Ngayurnangalku, नमक झील के नीचे की पूर्वज-सत्ताएँ
लेखक: Ralf Ittermann · अंतिम जाँच:
Ngayurnangalku ऑस्ट्रेलिया की आदिवासी परंपरा की आत्माएँ हैं।
वे नरभक्षी, जिनका नाम स्वयं चेतावनी है।
Ngayurnangalku मार्तु के नरभक्षी पूर्वज-सत्ताएँ हैं, जो पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में गिब्सन मरुस्थल के पश्चिमी किनारे पर स्थित नमक झील कुम्पुपिन्तिल (Kumpupintil), जिसे पहले Lake Disappointment कहा जाता था, के नीचे निवास करती हैं। उनके नाम का अर्थ लगभग “वे मुझे खा जाएँगी” है और वह नाम स्वयं चेतावनी है।
स्वप्नकाल (Dreamtime) की अरेखीय कालगति में वे आज भी झील के नीचे विद्यमान हैं, इसीलिए मार्तु लोग परंपरागत रूप से इस झील से दूर रहते थे। झील वास्तव में भी जीवन के प्रतिकूल है; यह विश्वास उसी खतरे को संकेतित करता है।
प्रकार: नरभक्षी पूर्वज-सत्ताएँ
उत्पत्ति: मार्तु की स्वप्नकाल-परंपरा
ग्रंथ: नृजातीय-वैज्ञानिक प्रलेखन, विशेषतः Tonkinson द्वारा
कालखंड: स्वप्नकाल-परंपरा, आज भी जीवंत
स्वरूप: मानव-सदृश, बड़े दाँत, पंजे जैसे नाखून
परंपरा-संदर्भ
ग्रंथों का कालखंड
यह परंपरा मार्तु के स्वप्नकाल से संबंधित है और आज भी जीवंत है; इसका नृजातीय-वैज्ञानिक प्रलेखन मुख्यतः Robert Tonkinson द्वारा किया गया।
प्रसार-क्षेत्र
पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया के पिल्बारा क्षेत्र में गिब्सन मरुस्थल का पश्चिमी किनारा; मार्तु की पारंपरिक भूमि नमक झील कुम्पुपिन्तिल के चारों ओर फैली है।
स्रोतों की स्थिति
एक मरुस्थलीय राक्षस के लिए असाधारण रूप से सुप्रमाणित: Tonkinson के मार्तु के बीच क्षेत्र-कार्य के साथ-साथ स्वयं मार्तु कलाकारों द्वारा भी।
नाम एवं रूपभेद
मार्तु (वेस्टर्न-डेज़र्ट भाषा): ngayurnangalku, अर्थात लगभग “वे मुझे खा जाएँगी”, माँस खाने के लिए प्रयुक्त क्रिया से निर्मित। यह नाम सत्ता का वर्णन नहीं करता, बल्कि मनुष्य की दृष्टि से खतरे को व्यक्त करता है; यह स्वयं चेतावनी है।
स्वरूप एवं व्यवहार
स्वरूप
Ngayurnangalku मानव-सदृश नरभक्षी पूर्वज-सत्ताएँ हैं, जिनके बड़े दाँत और लंबे, मुड़े हुए पंजे जैसे नाखून होते हैं, जिनसे वे अपने शिकार को पकड़ती हैं; कुछ गंजी भी होती हैं। वे झील के नीचे अपनी एक अलग दुनिया में रहती हैं।
प्रभाव
वे वहाँ से गुज़रने वालों को पकड़ने के लिए प्रकट होती हैं। स्वप्नकाल में वे झील पर एकत्र हुईं और दो समूहों में बँट गईं, जिनमें से एक ने नरभक्षण का त्याग कर दिया और दूसरे ने उसे जारी रखा। पूर्वज-सत्ताओं के रूप में वे स्वप्नकाल की अरेखीय कालगति में आज भी झील के नीचे विद्यमान हैं।
संक्षिप्त परिचय: Ngayurnangalku
नमक झील की सत्ताओं के प्रमुख पहलू एक नज़र में।
गिब्सन मरुस्थल के पश्चिमी किनारे पर मार्तु की स्वप्नकाल-परंपरा; वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षी-समुच्चय का अंग।
राहगीर: जो भी नमक की सतह पर पाँव रखता है या झील के निकट जाता है, उसे खतरे में माना जाता है।
मानव-सदृश, बड़े दाँत और लंबे, मुड़े हुए पंजे जैसे नाखून; कुछ गंजी; झील के नीचे अपनी अलग दुनिया में निवास करती हैं।
यह परंपरा नमक झील की वास्तविक जीवन-प्रतिकूलता को संकेतित करती है; नाम स्वयं चेतावनी उच्चारित करता है।
झील का पूर्ण परिहार; जिसे निकट से गुज़रना पड़े, वह शीघ्रता से निकल जाता है। यात्री अपने पशुओं की घंटियाँ दबा देते थे ताकि सत्ताएँ सतर्क न हो जाएँ।
Pangkarlangu और Mamu, वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षी-समुच्चय से।
