Ngayurnangalku, los seres ancestrales bajo el lago salado

Los Ngayurnangalku son espíritus de la tradición aborigen de Australia.

Los devoradores de hombres cuyo propio nombre es la advertencia.

EspíritusAustralia

Ngayurnangalku

Los Ngayurnangalku son seres ancestrales devoradores de hombres de los martu, que viven bajo el lago salado Kumpupintil, antes Lake Disappointment, en Australia Occidental. Su nombre significa aproximadamente «me devorará» y es en sí mismo la advertencia.

En la lógica no lineal del Tiempo del Sueño están presentes hasta hoy bajo el lago, por lo que los martu tradicionalmente evitaban el lago. El lago también es realmente hostil a la vida; la creencia codifica ese peligro.

En resumen: Ngayurnangalku

Tipo: Seres ancestrales devoradores de hombres
Origen: tradición martu del Tiempo del Sueño
Textos: documentación etnográfica, sobre todo Tonkinson
Periodo: tradición del Tiempo del Sueño, viva hasta hoy
Apariencia: de aspecto humano, grandes colmillos, uñas parecidas a garras

Contexto de la tradición

Periodo de los textos

La tradición pertenece al Tiempo del Sueño de los martu y sigue viva hasta hoy; fue documentada etnográficamente sobre todo por Robert Tonkinson.

Área de difusión

El borde occidental del desierto de Gibson, en la región de Pilbara, Australia Occidental; el territorio tradicional de los martu rodea el lago salado Kumpupintil.

Fuentes disponibles

Para un monstruo del desierto está inusualmente bien documentado: mediante el trabajo de campo de Tonkinson entre los martu, así como por los propios artistas martu.

Nombre y variantes

Martu (lengua del Western Desert): ngayurnangalku, aproximadamente «me devorarán», formado sobre el verbo de comer carne. El nombre no describe al ser, sino el peligro desde la perspectiva humana; es en sí mismo la advertencia.

Apariencia y comportamiento

Apariencia

Los Ngayurnangalku son devoradores de hombres ancestrales de aspecto humano con grandes colmillos y uñas largas, curvadas y parecidas a garras, con las que agarran a sus víctimas, en parte calvos. Viven en su propio mundo bajo el lago.

Efecto

Aparecen para atrapar a quienes pasan cerca. En el Tiempo del Sueño se reunieron en el lago y se dividieron en dos grupos, uno de los cuales renunció al canibalismo y el otro lo continuó. Como seres ancestrales, en la lógica no lineal del Tiempo del Sueño siguen presentes hasta hoy bajo el lago.

Perfil: Ngayurnangalku

Los aspectos más importantes de los seres del lago salado de un vistazo.

Tradición

Tradición del Tiempo del Sueño de los martu en el borde occidental del desierto de Gibson; parte del complejo de devoradores de hombres del Western Desert.

Relacionado con

Quienes pasan cerca: quien entra en la superficie de sal o se acerca al lago se considera en riesgo.

Representación

De aspecto humano, con grandes colmillos y largas uñas curvadas en forma de garra, en parte calvos; habitan en un mundo propio bajo el lago.

Función

La tradición codifica la hostilidad real del lago salado; el propio nombre expresa la advertencia.

Trato con el ser

Evitación total del lago; quien deba acercarse pasa rápidamente. Los viajeros amortiguaban las campanas de sus animales para no alertar a los seres.

Relacionados

Pangkarlangu y Mamu, del complejo de devoradores de hombres del Western Desert.

La escisión del Tiempo del Sueño y el tabú de evitación

Ngayurnangalku es una palabra martu de la lengua del Western Desert y significa aproximadamente «me devorarán». La tradición es sostenida por los martu en el borde occidental del desierto de Gibson, en la región de Pilbara, cuyo territorio tradicional rodea el lago salado. En el Tiempo del Sueño, los Ngayurnangalku se reunieron en el lago y se dividieron en dos grupos: uno renunció al canibalismo, el otro lo continuó.

Como el Tiempo del Sueño no transcurre de forma lineal, los seres siguen presentes hasta hoy bajo el lago, por lo que los martu evitaban el lago. El lago es a la vez realmente hostil a la vida, y la creencia codifica ese peligro; mito y conocimiento del territorio dicen aquí lo mismo con medios distintos.

Del trabajo de campo al cambio de nombre del lago

Los Ngayurnangalku son un tema principal de los Martumili Artists, sobre todo en Yunkurra Billy Atkins y en la película de animación Cannibal Story de 2012. El lago fue oficialmente renombrado como Kumpupintil Lake el 11 de noviembre de 2020, a petición de los Traditional Owners martu.

Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, los Ngayurnangalku son seres ancestrales devoradores de hombres. Aclaraciones importantes: Robert Tonkinson investigó precisamente entre los martu en torno a este lago y documentó el tabú de evitación. Para un monstruo del desierto, este ser está inusualmente bien documentado, tanto académicamente como por los propios artistas martu. Y el nombre es en sí mismo la advertencia.

El tabú de evitación en el Kumpupintil

Los martu evitan tradicionalmente el lago por completo, no entran en la superficie de sal y pasan rápidamente cuando deben acercarse. Un detalle a menudo citado es que los viajeros amortiguaban las campanas de sus animales para no alertar a los Ngayurnangalku. La relación con estos seres no consiste en rituales de defensa, sino en la evitación.

Los devoradores de hombres del Western Desert en comparación

Los Ngayurnangalku pertenecen al complejo de devoradores de hombres del Western Desert, al que también pertenecen el Pangkarlangu de los warlpiri y el poder espiritual Mamu de los anangu. Un motivo moral característico es la escisión entre lo bueno y lo malo en el mito de origen: una parte de los seres renunció al canibalismo, la otra no.

Preguntas frecuentes sobre los Ngayurnangalku

¿Qué son los Ngayurnangalku?

Seres ancestrales devoradores de hombres de los martu, que viven bajo el lago salado Kumpupintil, en Australia Occidental.

¿Qué significa el nombre?

Aproximadamente «me devorarán»; el nombre es en sí mismo la advertencia.

¿Por qué evitaban los martu el lago?

Porque los Ngayurnangalku están presentes allí hasta hoy en la lógica no lineal del Tiempo del Sueño; al mismo tiempo, el lago es realmente hostil a la vida.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Pangkarlangu, el ogro devorador de niños de los warlpiri
Mamu, el poder espiritual maligno de los anangu
Sal, Amuleto, Fumigación con hierbas, medios de protección tradicionales
Brújula de protección, medios de protección de un vistazo

Bibliografía (selección)

Más obras de referencia en el índice bibliográfico.

Como devoradores de hombres martu y seres del lago salado a la vez, los Ngayurnangalku muestran cuán entrelazados están el mito y el conocimiento del territorio en el Western Desert: la advertencia sobre el lago hostil a la vida ya está en su propio nombre.