया, किंतु 1990 के दशक से यह एक सांस्कृतिक पुनरुत्थान का अनुभव कर रहा है।
शैक्षणिक दृष्टि से चीनी धर्म को धार्मिक बहुलता के एक आदर्श-प्रतिरूप के रूप में अध्ययन किया जाता है। पश्चिमी गूढ़-विद्या के क्षेत्रों ने दाओवाद और फेंग शुई को रोमांटिक एवं सरलीकृत रूप में प्रस्तुत किया है, और लोकप्रिय संस्कृति चीनी आत्मा और दानव-मोटीफों (जियांगशी, शास्त्रीय साहित्य के पात्र) का उपयोग डरावनी और कल्पना-कथाओं में करती है।
चीनी देवमंडल अत्यंत विशाल है; अनुमान 200 प्रमुख देवताओं से लेकर सैकड़ों करोड़ स्थानीय नुमेन और आत्माओं तक जाते हैं। दाओवाद में तीन विशुद्ध (सान चिंग) और जेड सम्राट सर्वोच्च स्थान पर हैं।
इसके अतिरिक्त लोक-देवता हैं जैसे कैशेन (धन), गुआन यू (निष्ठा, एक देवत्व-प्राप्त सेनापति), माज़ू (समुद्र) और तूदी (ग्राम-देवता)। बौद्ध बोधिसत्त्व जैसे गुआन यिन और मिले (मैत्रेय) भी देवमंडल में समाहित हैं।
दाओवाद में यू हुआंग शांग्दी (जेड सम्राट) समस्त देवताओं, आत्माओं और मनुष्यों के अधिपति हैं; वे कुनलुन पर्वत से स्वर्गीय दरबार का शासन करते हैं।
उनसे ऊपर तीन दाओवादी सर्वोच्च देवता हैं, सान चिंग (तीन विशुद्ध): युआनशी तियानज़ुन, लिंगबाओ तियानज़ुन और दाओदे तियानज़ुन। कन्फ्यूशियाई राजकीय पूजा-परंपरा में तियान (स्वर्ग) मानव-रूप रहित अमूर्त सर्वोच्च शक्ति था।
आठ अमर (बा शियान) आठ दाओवादी संत हैं, जिनमें से प्रत्येक एक पक्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं: लू डोंगबिन (तलवार, विद्वान), हान शियांगज़ी (बाँसुरी, युवावस्था), काओ गुओजिउ (कुलीनता), तीगुआई ली (बैसाखी, दरिद्रता), लान कैहे (टोकरी, कलाकार), हे शियानगु (कमल, स्त्री), झोंगली चुआन (पंखा, परिपक्वता) और झांग गुओलाओ (ढोल, वृद्ध पुरुष)।
वे एक साथ यात्रा करते हैं और अमरत्व प्रदान करते हैं। सबसे प्रसिद्ध रूपांकन है “आठ अमरों का समुद्र-पार”।
तीन विशुद्ध (सान चिंग) दाओवाद के सर्वोच्च देवता हैं: युआनशी तियानज़ुन (आद्य-विशुद्ध, दाओ स्वयं), लिंगबाओ तियानज़ुन (नुमिनस-विशुद्ध, ऊर्जा के) और दाओदे तियानज़ुन (दाओ और सदाचार के विशुद्ध, अभिव्यक्ति, जिनकी पहचान कभी-कभी लाओज़ी से की जाती है)।
वे तीन सर्वोच्च स्वर्गों में निवास करते हैं और समस्त सृष्टि के स्रोत हैं। व्यावहारिक उपासना में इनकी पूजा यू हुआंग की तुलना में कम होती है, क्योंकि इन्हें अत्यंत उच्च और अमूर्त माना जाता है।
चीनी अजगर (Long) यूरोपीय अग्नि-अजगरों से सर्वथा भिन्न हैं: ये परोपकारी सत्ताएँ हैं, जल, वर्षा और वृद्धि के संरक्षक। इनका शरीर साँप जैसा, चार पंजेदार टाँगें, हिरण-सदृश सिर और चमकीले शल्क होते हैं।
चार समुद्रों के लिए चार अजगर-राजा (लोंग वांग) हैं; पाँच पंजों वाला शाही अजगर विशेष रूप से साम्राज्य का प्रतीक था। फीनिक्स, किरिन और कछुए के साथ मिलकर अजगर चार दिव्य प्राणियों (सी लिंग) का निर्माण करता है।
तीन शिक्षाएँ (सान जियाओ) मिलकर चीनी धर्म को आकार देती हैं: दाओवाद प्रकृति के साथ सामंजस्य, अमरत्व, जादू-टोना और एक समृद्ध देव-देवमंडल पर बल देता है। कन्फ्यूशियावाद मुख्यतः पारिवारिक भक्ति, पितृ-पूजा, सामाजिक व्यवस्था और न्यूनतम देवमंडल वाली नैतिक-दर्शन परंपरा है। बौद्ध धर्म ने कर्म-अवधारणा, निर्वाण और बोधिसत्त्वों को प्रदान किया।