स्वप्नकाल-विभाजन और परिहार-वर्जना
Ngayurnangalku वेस्टर्न-डेज़र्ट भाषा का एक मार्तु शब्द है और इसका अर्थ लगभग “वे मुझे खा जाएँगी” है। यह परंपरा गिब्सन मरुस्थल के पश्चिमी किनारे पर पिल्बारा क्षेत्र के मार्तु लोगों द्वारा वहन की जाती है, जिनकी पारंपरिक भूमि नमक झील के चारों ओर फैली है। स्वप्नकाल में Ngayurnangalku झील पर एकत्र हुए और दो समूहों में बँट गए: एक ने नरभक्षण का त्याग कर दिया, दूसरे ने उसे जारी रखा।
चूँकि स्वप्नकाल रेखीय गति से नहीं बीतता, ये सत्ताएँ आज भी झील के नीचे विद्यमान हैं, इसीलिए मार्तु झील से दूर रहते थे। झील वास्तव में भी जीवन के प्रतिकूल है और यह विश्वास उसी खतरे को संकेतित करता है; मिथक और भूगोल दोनों भिन्न माध्यमों से एक ही बात कहते हैं।
क्षेत्र-कार्य से झील के नामकरण तक
Ngayurnangalku, Martumili Artists की एक प्रमुख विषय-वस्तु है, विशेषतः Yunkurra Billy Atkins की कृतियों में और 2012 की एनिमेशन फ़िल्म Cannibal Story में। 11 नवंबर 2020 को मार्तु परंपरागत स्वामियों के आवेदन पर झील का नाम आधिकारिक रूप से Kumpupintil Lake कर दिया गया।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Ngayurnangalku नरभक्षी पूर्वज-सत्ताएँ हैं। कुछ महत्त्वपूर्ण तथ्य: Robert Tonkinson ने ठीक इसी झील के आसपास मार्तु के बीच शोध किया और परिहार-वर्जना का प्रलेखन किया। एक मरुस्थलीय सत्ता के लिए यह असाधारण रूप से सुप्रमाणित है, शैक्षणिक स्तर पर भी और स्वयं मार्तु कलाकारों द्वारा भी। और नाम स्वयं चेतावनी है।
कुम्पुपिन्तिल पर परिहार-वर्जना
मार्तु परंपरागत रूप से झील का पूर्ण परिहार करते हैं, नमक की सतह पर पाँव नहीं रखते और यदि निकट से गुज़रना पड़े तो शीघ्रता से निकल जाते हैं। प्रायः उद्धृत किया जाने वाला एक विवरण यह है कि यात्री अपने पशुओं की घंटियाँ दबा देते थे ताकि Ngayurnangalku सतर्क न हो जाएँ। इन सत्ताओं के साथ संबंध निवारण-अनुष्ठानों में नहीं, बल्कि परिहार में है।
वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षियों की तुलना
Ngayurnangalku वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षी-समुच्चय से संबंधित हैं, जिसमें वार्लपिरी के Pangkarlangu और अनान्गु की आत्म-शक्ति Mamu भी सम्मिलित हैं। उत्पत्ति-मिथक में एक विशिष्ट नैतिक अभिप्रेरणा है: सत्ताओं के एक भाग ने नरभक्षण का त्याग किया, दूसरे ने नहीं।
Ngayurnangalku के बारे में सामान्य प्रश्न
Ngayurnangalku क्या हैं?
मार्तु की नरभक्षी पूर्वज-सत्ताएँ, जो पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में नमक झील कुम्पुपिन्तिल के नीचे निवास करती हैं।
नाम का क्या अर्थ है?
लगभग “वे मुझे खा जाएँगी”; नाम स्वयं चेतावनी है।
मार्तु झील से दूर क्यों रहते थे?
क्योंकि Ngayurnangalku स्वप्नकाल की अरेखीय कालगति में आज भी वहाँ विद्यमान हैं; साथ ही झील वास्तव में भी जीवन के प्रतिकूल है।
अतिरिक्त कड़ियाँ
यह भी पढ़ें:
- Pangkarlangu – वार्लपिरी का बच्चों को खाने वाला दैत्य
- Mamu – अनान्गु की दुष्ट आत्म-शक्ति
- नमक, ताबीज़, धूप – परंपरागत सुरक्षा-साधन
- सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा-साधनों का सिंहावलोकन
साहित्य (चयन)
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
मार्तु के नरभक्षी और नमक झील की सत्ता, दोनों एक साथ होने के कारण Ngayurnangalku यह दर्शाते हैं कि वेस्टर्न डेज़र्ट में मिथक और भूगोल कितने घनिष्ठ रूप से गुँथे हुए हैं: जीवन-प्रतिकूल झील की चेतावनी उनके नाम में ही निहित है।