व्यवहार में अनेक चीनी तीनों की एक साथ उपासना करते हैं, यह एक विशिष्ट धार्मिक सहिष्णुता है।
चीनी धर्म को परंपरागत रूप से तीन शिक्षाओं (सान जियाओ) के अंतर्संबंध के रूप में समझा जाता है: कन्फ्यूशियावाद, दाओवाद और बौद्ध धर्म। ये धाराएँ पहली सहस्राब्दी ईसवी से एक-दूसरे के साथ सह-अस्तित्व में रहीं और परस्पर प्रभावित हुईं; इनके अतिरिक्त एक समृद्ध लोक-धर्म भी विद्यमान है।
चीनी धार्मिकता अनन्यतावादी नहीं है: कोई व्यक्ति कन्फ्यूशियाई पारिवारिक नैतिकता, दाओवादी भू-दर्शन (भू-विज्ञान) और बौद्ध सूत्र-पाठ बिना किसी अंतर्विरोध के एक साथ आचरण में ला सकता है।
Daodejing और Zhuangzi पर आधारित दाओवाद की दो प्रमुख धाराएँ हैं: दार्शनिक और धार्मिक दाओवाद। यिन-यांग मॉडल और पाँच परिवर्तन-अवस्थाएँ (वू शिंग) वास्तविकता की संरचना को परिभाषित करती हैं। जेड सम्राट (यूहुआंग शांग्दी) स्वर्गीय नौकरशाही-देवमंडल के शीर्ष पर विराजमान हैं।
पितृ-पूजा किसी भी देवमंडल से अधिक धार्मिक महत्त्व रखती है। दिवंगत परिजनों को अनुष्ठानों द्वारा सेवाएँ अर्पित की जाती हैं: अगरबत्ती, भोजन-नैवेद्य, द्रव्य-दाह। लोक-देवता प्रायः ऐतिहासिक व्यक्तित्व हैं जिन्हें मृत्यु के पश्चात देवत्व प्राप्त हुआ: गुआन यू, माज़ू, कैशेन। प्रत्येक नगर का नगर-देवता (चेंग हुआंग) स्वर्गीय महापौर के रूप में कार्य करता है।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं Literaturverzeichnis।
चीनी सांस्कृतिक परंपरा में द्वारों के ऊपर बागुआ-दर्पण, वस्त्रों और स्थानों पर फू-तावीज़ तथा जेड-वस्तुएँ धारणकर्ता की सुरक्षा करती हैं; दाओवादी सुरक्षा-पत्र इस प्रथा को पूर्णता प्रदान करते हैं।
iWell Guard धारण योग्य सुरक्षा-वस्तुओं की इस सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परंपरा से जुड़ता है और उसका एक समकालीन रूप प्रस्तुत करता है, समसामयिक सामग्री-संरचना में, जर्मनी में निर्मित। 41 परतें, शुद्ध सोना, प्लैटिनम, चांदी। 30 दिन की वापसी का अधिकार।
व्यक्तिगत अनुभव भिन्न-भिन्न हो सकते हैं। यह कोई चिकित्सा उपकरण नहीं है। इसमें किसी उपचार का वचन नहीं दिया जाता।
चीनी पुराण-कथाएँ कोई एकरूप आख्यान नहीं हैं, बल्कि दाओवादी, कन्फ्यूशियाई, बौद्ध और लोक-धार्मिक धाराओं से बना एक विकसित जाल हैं।
इनमें पांगु और नू वा की सृष्टि-कथाएँ, तीन आदि-देवों और पाँच सम्राटों की शृंखला, जेड सम्राट जैसे स्वर्गीय नौकरशाही के पात्र तथा पर्वतों, नदियों और घरों के क्षेत्रीय प्राणी सम्मिलित हैं। इन सभी का समवेत रूप ही वह है जिसे पश्चिमी शोध चीनी पुराण-कथाएँ कहता है।
सुरक्षा-प्रतीकों का यह शब्दकोश चीन के कई चिह्नों और वस्तुओं की अलग-अलग प्रविष्टियों में विवेचना करता है: बागुआ-दर्पण, सिक्का-ताबीज़, सिक्का-तलवार, आड़ू की लकड़ी, पिशियु और द्वार-देवता। सांस्कृतिक-पारीय सिंहावलोकन के लिए सुरक्षा-प्रतीक पृष्ठ देखें।
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